说到喜欢显摆不低调，我觉得神仙中非“八仙”莫属。
民间八仙指的是：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
这七男一女（何仙姑是女的）都不是省油的灯，每个仙都有一部传奇历史。
比如吕洞宾是一个轻浮的文人，风流倜傥喜欢泡妞。
（吕洞宾）
铁拐李以“济公活佛”为榜样免费为百姓看病。我就纳闷了，铁拐李有这么好的医术，为什么不把自己的瘸腿治好？
还有张果老，每个地方都有他的传说，比如张果老曾闲来无事骑驴到赵州桥溜达，因此给鲁班师傅添了不少麻烦，差点把赵州桥压垮。
我突然明白了，原来张果老是为了扬名立万，他到赵州桥上骑驴溜达这事被收录到了河北民间小调《小放牛》里了：
赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一道沟……
由此可见，这些神仙吃饱撑的没事干，时时刻刻想出风头上“热搜”。
（张果老骑驴）
这八仙性格迥异，手中的宝贝各有千秋。
比如吕洞宾的剑，铁拐李的铁杖和药葫芦、汉钟离的芭蕉扇、张果老的纸叠驴、蓝采和的花篮、韩湘子的横笛、何仙姑的莲花，曹国舅的玉板，这些法器法力无边，世间罕有。
八仙虽然性格、法器不同，但有一个共同点，那就是爱显摆和出风头，谁也不服谁。
话说每年的八月十五，八仙都要到东海蓬莱仙境“欢度中秋佳节”。
有一年，八仙再一次相聚在蓬莱仙岛喝酒赏月。说实话，仙人喝高了同样出丑，这不吕洞宾就喝高了，马上露出了轻浮之态，他用言语挑逗何仙姑。
铁拐李是暴脾气，看不惯吕洞宾这一套，怼了吕洞宾几句，二人差点动手打起架来。
曹国舅和韩湘子急忙劝架，赏月大餐乱做一锅粥。
就在这时候，王母娘娘派来仙姑下请帖，说后天设蟠桃宴，邀请八仙准时赴宴。
八仙一听喜出望外，能够受到王母娘娘的邀请是神仙中的荣幸。
八仙谢过仙姑，众仙心中盘算后天赴宴之事，暂时停止了争斗。
转眼到了后天，八仙又聚在了一起，商量到天宫赴宴之事。
这时吕洞宾问：“咱们如何去西天赴宴？”铁拐李说“自然是坐船去了，这样比较安全快捷”。
吕洞宾撇了撇嘴，显然他还在记恨铁拐李前天多管闲事。
吕洞宾不屑一顾地说：“坐船显不出我们神仙的本事，这样吧，咱们谁也不许坐船，各仙想各仙的办法渡海赴宴，能去就去，不能去的在家看门”。
（铁拐李）
吕洞宾说完撇了一眼铁拐李，他觉得铁拐李腿脚不方便，想看他的笑话。
铁拐李一听知道吕洞宾没安好心，马上带着情绪说：“乌龟碰铁锤，谁怕谁！”
说完铁拐李把葫芦扔到了东海里，单腿跳上葫芦，铁拐李吹着口哨乘着葫芦漂向了远方。
吕洞宾当时就蒙圈了，没想到老李的葫芦此时派上了用场。
剩下的几位仙人一看谁也不肯认输，张果老把纸叠驴放到海里，然后骑上驴游向了远方。
曹国舅紧随其后，乘着玉板飘飘荡荡游走了，剩下的蓝采和把花篮扔进了东海;何仙姑把莲花也扔进了东海;韩湘子和吕洞宾分别把横笛和长剑扔进了东海，纷纷跳上法器，争先恐后渡海去西天赴宴。
本来能够坐船过海赴宴，但八仙都是好强的性格，谁也不服谁，都想各显其能露一手。
“八仙过海”的大动静搅动了东海龙宫，东海龙王十分不悦，心想这八仙太不懂事了，竟然在我的一亩三分地上逞能。
龙王不能坐视不管，于是率领虾兵蟹将和龙子龙孙和八仙展开了激烈的争斗。
八仙不甘示弱，龙王仗着在自己地盘上，更不想退后一步，双方杀的天昏地暗，波涛汹涌。
神仙打架祸及渔民，南海观音悲天悯人，及时出手制止了双方争斗，八仙这才顺利的渡过了东海。
此后才有了“八仙过海，各显其能”这句俗语。
综上所述，八仙本来可以乘船渡海，既安全又快捷，但八仙个个争强好胜，非要乘法器过海，这才惹出了许多麻烦。
换言之，八仙不过海不能显出其能耐，为了显摆八仙必须过海。
文/秉烛读春秋
八仙过海的故事在民间还是蛮有热度的，只是近年来冷了许多，至于八仙为何要过海，有两个版本，第一个版本是这八仙要修成正果，过东海是他们的最后一关，是考验他们各自能力和法器的时候，如西游记一样，大神掐指一算，还有最后一关，得，八仙过下海去。第二版本就是传说八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴，不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。
对于八仙过海，我还是相信第二个版本。八仙刚成仙，正是春风得意时，加之喝点小酒，那就更加了不得了，更是要显摆了，这不铁拐就拦议要弄个各显神通过大海。要过海就过呀，要不飞过去，要不乘个船，荡起双桨划过去，但八仙偏不，不用飞的，不用划的，要显摆自己的神兵神器过大海！那神兵神器何等威力，威力一出搞的东海不得安生，龙王自然是不高兴了，你要是来龙宫做个客串个门喝杯茶，我龙王自是欢迎，但你这样做明显影响东海秩序，影响东海治安，我岂能不管你，最轻你也有如现在酒驾，醉驾，或寻衅挑事，违反治安管理条侧的罪责呀！所以双方就干起来了！
八仙过海，各显神通中的显就是显摆，这样显摆的人怎能成仙呢？
说到喜欢显摆不低调，我觉得神仙中非“八仙”莫属。
民间八仙指的是：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
这七男一女（何仙姑是女的）都不是省油的灯，每个仙都有一部传奇历史。
比如吕洞宾是一个轻浮的文人，风流倜傥喜欢泡妞。
（吕洞宾）
铁拐李以“济公活佛”为榜样免费为百姓看病。我就纳闷了，铁拐李有这么好的医术，为什么不把自己的瘸腿治好？
还有张果老，每个地方都有他的传说，比如张果老曾闲来无事骑驴到赵州桥溜达，因此给鲁班师傅添了不少麻烦，差点把赵州桥压垮。
我突然明白了，原来张果老是为了扬名立万，他到赵州桥上骑驴溜达这事被收录到了河北民间小调《小放牛》里了：
赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一道沟……
由此可见，这些神仙吃饱撑的没事干，时时刻刻想出风头上“热搜”。
（张果老骑驴）
这八仙性格迥异，手中的宝贝各有千秋。
比如吕洞宾的剑，铁拐李的铁杖和药葫芦、汉钟离的芭蕉扇、张果老的纸叠驴、蓝采和的花篮、韩湘子的横笛、何仙姑的莲花，曹国舅的玉板，这些法器法力无边，世间罕有。
八仙虽然性格、法器不同，但有一个共同点，那就是爱显摆和出风头，谁也不服谁。
话说每年的八月十五，八仙都要到东海蓬莱仙境“欢度中秋佳节”。
有一年，八仙再一次相聚在蓬莱仙岛喝酒赏月。说实话，仙人喝高了同样出丑，这不吕洞宾就喝高了，马上露出了轻浮之态，他用言语挑逗何仙姑。
铁拐李是暴脾气，看不惯吕洞宾这一套，怼了吕洞宾几句，二人差点动手打起架来。
曹国舅和韩湘子急忙劝架，赏月大餐乱做一锅粥。
就在这时候，王母娘娘派来仙姑下请帖，说后天设蟠桃宴，邀请八仙准时赴宴。
八仙一听喜出望外，能够受到王母娘娘的邀请是神仙中的荣幸。
八仙谢过仙姑，众仙心中盘算后天赴宴之事，暂时停止了争斗。
转眼到了后天，八仙又聚在了一起，商量到天宫赴宴之事。
这时吕洞宾问：“咱们如何去西天赴宴？”铁拐李说“自然是坐船去了，这样比较安全快捷”。
吕洞宾撇了撇嘴，显然他还在记恨铁拐李前天多管闲事。
吕洞宾不屑一顾地说：“坐船显不出我们神仙的本事，这样吧，咱们谁也不许坐船，各仙想各仙的办法渡海赴宴，能去就去，不能去的在家看门”。
（铁拐李）
吕洞宾说完撇了一眼铁拐李，他觉得铁拐李腿脚不方便，想看他的笑话。
铁拐李一听知道吕洞宾没安好心，马上带着情绪说：“乌龟碰铁锤，谁怕谁！”
说完铁拐李把葫芦扔到了东海里，单腿跳上葫芦，铁拐李吹着口哨乘着葫芦漂向了远方。
吕洞宾当时就蒙圈了，没想到老李的葫芦此时派上了用场。
剩下的几位仙人一看谁也不肯认输，张果老把纸叠驴放到海里，然后骑上驴游向了远方。
曹国舅紧随其后，乘着玉板飘飘荡荡游走了，剩下的蓝采和把花篮扔进了东海;何仙姑把莲花也扔进了东海;韩湘子和吕洞宾分别把横笛和长剑扔进了东海，纷纷跳上法器，争先恐后渡海去西天赴宴。
本来能够坐船过海赴宴，但八仙都是好强的性格，谁也不服谁，都想各显其能露一手。
“八仙过海”的大动静搅动了东海龙宫，东海龙王十分不悦，心想这八仙太不懂事了，竟然在我的一亩三分地上逞能。
龙王不能坐视不管，于是率领虾兵蟹将和龙子龙孙和八仙展开了激烈的争斗。
八仙不甘示弱，龙王仗着在自己地盘上，更不想退后一步，双方杀的天昏地暗，波涛汹涌。
神仙打架祸及渔民，南海观音悲天悯人，及时出手制止了双方争斗，八仙这才顺利的渡过了东海。
此后才有了“八仙过海，各显其能”这句俗语。
综上所述，八仙本来可以乘船渡海，既安全又快捷，但八仙个个争强好胜，非要乘法器过海，这才惹出了许多麻烦。
换言之，八仙不过海不能显出其能耐，为了显摆八仙必须过海。
文/秉烛读春秋
八仙过海的故事在民间还是蛮有热度的，只是近年来冷了许多，至于八仙为何要过海，有两个版本，第一个版本是这八仙要修成正果，过东海是他们的最后一关，是考验他们各自能力和法器的时候，如西游记一样，大神掐指一算，还有最后一关，得，八仙过下海去。第二版本就是传说八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴，不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。
对于八仙过海，我还是相信第二个版本。八仙刚成仙，正是春风得意时，加之喝点小酒，那就更加了不得了，更是要显摆了，这不铁拐就拦议要弄个各显神通过大海。要过海就过呀，要不飞过去，要不乘个船，荡起双桨划过去，但八仙偏不，不用飞的，不用划的，要显摆自己的神兵神器过大海！那神兵神器何等威力，威力一出搞的东海不得安生，龙王自然是不高兴了，你要是来龙宫做个客串个门喝杯茶，我龙王自是欢迎，但你这样做明显影响东海秩序，影响东海治安，我岂能不管你，最轻你也有如现在酒驾，醉驾，或寻衅挑事，违反治安管理条侧的罪责呀！所以双方就干起来了！
八仙过海，各显神通中的显就是显摆，这样显摆的人怎能成仙呢？
八仙中的蓝采和原来是个流浪汉，成天穿一件破破烂烂的蓝衣服，腰上系着三寸宽的黑布腰带，一脚穿鞋，另一只脚却光着，夏天在衣服里塞满棉絮，冬天则躺在雪地上，呼气如雾。
据说他是赤脚大仙降生，经常手持三尺多的大拍唱板，在城市中边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他。人家把铜钱给他，则用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，则把铜钱送他们，或给酒家。有人在少年时看到他，等到年老时再看到他，容貌仍然如此，并无改变。后来他踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的“踏歌”是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨！
老版的《八仙过海》，
蓝采和从桥上跳下去，跳在竹筏上，就成了仙
说到喜欢显摆不低调，我觉得神仙中非“八仙”莫属。
民间八仙指的是：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
这七男一女（何仙姑是女的）都不是省油的灯，每个仙都有一部传奇历史。
比如吕洞宾是一个轻浮的文人，风流倜傥喜欢泡妞。
（吕洞宾）
铁拐李以“济公活佛”为榜样免费为百姓看病。我就纳闷了，铁拐李有这么好的医术，为什么不把自己的瘸腿治好？
还有张果老，每个地方都有他的传说，比如张果老曾闲来无事骑驴到赵州桥溜达，因此给鲁班师傅添了不少麻烦，差点把赵州桥压垮。
我突然明白了，原来张果老是为了扬名立万，他到赵州桥上骑驴溜达这事被收录到了河北民间小调《小放牛》里了：
赵州桥来鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车压了一道沟……
由此可见，这些神仙吃饱撑的没事干，时时刻刻想出风头上“热搜”。
（张果老骑驴）
这八仙性格迥异，手中的宝贝各有千秋。
比如吕洞宾的剑，铁拐李的铁杖和药葫芦、汉钟离的芭蕉扇、张果老的纸叠驴、蓝采和的花篮、韩湘子的横笛、何仙姑的莲花，曹国舅的玉板，这些法器法力无边，世间罕有。
八仙虽然性格、法器不同，但有一个共同点，那就是爱显摆和出风头，谁也不服谁。
话说每年的八月十五，八仙都要到东海蓬莱仙境“欢度中秋佳节”。
有一年，八仙再一次相聚在蓬莱仙岛喝酒赏月。说实话，仙人喝高了同样出丑，这不吕洞宾就喝高了，马上露出了轻浮之态，他用言语挑逗何仙姑。
铁拐李是暴脾气，看不惯吕洞宾这一套，怼了吕洞宾几句，二人差点动手打起架来。
曹国舅和韩湘子急忙劝架，赏月大餐乱做一锅粥。
就在这时候，王母娘娘派来仙姑下请帖，说后天设蟠桃宴，邀请八仙准时赴宴。
八仙一听喜出望外，能够受到王母娘娘的邀请是神仙中的荣幸。
八仙谢过仙姑，众仙心中盘算后天赴宴之事，暂时停止了争斗。
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这时吕洞宾问：“咱们如何去西天赴宴？”铁拐李说“自然是坐船去了，这样比较安全快捷”。
吕洞宾撇了撇嘴，显然他还在记恨铁拐李前天多管闲事。
吕洞宾不屑一顾地说：“坐船显不出我们神仙的本事，这样吧，咱们谁也不许坐船，各仙想各仙的办法渡海赴宴，能去就去，不能去的在家看门”。
（铁拐李）
吕洞宾说完撇了一眼铁拐李，他觉得铁拐李腿脚不方便，想看他的笑话。
铁拐李一听知道吕洞宾没安好心，马上带着情绪说：“乌龟碰铁锤，谁怕谁！”
说完铁拐李把葫芦扔到了东海里，单腿跳上葫芦，铁拐李吹着口哨乘着葫芦漂向了远方。
吕洞宾当时就蒙圈了，没想到老李的葫芦此时派上了用场。
剩下的几位仙人一看谁也不肯认输，张果老把纸叠驴放到海里，然后骑上驴游向了远方。
曹国舅紧随其后，乘着玉板飘飘荡荡游走了，剩下的蓝采和把花篮扔进了东海;何仙姑把莲花也扔进了东海;韩湘子和吕洞宾分别把横笛和长剑扔进了东海，纷纷跳上法器，争先恐后渡海去西天赴宴。
本来能够坐船过海赴宴，但八仙都是好强的性格，谁也不服谁，都想各显其能露一手。
“八仙过海”的大动静搅动了东海龙宫，东海龙王十分不悦，心想这八仙太不懂事了，竟然在我的一亩三分地上逞能。
龙王不能坐视不管，于是率领虾兵蟹将和龙子龙孙和八仙展开了激烈的争斗。
八仙不甘示弱，龙王仗着在自己地盘上，更不想退后一步，双方杀的天昏地暗，波涛汹涌。
神仙打架祸及渔民，南海观音悲天悯人，及时出手制止了双方争斗，八仙这才顺利的渡过了东海。
此后才有了“八仙过海，各显其能”这句俗语。
综上所述，八仙本来可以乘船渡海，既安全又快捷，但八仙个个争强好胜，非要乘法器过海，这才惹出了许多麻烦。
换言之，八仙不过海不能显出其能耐，为了显摆八仙必须过海。
文/秉烛读春秋
八仙过海的故事在民间还是蛮有热度的，只是近年来冷了许多，至于八仙为何要过海，有两个版本，第一个版本是这八仙要修成正果，过东海是他们的最后一关，是考验他们各自能力和法器的时候，如西游记一样，大神掐指一算，还有最后一关，得，八仙过下海去。第二版本就是传说八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴，不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。
对于八仙过海，我还是相信第二个版本。八仙刚成仙，正是春风得意时，加之喝点小酒，那就更加了不得了，更是要显摆了，这不铁拐就拦议要弄个各显神通过大海。要过海就过呀，要不飞过去，要不乘个船，荡起双桨划过去，但八仙偏不，不用飞的，不用划的，要显摆自己的神兵神器过大海！那神兵神器何等威力，威力一出搞的东海不得安生，龙王自然是不高兴了，你要是来龙宫做个客串个门喝杯茶，我龙王自是欢迎，但你这样做明显影响东海秩序，影响东海治安，我岂能不管你，最轻你也有如现在酒驾，醉驾，或寻衅挑事，违反治安管理条侧的罪责呀！所以双方就干起来了！
八仙过海，各显神通中的显就是显摆，这样显摆的人怎能成仙呢？
八仙中的蓝采和原来是个流浪汉，成天穿一件破破烂烂的蓝衣服，腰上系着三寸宽的黑布腰带，一脚穿鞋，另一只脚却光着，夏天在衣服里塞满棉絮，冬天则躺在雪地上，呼气如雾。
据说他是赤脚大仙降生，经常手持三尺多的大拍唱板，在城市中边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他。人家把铜钱给他，则用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，则把铜钱送他们，或给酒家。有人在少年时看到他，等到年老时再看到他，容貌仍然如此，并无改变。后来他踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的“踏歌”是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨！
老版的《八仙过海》，
蓝采和从桥上跳下去，跳在竹筏上，就成了仙
仙山隔云海，霞岭玉带连，推说世外有天仙！歌曲不错，暴露年龄