据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

凳不离三

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

门不离五

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

床不离七

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

桌不离九

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

凳不离三

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

门不离五

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

床不离七

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

桌不离九

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

凳不离三

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

门不离五

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

床不离七

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

桌不离九

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

谢邀！不赞成你离婚！离婚是有底线的，不能因为“没意思”就想离婚。夫妻双方走到一起不容易，还是有点缘分的，生活中的不愉快，人人都有，矛盾也同时存在，困难没有办法多！如果没有不可原谅的超越底线的问题，那就双方考虑一下，改进一下双方自己的不足，打生不如练熟！也就是说你离婚了，再找一个，还是觉得没意思怎么办？还不如不离的那个人好怎么办？何况感情没有破裂，没有到非离不可的地步程度，就应该换位思考一下，改进一下自己的想法，不做“疑人偷斧”的愚蠢之事！

据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

凳不离三

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

门不离五

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

床不离七

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

桌不离九

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

谢邀！不赞成你离婚！离婚是有底线的，不能因为“没意思”就想离婚。夫妻双方走到一起不容易，还是有点缘分的，生活中的不愉快，人人都有，矛盾也同时存在，困难没有办法多！如果没有不可原谅的超越底线的问题，那就双方考虑一下，改进一下双方自己的不足，打生不如练熟！也就是说你离婚了，再找一个，还是觉得没意思怎么办？还不如不离的那个人好怎么办？何况感情没有破裂，没有到非离不可的地步程度，就应该换位思考一下，改进一下自己的想法，不做“疑人偷斧”的愚蠢之事！

比喻人与人、物与物之间都是相关连的，需要相互协作的。

据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

凳不离三

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

门不离五

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

床不离七

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

桌不离九

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

谢邀！不赞成你离婚！离婚是有底线的，不能因为“没意思”就想离婚。夫妻双方走到一起不容易，还是有点缘分的，生活中的不愉快，人人都有，矛盾也同时存在，困难没有办法多！如果没有不可原谅的超越底线的问题，那就双方考虑一下，改进一下双方自己的不足，打生不如练熟！也就是说你离婚了，再找一个，还是觉得没意思怎么办？还不如不离的那个人好怎么办？何况感情没有破裂，没有到非离不可的地步程度，就应该换位思考一下，改进一下自己的想法，不做“疑人偷斧”的愚蠢之事！

比喻人与人、物与物之间都是相关连的，需要相互协作的。

1、没有稳定的物质条件

现在的年轻人压力都蛮大，刚从学校毕业没过两年，就必须得为结婚的事情考虑。需要考虑车子与房子，还需要考虑彩礼。说实话，在当今的社会，男人压力确实非常大。如果稍不努力，就没有办法过自己想要的生活。

2、没有深厚的感情

现在因为工作忙碌的原因，大多数人选择相亲，没过多久，两个人就组成了婚姻。甚至有的人刚见面不到一个月就领了结婚证，结婚后才发现，自己第一眼看上去还不错的他，和想象中的他有很大的差异。

3、不在乎对方的感受

大多数人在谈恋爱的时候，也许还会懂得照顾对方的情绪。女朋友在不高兴的时候，男人会想办法去哄。当女友生日的时候，男人会精心的给她准备礼物。

可一旦进入婚姻，许多人慢慢的就没有了激情，更不愿意放低自己去讨好对方。有的时候两个人确实都忙，工作要忙，有时候还要照顾孩子。许多时候确实会忽略对方的感受，时间久了就会觉得对方不爱自己了，所以就会理解成不爱就离婚算了。

据说，木匠的鼻祖鲁班曾经雕刻了一个小木人，雕刻了之后想起《易经》中的“元亨利贞”，这四个字是乾卦的卦辞，代表万物的生存法则，也就是春夏秋冬生生不息。于是，鲁班就把这四个字刻在了小木人的背后，还给其取了个名字叫“慧聪”，不过鲁班顺手将小木人丢在了祭台后面，就把它忘掉了。

直到三个月后，鲁班才无意之间重新发现了小木人，叫了一声“慧聪”，没想到那小木人竟然答应了一声，还站了起来，向鲁班走了过去。

原来，那小木人背后刻了“元亨利贞”，又在祭台后面享祭九九八十一天，被赋予了灵气生命。

此后，鲁班不断钻研《易经》，技艺突飞猛进，而他的弟子将他的毕生所学都记录了下来，写成了《鲁班经》，而这本书之中就有“元亨利贞”的相关记载。

在《鲁班经》中，有一句话叫做“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这句话，千百年来都被传统的木匠师傅挂在嘴边，在农村地区也广泛流传，而这句话不仅体现着《易经》中的原理，也有各种美好寓意。

凳不离三

以前老式的凳子，都是那种长木凳，可以同时让好几个人坐在一起，不过对于长凳的长度，其实也有很多的讲究，比如不能是一个整数。

传统的木匠使用的长度单位，一般都是尺、寸，而不是现代的公分、公尺等，长凳的长度一般其尾数都要带一个“三”字，比如二尺三、三尺三、四尺三等等。

“三”虽然是个数字，在八卦之中属于离卦，离为火，而火对应的是五德之中的“礼”。

正所谓三人成众，大家都要想聚集在一起，坐在一起的话想要没有冲突，那么就少不得一个“礼”字。

所以凳不离三的寓意，就是表示要和睦相处。

门不离五

老式的大门，不管是大门还是小门，其长度与宽度的尺寸都要带一个“五”字的尾数。

在八卦之中，“五”属于巽卦，而代表风的巽卦，其方位是东南方向，古代的人在建造房屋的时候，通常都是坐北朝南的，这样建设摆置，都比较方便采光。

在古代，通常也只有官衙的大门会朝南边开，一般的民居都是要偏向东方向一些，也就是往东南方向开门，因为古代的人们都认为巽卦方位，也就是东南方是财位，而大门的所在，是整个家宅的“气口”，这样比较便于吸纳财气。

门不离五，也有寓意“五福临门”的意思，象征着财富满门。

床不离七

老式的床，一般都很大，而床榻的长度与宽度的尺寸之中，尾数都要带“七”字的，也就是二尺七、三尺七、四尺五寸七等等。

其实现在做床，一般也都是这些尺寸，除了少数身高特别的人之外，这个含三的尺寸的床能够满足了不同年龄不同人群的需要。

“七”在八卦之中，属于艮卦，而代表山的艮卦，具有稳定和安静的意思，床是用来睡觉的，而床的安稳，自然也是用来象征生活的安稳。

何谓生活上的安稳，那最起码的就是晚上能够睡得着，既没有在良心上的不安，也没有对于明天的各种忧虑，也就是俗话所说的“心安稳，床安稳”的由来，睡不着觉，不能怨床歪。

床不离七，也有希望生活安稳的寓意。

桌不离九

这里所说的“桌”，并不是现在的桌子，而是过去吃饭使用的方桌或者是八仙桌，这两种桌子的长度与宽度、高度的尺寸，都要带一个“九”的尾数，比如二尺九、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

九与“酒”谐音，其含义也就比较明显了，既然来了客人，要以酒相待盛情相待，桌子用这样的尺寸来制作，也比较有利于一家人坐在一起吃饭。

在《易经》之中，“九”这个数字代表的是至阳之数，是一个象征着吉祥与神圣的数字，甚至象征着天，古代的帝王就很喜欢使用“九”这个数字，天分九层，也就是所谓的“九天”，乃是个至高无上的数字。

当然，一般的民间桌子使用“九”这个数字，是因为民以食为天，人既然在桌子上吃饭，那一家人聚在一起吃饭，就是希望衣食无忧，家族兴旺。

桌不离九，也就是希望家族的兴旺。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

都是吉祥语，凳不离三尺三寸，二个人坐了宽畅。不挤了。门二尺半，别的东西都可以进出了。床不离七，一般都七尺八。台子不好离酒。估计是这样的。

谢邀！不赞成你离婚！离婚是有底线的，不能因为“没意思”就想离婚。夫妻双方走到一起不容易，还是有点缘分的，生活中的不愉快，人人都有，矛盾也同时存在，困难没有办法多！如果没有不可原谅的超越底线的问题，那就双方考虑一下，改进一下双方自己的不足，打生不如练熟！也就是说你离婚了，再找一个，还是觉得没意思怎么办？还不如不离的那个人好怎么办？何况感情没有破裂，没有到非离不可的地步程度，就应该换位思考一下，改进一下自己的想法，不做“疑人偷斧”的愚蠢之事！

比喻人与人、物与物之间都是相关连的，需要相互协作的。

1、没有稳定的物质条件

现在的年轻人压力都蛮大，刚从学校毕业没过两年，就必须得为结婚的事情考虑。需要考虑车子与房子，还需要考虑彩礼。说实话，在当今的社会，男人压力确实非常大。如果稍不努力，就没有办法过自己想要的生活。

2、没有深厚的感情

现在因为工作忙碌的原因，大多数人选择相亲，没过多久，两个人就组成了婚姻。甚至有的人刚见面不到一个月就领了结婚证，结婚后才发现，自己第一眼看上去还不错的他，和想象中的他有很大的差异。

3、不在乎对方的感受

大多数人在谈恋爱的时候，也许还会懂得照顾对方的情绪。女朋友在不高兴的时候，男人会想办法去哄。当女友生日的时候，男人会精心的给她准备礼物。

可一旦进入婚姻，许多人慢慢的就没有了激情，更不愿意放低自己去讨好对方。有的时候两个人确实都忙，工作要忙，有时候还要照顾孩子。许多时候确实会忽略对方的感受，时间久了就会觉得对方不爱自己了，所以就会理解成不爱就离婚算了。

离婚不离家跟不离婚是一样的吗？我就想说，我此时想到了赵本山唱的那首歌毛驴拉磨转不出他的那个圈儿。确实是在爱情的这个圈子里，只要是有一丝感情尚在都不会放弃，也不会抛弃。因为只有惺惺相惜才会有难舍难分的现象。

离婚不离家这都是在给对方机会离婚不离家，这说明两个人还真的没有到那种恩断义绝的程度，两口子也没有那么大的仇恨，也没有那么大的原则问题，离婚可能只是一时冲动而已。所以我说既然离婚了没有离开这个家就权当是再一次新的接触，就权当是一次重新开始谈恋爱吧，如果说对方都想给对方机会，都想有一个从新再过日子的想法。那么干嘛不珍惜现在的好环境呢？毕竟两个人没有分开，天天都在一个屋檐底下生活，天天都能见面，说明两个人最起码还有一点感情没有到彻底绝望，所以说男人就应该主动一些，在这些日子里表现好一点，可能你们的婚姻就会拉回来，所以说一切都在表现，看看能不能回心转意，离婚不离家就是有机会呀！