看到这个提问，喜欢历史的我，不是感觉现在的洛阳妹子有多漂亮，倒是想起了上古时期洛阳第一大美女，她的美貌更是超过了号称沉鱼落雁的四大美女，也是有史记载以来最早的美女-洛神。

洛神，又称宓妃，她是伏羲的小女儿，长的是花容月貌，人见人爱，后来，宓妃淹死在洛水，在她死后被封为洛水之神。

上古时期，在如今的河洛盆地一带，由于河流众多，土地肥沃，这里形成了一个比较繁荣的部落，他们择水而居，由于他们都居住在洛河流域，所以被称为-有洛氏。

这天，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，便来到洛河边加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。

不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便从黄河潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引，于是，河伯化成一条龙马，在洛河里掀起轩然大波，河伯站在高高的浪头，对众人们说：“我要在半个月后来迎娶宓妃，你们给我好好准备。不然我要淹没这里所有的土地。”随后便咆哮而去，众人由于和宓妃久生活在一起看到这种情况就说：“绝不能让河伯把宓妃带走！”但河伯终究是神，而大家都是人，硬拼是不行的。这时候，部落里一个健壮的青年走了出来，说：“我来试试”……

转眼半个月到了，中午，洛河水一阵大浪，河伯带着鱼虾等迎亲的队伍已经来到了有洛氏的部落，河伯一看在洛河的北岸，龙头山上一位女子“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”正是半个月前抚琴的宓妃。宓妃对河伯说：“要娶我必须答应我两件事。”河伯到也痛快：“尽管说，我同意就是！”“第一，你需留下一件宝贝，使洛河永不泛滥！第二，你需要从洛河跃到龙头山顶上来赢取我！”河伯说：“好”说着就把左臂上的纹身护甲《洛书》扔向了洛河，洛河水顿时风平浪静。

《洛书》遇水生根，牢牢地长在了洛河底部。然后，河伯一跃上了龙头山，刚刚站稳，只见一道寒光向自己射来，河伯来不及避让，只觉得左眼一阵疼痛，一只箭已经刺穿了河伯的左眼。河伯在剧痛之下跌入洛河，手下的人一见主人受伤，忙抬着河伯灰溜溜地潜回了黄河。

原来，射箭的不是别人正是那位健壮的青年。这位青年就是射日的后羿，自从妻子嫦娥误服仙药飞上月亮以后，后羿一人留在人间，又因射杀了天帝的九只金乌，怕天帝责罚。就一直隐居在有洛氏的部落里，当日，看到河伯的蛮横，后羿打抱不平的性格促使他要帮一帮这个部落，就有了今天射伤河伯的一幕。“河伯一定不会善罢甘休的，大家要特别注意”后羿提醒道。果不其然，河伯回到洞府，想不明白一个凡人的箭竟然能射伤掌管黄河的水神。凑巧想起两年前天帝曾传令诸神协查射杀金乌的后羿，会不会是他？河伯这么一想也顾不得疼痛。随即向主管水司的水神共工禀报了此事。但隐瞒了强娶宓妃的细节，两天后，共工来到有洛氏生活的龙头山，带走了后羿。

后羿前脚刚走，河伯后脚就来，大片的河水逆流而上淹没了龙头山下游的大片土地，牛羊，还有许多来不及逃离的人们。由于此前河伯已经将镇河的【洛书】放在龙头山下的洛河里，所以河水到了龙头山就再也无法向上漫延。宓妃看到这里，不忍心百姓受苦，因为龙头山以西尽是荒山没有肥沃的土地。就对河伯说：“我随你走就是了，不要再荼毒生灵了”说着就上了河伯的浪头。河伯做法收了漫延的河水，率领手下水族乘浪向黄河奔去，宓妃趁河伯不备一个猛子扎进洛河，溺水而亡。河伯看宓妃已去，自己什么也得不到，只得悻悻而返……百姓看到宓妃为救百姓牺牲自我，就为她建庙祭祀。后为--洛神庙。

在河洛盆地内共有四座大型洛神庙，分别是：洛宁县长水村洛神庙、洛阳城内洛川街洛神庙、偃师顾县镇曲家寨洛神庙、巩县（今巩义市）回郭镇刘村洛神庙。

这四座洛神庙，自西向东，一溜排开，每间隔四五十里就出现一座，在古代洛河船工出船，要先到洛神庙祭祀，而洛神庙皆有庙会，形成大型集市，八方车马络绎，都往这里汇聚，促成热闹持久的洛神文化。

洛宁长水村洛神庙，与“洛出书处”石碑同处于一个院落，内供洛神之位。村里老人说：每年所写春联，内容从来不变，都是祭祀洛神的专用对联。

洛阳城内的洛神庙，称宓妃庙，建筑体量可观，正殿上供奉着宓妃的画像，香火不断。武周时期，武则天每年正月都在洛神庙举行大型祭祀活动，亲作《大飨拜洛乐章》，由此形成规模盛大的庙会。宋代苏辙、清代王士祯和潘耒（lěi）等诗人，都曾游览洛神庙并留下诗作。明清以降，洛神庙改称洛川奶奶庙，除了洛河船工常来祭拜之外，民间老太太也来烧香，求福报，旺人丁，赋予洛神济世救难之世俗功能。

偃师曲家寨洛神庙，选址讲究，临洛水，瞻嵩岳，据要津，植杨柳，惜乎古建筑，如今已不存。

巩义刘村洛神庙，又称“洛河娘娘庙”，是距河道最近的洛神庙，庙会上设有骡马市，人畜都可就近饮洛水解渴。此庙宋代已有，历经元明清与民国，直至20世纪40年代，香火都很旺。因为庙墙内外全涂红色，所以又称“红庙”。1954年之后，成为木材厂的仓库，但院内影壁上，还残留着洛神画像。如今庙虽不在了，但祭祀洛神习俗不变，每年农历六月廿三，庙会如期举行，大戏连台，连演三天，很是热闹。

说到庙会戏，还需拐回来说说洛阳城内的那个洛神庙。民国《洛阳风俗琐谈录》记载：“洛阳城内及附郭庙宇不下数十处，每处在春夏季各演戏三天。独洛神庙自正月初二至二月初二，演戏一月。”

连续唱一个月的戏，这在全国都不多见，足见洛阳人对洛神的重视。如今上点年纪的老城人，仍记得洛神庙会上的趣事，其中最奇的是“洛神变财神”的新鲜事。本来嘛，洛神是河神，但到了后来，老百姓赋予她更多的功能，让她管财富——旧时，洛阳人敬爱的财神有两个，即关羽和洛神。关羽重义气，后人把“义”和“利”等同对待，因此奉他为财神；而洛神教人漕运，漕运畅顺，赚金赚银；漕运不顺，船翻货损。人们想通了这个道理，所以就奉洛神为财神了。

其实洛神世俗化的过程，也是洛神被更多群体认同的过程，说明了百姓对洛神的敬畏与热爱。民俗意义之外，洛神的文学意象也很美，所以，她成为了古代最美的一位。

三国时期，曹操曹丕父子都喜欢上了袁绍的儿媳妇甄宓，只可惜曹操晚了一步，被曹丕捷足先登，曹操也不好意思跟自己的儿子抢女人，就按了曹丕，到了洛阳以后，有一次曹植在洛阳的景山邂逅了甄宓，当看到甄宓的那一眼，曹植就深深的爱上了她，很可惜的是，当时的甄宓是自己的嫂子，曹植也只好把这份爱埋在心底。

曹植把甄宓比做洛神，并创作了大名鼎鼎的《洛神赋》，到了明正德年间，时任礼部郎中的都穆从北京赴宁夏册封庆藩寿阳王妃后，从宁夏返程至洛阳，走嵩洛古道游访登封嵩山，途经偃师县景山见到曹植书迹石残碑覆草，担心后人不能考证，于是清理石碑，对拓印碑帖进行了复制重刻。

如今的这幅曹植书法石刻拓片虽有破损，但却弥足珍贵；因为曹植的文笔“才高八斗”，曹植的书法却全国罕见，曹植“景山邂逅洛神”的书迹更是千金难买、难得一见！从这里也可能看出，曹植把甄宓比作洛神，可见上古时期的洛神有多美。

说完了古代，再说现代的洛阳妹子，曾经大学的一个同学，他说毕业后要去洛阳工作，因为在他上初中时，家人在洛阳工作，见过太多的洛阳漂亮女孩子，就想找个洛阳的，不过现在早跟他没有了联系。

话说回来，现在的生活条件都好，多少一打扮，出去都是漂亮的美女，只有懒女人，没有丑女人并不是一句空话。

前段时间在网上看到街拍的洛阳妹子，光点赞都将近200万，可见这也是大家对于洛阳漂亮妹子的认同，所以说，洛阳漂亮的妹子很多，光棍也不少，我想，现在不管是那里人，都是一样的漂亮吧？就跟我一样。

要说洛阳的姑娘有多漂亮？我们就先来看看来自娱乐圈的河南洛阳的美女明星都有谁吧，看看你们觉得她们谁最美吧！

一、程琳（1967年河南省洛阳市籍歌手、二胡演奏者）

二、杨小曼（1989年河南省洛阳市籍歌手）

三、蓉卓（河南省洛阳市籍演员）

四、王姿霖（1988年河南省洛阳市籍歌手、演员）

五、邓燕歌（河南省洛阳市籍演员）

六、刘小七（河南省洛阳市籍演员、歌手）

七、贾羽馨（河南省洛阳市籍演员、模特）

这些来自河南洛阳的娱乐圈美女明星你们觉得谁最美呢？

你们还知道哪些来自河南洛阳的娱乐圈美女明星呢？

你们觉得洛阳的姑娘好不好看呢？

欢迎留言讨论噶。