我的观点：这俩个故事都出自《二十四孝》，孝，不分真假，只讲情义。为人子女，孝是本分，至于做到何种程度，靠自己的能力，但求无愧于心。做到了，父母自会感知，便达到孝的目的。
关于这两则故事，是《二十四孝》中的寓言故事，突出了孝的主题。既然是寓言故事，难免会有夸大的成分。只要我们理解其中的本义，并身体力行，便完成了子女的职责。
两则故事如下：
“为母埋儿”，郭巨，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议挖坑将孩子埋了。当他们挖坑时，在地下忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲并兼养孩子。
“乳姑不怠”，唐代博陵人崔山南，他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。
“孝”是中国优良传统，个人非常喜欢论语中的一句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”是啊，随着我们年龄增长，父母不会在原地等我们，终归会变老。我们应该多珍惜父母在的日子，多陪伴，多孝顺，才能不后悔。
“十月胎恩重，三生报答轻”。中国古代的孝道非常值得我们学习，《二十四孝》中的故事就是好的事迹，很感人。古人父母去世，守孝三年。现在已经没有这种传统了，我们应该在父母在世时，多关心，多照顾，多陪伴。“父母在，不远游，游必有方”，做一个孝顺的子女，你我都有责任。
我是大志，关于孝道的问题，大家可以一起探讨，可以评论和关注我，我们一起探讨中国优良的传统文化，谢谢。
此故事不合人类生存之道，不可取，不管为母埋儿，乳姑不怠，都尽失人性，人的生命皆应受到尊重不可偏废
老母亲84岁了，生了十一个孩子，七男四女，养大九个，夭折两个，现有五个儿子，分别年龄67岁（大儿子），65岁（老二），59岁，47岁，最小儿子42岁。
一天老母召集五个儿子说：现在我跟着满儿（最小儿子的意思）一起生活，满儿的生活负担也重，我是你们大家的母亲，应该一起分摊我的生活费，一个月四百元照排，老大先排。过了一会二儿子说话了，我都六十好几的人了，我都要我儿子养活了，我无能为力了。老母亲当时就泪流满面泣不成声。生活费没有谈成，最后只有两个小儿子承担老母亲的生活费了。
你们说这样合理吗？
我的观点：这俩个故事都出自《二十四孝》，孝，不分真假，只讲情义。为人子女，孝是本分，至于做到何种程度，靠自己的能力，但求无愧于心。做到了，父母自会感知，便达到孝的目的。
关于这两则故事，是《二十四孝》中的寓言故事，突出了孝的主题。既然是寓言故事，难免会有夸大的成分。只要我们理解其中的本义，并身体力行，便完成了子女的职责。
两则故事如下：
“为母埋儿”，郭巨，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议挖坑将孩子埋了。当他们挖坑时，在地下忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲并兼养孩子。
“乳姑不怠”，唐代博陵人崔山南，他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。
“孝”是中国优良传统，个人非常喜欢论语中的一句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”是啊，随着我们年龄增长，父母不会在原地等我们，终归会变老。我们应该多珍惜父母在的日子，多陪伴，多孝顺，才能不后悔。
“十月胎恩重，三生报答轻”。中国古代的孝道非常值得我们学习，《二十四孝》中的故事就是好的事迹，很感人。古人父母去世，守孝三年。现在已经没有这种传统了，我们应该在父母在世时，多关心，多照顾，多陪伴。“父母在，不远游，游必有方”，做一个孝顺的子女，你我都有责任。
我是大志，关于孝道的问题，大家可以一起探讨，可以评论和关注我，我们一起探讨中国优良的传统文化，谢谢。
此故事不合人类生存之道，不可取，不管为母埋儿，乳姑不怠，都尽失人性，人的生命皆应受到尊重不可偏废
老母亲84岁了，生了十一个孩子，七男四女，养大九个，夭折两个，现有五个儿子，分别年龄67岁（大儿子），65岁（老二），59岁，47岁，最小儿子42岁。
一天老母召集五个儿子说：现在我跟着满儿（最小儿子的意思）一起生活，满儿的生活负担也重，我是你们大家的母亲，应该一起分摊我的生活费，一个月四百元照排，老大先排。过了一会二儿子说话了，我都六十好几的人了，我都要我儿子养活了，我无能为力了。老母亲当时就泪流满面泣不成声。生活费没有谈成，最后只有两个小儿子承担老母亲的生活费了。
你们说这样合理吗？
以前家里经济一般，半个月吃一回肉，我问我妈为什么不吃，我妈说自己不爱吃肉。长大了赚钱了，见着肉我依然猛吃，我爸说你给你妈留点，我说我妈不爱吃肉，我爸骂我说你真以为你妈不爱吃肉啊？顿时我觉得我是世界上最傻的人
我的观点：这俩个故事都出自《二十四孝》，孝，不分真假，只讲情义。为人子女，孝是本分，至于做到何种程度，靠自己的能力，但求无愧于心。做到了，父母自会感知，便达到孝的目的。
关于这两则故事，是《二十四孝》中的寓言故事，突出了孝的主题。既然是寓言故事，难免会有夸大的成分。只要我们理解其中的本义，并身体力行，便完成了子女的职责。
两则故事如下：
“为母埋儿”，郭巨，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议挖坑将孩子埋了。当他们挖坑时，在地下忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲并兼养孩子。
“乳姑不怠”，唐代博陵人崔山南，他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。
“孝”是中国优良传统，个人非常喜欢论语中的一句话：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”是啊，随着我们年龄增长，父母不会在原地等我们，终归会变老。我们应该多珍惜父母在的日子，多陪伴，多孝顺，才能不后悔。
“十月胎恩重，三生报答轻”。中国古代的孝道非常值得我们学习，《二十四孝》中的故事就是好的事迹，很感人。古人父母去世，守孝三年。现在已经没有这种传统了，我们应该在父母在世时，多关心，多照顾，多陪伴。“父母在，不远游，游必有方”，做一个孝顺的子女，你我都有责任。
我是大志，关于孝道的问题，大家可以一起探讨，可以评论和关注我，我们一起探讨中国优良的传统文化，谢谢。
此故事不合人类生存之道，不可取，不管为母埋儿，乳姑不怠，都尽失人性，人的生命皆应受到尊重不可偏废
老母亲84岁了，生了十一个孩子，七男四女，养大九个，夭折两个，现有五个儿子，分别年龄67岁（大儿子），65岁（老二），59岁，47岁，最小儿子42岁。
一天老母召集五个儿子说：现在我跟着满儿（最小儿子的意思）一起生活，满儿的生活负担也重，我是你们大家的母亲，应该一起分摊我的生活费，一个月四百元照排，老大先排。过了一会二儿子说话了，我都六十好几的人了，我都要我儿子养活了，我无能为力了。老母亲当时就泪流满面泣不成声。生活费没有谈成，最后只有两个小儿子承担老母亲的生活费了。
你们说这样合理吗？
以前家里经济一般，半个月吃一回肉，我问我妈为什么不吃，我妈说自己不爱吃肉。长大了赚钱了，见着肉我依然猛吃，我爸说你给你妈留点，我说我妈不爱吃肉，我爸骂我说你真以为你妈不爱吃肉啊？顿时我觉得我是世界上最傻的人
现年87岁的母亲瘫痪了，33年前你父亲去世不到一个月，抛下你们子女6个，她当时已经54岁了，你们多大？可能最大的有30多岁了吧。
是二三十岁的子女没有自理能力，不能工作，还是要54岁的寡母还要养你们？做人要讲良心，不要凭空捏造事实，把母亲说得一无是处，是她抛弃了你们6个子女吗？恐怕是你们都自顾自只为自己过好日子，早忘了还有她这个母亲的存在！
无奈的她，丈夫过世，子女不问，只好再嫁他人，扪心自问，这33年来你们问过她过得好不好？看没去看望过她？是谁照顾了她33年，是你们的继父，明白吧！
现在你们的母亲身体不好，瘫痪了，继父年事己高照料不动她了，希望你们子女照顾她有错吗？什么孝子不养过堂母，她不是你们的亲生母亲吗？还是没有抚养你们到成人？光知道推卸责任，不孝子女，就只知道照顾自己，忘了自己是谁生的，可悲啊。
你们也有子女，你们不怕子女跟你们学？三十年后你们也会老，也有爬不动的一天？结果会怎样，也许你们心里也清楚。可叹，六个子女，没有一个孝顺的，还有脸问究竟养不养她，当然养，必须养，否则会遭报应的，记住，也许老人的今天就是你们的明天，作为长子应取模范带头作用，好好何侯自己的老妈吧！