《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
仁宗 给印象最深刻《清平乐》该剧格局大气开阔，服化道精良讲究，叙事节奏不疾不徐，人物发展线索连贯，开播至今相关热议话题不断，收获诸多网友的赞誉。
仁宗欲率兵出征被朝臣劝谏 家国之事抉择引情感共鸣
昨晚《清平乐》迎来高能看点，西境边事告急，仁宗（王凯 饰）招众臣商讨应对之策。面对元昊独立为政并以兵戎相胁的挑衅之举，张相和苏舜钦（郑皓原 饰）等各执一词互不相让。两方激辩正酣，仁宗却当庭决意御驾亲征讨伐元昊，韩琦（杨玏 饰）等人极力劝谏，但仁宗心意已决不愿收回成命。眼见仁宗御驾亲征一事将成定局，晏殊（喻恩泰 饰）以无皇嗣为由恳请其权衡利弊，仁宗不得已放弃亲征且命翰林院草拟收养宗室子诏书，一场国事纷争终于落下帷幕。
仁宗虽为君王却不得不将全副身家交付天下，为了社稷安稳他不能与生母相认，还得抛却个人儿女情长为国选后，就连御驾亲征也无法恣意。他身陷在国事与私情的博弈里，处处受朝堂掣肘，只能克制与权衡，不禁令人唏嘘。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
仁宗 给印象最深刻《清平乐》该剧格局大气开阔，服化道精良讲究，叙事节奏不疾不徐，人物发展线索连贯，开播至今相关热议话题不断，收获诸多网友的赞誉。
仁宗欲率兵出征被朝臣劝谏 家国之事抉择引情感共鸣
昨晚《清平乐》迎来高能看点，西境边事告急，仁宗（王凯 饰）招众臣商讨应对之策。面对元昊独立为政并以兵戎相胁的挑衅之举，张相和苏舜钦（郑皓原 饰）等各执一词互不相让。两方激辩正酣，仁宗却当庭决意御驾亲征讨伐元昊，韩琦（杨玏 饰）等人极力劝谏，但仁宗心意已决不愿收回成命。眼见仁宗御驾亲征一事将成定局，晏殊（喻恩泰 饰）以无皇嗣为由恳请其权衡利弊，仁宗不得已放弃亲征且命翰林院草拟收养宗室子诏书，一场国事纷争终于落下帷幕。
仁宗虽为君王却不得不将全副身家交付天下，为了社稷安稳他不能与生母相认，还得抛却个人儿女情长为国选后，就连御驾亲征也无法恣意。他身陷在国事与私情的博弈里，处处受朝堂掣肘，只能克制与权衡，不禁令人唏嘘。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
仁宗 给印象最深刻《清平乐》该剧格局大气开阔，服化道精良讲究，叙事节奏不疾不徐，人物发展线索连贯，开播至今相关热议话题不断，收获诸多网友的赞誉。
仁宗欲率兵出征被朝臣劝谏 家国之事抉择引情感共鸣
昨晚《清平乐》迎来高能看点，西境边事告急，仁宗（王凯 饰）招众臣商讨应对之策。面对元昊独立为政并以兵戎相胁的挑衅之举，张相和苏舜钦（郑皓原 饰）等各执一词互不相让。两方激辩正酣，仁宗却当庭决意御驾亲征讨伐元昊，韩琦（杨玏 饰）等人极力劝谏，但仁宗心意已决不愿收回成命。眼见仁宗御驾亲征一事将成定局，晏殊（喻恩泰 饰）以无皇嗣为由恳请其权衡利弊，仁宗不得已放弃亲征且命翰林院草拟收养宗室子诏书，一场国事纷争终于落下帷幕。
仁宗虽为君王却不得不将全副身家交付天下，为了社稷安稳他不能与生母相认，还得抛却个人儿女情长为国选后，就连御驾亲征也无法恣意。他身陷在国事与私情的博弈里，处处受朝堂掣肘，只能克制与权衡，不禁令人唏嘘。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
仁宗 给印象最深刻《清平乐》该剧格局大气开阔，服化道精良讲究，叙事节奏不疾不徐，人物发展线索连贯，开播至今相关热议话题不断，收获诸多网友的赞誉。
仁宗欲率兵出征被朝臣劝谏 家国之事抉择引情感共鸣
昨晚《清平乐》迎来高能看点，西境边事告急，仁宗（王凯 饰）招众臣商讨应对之策。面对元昊独立为政并以兵戎相胁的挑衅之举，张相和苏舜钦（郑皓原 饰）等各执一词互不相让。两方激辩正酣，仁宗却当庭决意御驾亲征讨伐元昊，韩琦（杨玏 饰）等人极力劝谏，但仁宗心意已决不愿收回成命。眼见仁宗御驾亲征一事将成定局，晏殊（喻恩泰 饰）以无皇嗣为由恳请其权衡利弊，仁宗不得已放弃亲征且命翰林院草拟收养宗室子诏书，一场国事纷争终于落下帷幕。
仁宗虽为君王却不得不将全副身家交付天下，为了社稷安稳他不能与生母相认，还得抛却个人儿女情长为国选后，就连御驾亲征也无法恣意。他身陷在国事与私情的博弈里，处处受朝堂掣肘，只能克制与权衡，不禁令人唏嘘。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
【《清平乐》这部剧中最喜欢的女生形象。】
说到清平乐这部剧，可能很多人脑海中都是呈现的王凯饰演的宋仁宗温文尔雅的形象，可是最让我印象深刻的并不是他。而是其中一个小小的女性配角，由张天爱所饰演的张氏。
张天爱在这部剧中可以说是友情出演，虽然她只是饰演了一个小小的配角，可是这个角色身上的形象都被她表演的淋漓尽致。在这部剧中感觉张天爱的气质都变了，以前的那种“彪悍”的形象也已经被现在的温柔所代替，无论是张天爱饰演的主角还是配角，每一个角色都会让人眼前一亮。张天爱这个宝藏女孩，真的带给了我们好多。
剧中张天爱是一位对皇上特别痴情的女人，可以为了皇上做很多的事情。在她见到皇上的那一幕真的是让我切身的体会到了那种见到心上人的喜悦之情。娇滴滴的样子，就像一个小女人一样，见到喜欢的男子便会脸红害羞，说不上话。这不正是对爱情最好的写照嘛，这更像是现实生活中的我们，张天爱在剧情里面也是将这个角色把握的非常的独特，剧情中的一颦一笑都是让人赞不绝口的。
未来的路还很长，也希望张天爱小姐姐会越来越好。虽然会面对一些流言蜚语，那就让我们用时间和自己的实力打破那些谣言，加油吧，张天爱小姐姐
。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
仁宗 给印象最深刻《清平乐》该剧格局大气开阔，服化道精良讲究，叙事节奏不疾不徐，人物发展线索连贯，开播至今相关热议话题不断，收获诸多网友的赞誉。
仁宗欲率兵出征被朝臣劝谏 家国之事抉择引情感共鸣
昨晚《清平乐》迎来高能看点，西境边事告急，仁宗（王凯 饰）招众臣商讨应对之策。面对元昊独立为政并以兵戎相胁的挑衅之举，张相和苏舜钦（郑皓原 饰）等各执一词互不相让。两方激辩正酣，仁宗却当庭决意御驾亲征讨伐元昊，韩琦（杨玏 饰）等人极力劝谏，但仁宗心意已决不愿收回成命。眼见仁宗御驾亲征一事将成定局，晏殊（喻恩泰 饰）以无皇嗣为由恳请其权衡利弊，仁宗不得已放弃亲征且命翰林院草拟收养宗室子诏书，一场国事纷争终于落下帷幕。
仁宗虽为君王却不得不将全副身家交付天下，为了社稷安稳他不能与生母相认，还得抛却个人儿女情长为国选后，就连御驾亲征也无法恣意。他身陷在国事与私情的博弈里，处处受朝堂掣肘，只能克制与权衡，不禁令人唏嘘。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
【《清平乐》这部剧中最喜欢的女生形象。】
说到清平乐这部剧，可能很多人脑海中都是呈现的王凯饰演的宋仁宗温文尔雅的形象，可是最让我印象深刻的并不是他。而是其中一个小小的女性配角，由张天爱所饰演的张氏。
张天爱在这部剧中可以说是友情出演，虽然她只是饰演了一个小小的配角，可是这个角色身上的形象都被她表演的淋漓尽致。在这部剧中感觉张天爱的气质都变了，以前的那种“彪悍”的形象也已经被现在的温柔所代替，无论是张天爱饰演的主角还是配角，每一个角色都会让人眼前一亮。张天爱这个宝藏女孩，真的带给了我们好多。
剧中张天爱是一位对皇上特别痴情的女人，可以为了皇上做很多的事情。在她见到皇上的那一幕真的是让我切身的体会到了那种见到心上人的喜悦之情。娇滴滴的样子，就像一个小女人一样，见到喜欢的男子便会脸红害羞，说不上话。这不正是对爱情最好的写照嘛，这更像是现实生活中的我们，张天爱在剧情里面也是将这个角色把握的非常的独特，剧情中的一颦一笑都是让人赞不绝口的。
未来的路还很长，也希望张天爱小姐姐会越来越好。虽然会面对一些流言蜚语，那就让我们用时间和自己的实力打破那些谣言，加油吧，张天爱小姐姐
。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
谢邀~
我觉得喻恩泰身上身上很有文人气质啊
不管是广为认知的吕秀才还是张仪
都将文士的那种风度气韵演绎出来了
晏殊在《清平乐》中作为赵祯的先生，礼遇很高
喻恩泰演技也是很不错的
至少我等光追剧不谈历史的人觉得很喜人
这个角色比较讨喜
如果喻恩泰演吕夷简的话，我可能会有不同的想法，哈哈
很喜欢的词
《木兰花·燕鸿过后莺归去》
宋代：晏殊
燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
我不知道，负责有人[捂脸]
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
没感觉
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
很高兴能来回答这个问题。
《清平乐》这部电视剧，我觉得是值得看的还不错。
这部剧中有一个为了朝政鞠躬尽瘁的官家，家务事也被朝臣讨论监督：天灾、丧子都是官家私德有亏，让官家很是无奈；宫中盛行的怕引起天下效仿，引起物价上涨；一言一行中规中矩，不敢大胆改革，怕引起旧势力的不满，引起朝局动荡…宋仁宗时期局势稳定，经济繁荣，百姓安居乐业是和官家的执政分不开的。
后宫有一位尽力帮助官家，容忍贵妃的皇后；想得官家独爱而不能、连续失去孩子的贵妃；想爱而碍于身份、百般隐忍的太监；还有为了朝政，为了国计民生几经波折的大臣；订婚却被赐婚拆开的爱人等…
《清平乐》不似有的剧，有激烈的宫斗，更多的似乎是在讲述一段历史，人物内心的表达，当时的人就像张妼晗所说：被绑起来涂上泥，活成一尊菩萨，规规矩矩没有自我。
以前的人活在规矩礼节里，相比现在没有自由，但是恣意妄为在任何时候都是不允许的。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
仁宗 给印象最深刻《清平乐》该剧格局大气开阔，服化道精良讲究，叙事节奏不疾不徐，人物发展线索连贯，开播至今相关热议话题不断，收获诸多网友的赞誉。
仁宗欲率兵出征被朝臣劝谏 家国之事抉择引情感共鸣
昨晚《清平乐》迎来高能看点，西境边事告急，仁宗（王凯 饰）招众臣商讨应对之策。面对元昊独立为政并以兵戎相胁的挑衅之举，张相和苏舜钦（郑皓原 饰）等各执一词互不相让。两方激辩正酣，仁宗却当庭决意御驾亲征讨伐元昊，韩琦（杨玏 饰）等人极力劝谏，但仁宗心意已决不愿收回成命。眼见仁宗御驾亲征一事将成定局，晏殊（喻恩泰 饰）以无皇嗣为由恳请其权衡利弊，仁宗不得已放弃亲征且命翰林院草拟收养宗室子诏书，一场国事纷争终于落下帷幕。
仁宗虽为君王却不得不将全副身家交付天下，为了社稷安稳他不能与生母相认，还得抛却个人儿女情长为国选后，就连御驾亲征也无法恣意。他身陷在国事与私情的博弈里，处处受朝堂掣肘，只能克制与权衡，不禁令人唏嘘。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
一部优秀的电视剧不仅仅是剧情好看，还要有优秀的剧本，以及其中宣传的正能量意义，而且《清平乐》从台词本身来讲非常考验观众的语文水平，由于采用古人的说话方式，也就是简短的文言文，所以很多地方听的都是云里雾里。
不过这也正是《清平乐》的优秀之处，毕竟这部剧也算是首开先河，这部剧中基本没有宫斗的环节，大部分时间都是讲述宋仁宗的丰功伟绩，以及当时文治武功的高度和社会开放的程度。
虽然《清平乐》基本上都是清一色的好评，但是时间长了观众被拖入冗长的剧情也会受不了，剧情节奏慢是热播剧的通病，故事冗长也是考虑剧情的需要，毕竟制作方考虑的问题要多，而且也非常专业，在观众看不到的地方也会有所考量。然而观众也不是吃素的，被拖入冗长的剧情当中，《清平乐》的评分恐遭断崖式下跌，这个事情虽然矛盾，但是现实，毕竟所有得事情都不会完美。
总之，《清平乐》是一部非常不错的电视剧，里面的服饰很唯美，剧情也是对宋朝历史故事的高度还原，观众习惯了清朝的宫斗剧，而《清平乐》的出现确实让人耳目一新。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
【《清平乐》这部剧中最喜欢的女生形象。】
说到清平乐这部剧，可能很多人脑海中都是呈现的王凯饰演的宋仁宗温文尔雅的形象，可是最让我印象深刻的并不是他。而是其中一个小小的女性配角，由张天爱所饰演的张氏。
张天爱在这部剧中可以说是友情出演，虽然她只是饰演了一个小小的配角，可是这个角色身上的形象都被她表演的淋漓尽致。在这部剧中感觉张天爱的气质都变了，以前的那种“彪悍”的形象也已经被现在的温柔所代替，无论是张天爱饰演的主角还是配角，每一个角色都会让人眼前一亮。张天爱这个宝藏女孩，真的带给了我们好多。
剧中张天爱是一位对皇上特别痴情的女人，可以为了皇上做很多的事情。在她见到皇上的那一幕真的是让我切身的体会到了那种见到心上人的喜悦之情。娇滴滴的样子，就像一个小女人一样，见到喜欢的男子便会脸红害羞，说不上话。这不正是对爱情最好的写照嘛，这更像是现实生活中的我们，张天爱在剧情里面也是将这个角色把握的非常的独特，剧情中的一颦一笑都是让人赞不绝口的。
未来的路还很长，也希望张天爱小姐姐会越来越好。虽然会面对一些流言蜚语，那就让我们用时间和自己的实力打破那些谣言，加油吧，张天爱小姐姐
。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
谢邀~
我觉得喻恩泰身上身上很有文人气质啊
不管是广为认知的吕秀才还是张仪
都将文士的那种风度气韵演绎出来了
晏殊在《清平乐》中作为赵祯的先生，礼遇很高
喻恩泰演技也是很不错的
至少我等光追剧不谈历史的人觉得很喜人
这个角色比较讨喜
如果喻恩泰演吕夷简的话，我可能会有不同的想法，哈哈
很喜欢的词
《木兰花·燕鸿过后莺归去》
宋代：晏殊
燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。
长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
《清平乐》电视剧里有苏东坡吗？
——必须要有啊！
没有曹太后转述了仁宗当年的一句话，苏轼恐怕已经死翘翘了，这世界就没有了苏东坡，该多无趣！
如果没有苏东坡，我们就不用背诵大江东去了；
如果没有苏东坡，我们就不用阅读理解赤壁赋了；
如果没有苏东坡，我们今天看不到天下第三行书寒食帖了；
如果没有苏东坡，我们今天就吃不到东坡肉了；
如果没有苏东坡，杭州西湖现在就都是高楼大厦了；
如果没有苏东坡，惠州西湖就根本不存在了；
如果没有苏东坡，海南的文化历史要延后不知道多少年了；
如果没有苏东坡，北宋历史就更是一部无聊史了！
林语堂先生在其所写《苏东坡传》序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感、和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。正如耶稣所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。这无疑是对苏东坡的最为精妙的概括。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），卯时，生于眉山。
于宋仁宗嘉祐元年（1056），21岁，是春，与弟苏辙随父赴京师，五六月份抵达，七月参加开封举人考试，榜出，苏轼第二，苏辙亦入选。
嘉祐二年（1057），二十二岁，正月六日，欧阳修为考官，举行省试，考诗、赋、论一首，策五首，以《刑赏忠厚之至论》一文为欧阳修所赏识，置为第二，又以《春秋》对义居第一。获得参加三月初五宋仁宗于崇政殿亲试资格，并进士及第。
当时士子们崇尚险怪奇涩之文，号“太学体”，欧阳修非常讨厌痛恨这种华而不实的文风，黜落了不少写这种文章的举子，看到苏轼的文章得之惊喜，给了第二名的好成绩。结果引来举子们的不满，有些人就等在欧阳修门口，见欧公出来，就拦住马头鼓噪，甚至几百过千人聚集在一起咒骂欧阳修。后来，慢慢地大家看到的苏轼、苏辙、特别是苏洵的文章越来越多，不得不佩服苏氏文章让人耳目一新，北宋文风从此开始改变，三苏名声传送天下。
“读轼书，不觉汗出，快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜！可喜！”
——这是欧阳修写给梅尧臣的书信，初试时就是梅尧臣先看到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，才推给欧阳修的。进士及第之后，苏轼给梅、欧上书，看到书信的欧阳修发出了如此赞叹，并为后人创造了一个成语：出人头地。
后来苏轼做考官，出试题引起争议，他写文章辩驳时曾说过，其实宋仁宗当时也看到文风之弊，亦有革新之意，他只是刚好顺应了潮流，遇到梅尧臣、欧阳修两位老师，遇到仁宗这位明主。
而且当时来京师，苏轼的父亲苏洵也处于锐意进取、想要求官出仕的阶段，朝中大臣几乎都收到他的上书，很多大臣也上书朝廷举荐苏洵，因此，宋仁宗肯定知道三苏其人，大臣的推荐、二兄弟并榜进士及第、举子们的不满、围攻欧阳修等等，仁宗一定有所耳闻。
可惜的是，就在此时，四月七日，苏轼苏辙母亲程夫人过世了，消息传至京师，父子三人匆忙归蜀。
嘉祐三年（1058），十一月，苏洵得到朝廷诏命，天子召试紫微阁，苏洵上书仁宗皇帝，以病为由推辞，“不可苟进以求其荣利”。
嘉祐四年（1059），苏轼二十四岁，守母丧期满，十月父子三人带着家眷离眉山，于嘉祐五年二月再次抵达京师。
嘉祐二年苏轼苏辙考试一共的参加者有六七千人，考过了共有二百六十二人，二人总体排名并不靠前，再加上还有各种赏赐的进士名额，据《宋史仁宗纪》最后“赐礼部奏名进士、诸科及第出身八百七十七人”，最后苏轼获得的仅是“河南府福昌县主薄”、苏辙“河南渑池县主簿”这么一个官职。
所以，在听取了父亲、老师等的建议，就没有去赴任，因为刚好第二年朝廷有一次应制科的考试，欧阳修等上书推荐二苏参加，得到皇帝应准。
之前惯例，应制科的考试都是在七月底、八月初举行，八月中皇帝殿试公布结果。结果这一年，苏辙不巧考前“忽感疾卧病”，本来以为赶不上考试了。当时的宰相韩琦得知此事，就禀报宋仁宗说：今年制科招考，众望所归者就是苏轼、苏辙两兄弟。现在听说苏辙偶染疾病参加不了考试了，这兄弟二人有一人不能参加考试，大家都会很失望的。希望能够延迟考期以待苏辙病愈。
“上许之。”——仁宗同意了！
真不亏“仁”之庙号，宋仁宗同意了韩琦的意见。苏辙在病中，宰相韩琦数次派人来问询病情，知道苏辙痊愈了，方才举行科考。比之前常例的科考时间延迟了二十日。
后来就有了个说法，正是因为苏辙这次生病，大臣们也反应，皇帝也觉得七月底、八月初正是酷暑，举行科举考试举子们太辛苦，自此索性将考试推迟到八月底、九月初了，就是从苏辙开了这个头。后来到哲宗元佑二年（1087）苏辙以户部侍郎做考官的时候，就是九月八日考试、二十四日殿试的。
而且韩琦不知有意无意还帮了另一个大忙，当时来参加考试的人也是很多，有一天韩琦和客人谈起考试的事情，就说：“苏轼苏辙要参加这次考试，竟然还有这么多人敢来一起考？”言下之意这班人傻啊，你考得过他们两兄弟么？呵呵。结果，宰相的话传出来，百分之八九十都退考了。
所以，本来七月底八月初的考试既推迟到八月十七才举行，并且本来阅卷、批卷、排定名次起码要半个月左右，然后皇帝再亲自殿试，结果这次仅相隔6天仁宗皇帝就亲自在崇政殿御试苏轼等人。
考试结果，苏轼入三等，苏辙为四等。
在宋朝制科考试，一二等是虚设，三等实为最高等了，而且自立朝以来苏轼是第二位考到三等的人。本来苏辙也有考官评为三等，但是由于他的文章太尖锐，另有考官认为应该黜落他，后来是仁宗皇帝亲自发话，这才取录为四等。
苏辙写了啥？写了批评仁宗的话，文章尽讲政事得失，而对宫禁朝廷之事，议论尤为激切。
写宋仁宗：“时时忧虑为国为民，但倘若有事又面露大畏。”这不是一副无能皇帝的形象么？
又写：“近岁以来，宫中贵妃竟达万数，歌舞升平，优笑度日。”这又一副贪淫好色的形象了。
更道：“官吏不仁，为其之失，然聚众赋税不仁，乃谁之失？”这简直就是在责问皇帝了！
事后被问缘何得知？苏辙答曰：“道听途说”。这也忒胆大了！
最后还是仁宗发话：“这次考试的名称就是：贤良方正能直言极谏，既然就是要以直言来得人，而因直言抛弃他，天下人会怎么说我呢？”
仁宗曰:"吾以直言求士，士以直言告，今而黜之，天下其谓我何!"
于是，两兄弟全部录取。
最高兴的依然是欧阳修：“苏氏昆仲，连名并中，自前未有，盛事！盛事！”
正是由于此次的应制策考试，苏轼苏辙兄弟给仁宗留下了深刻的印象，后来当宋神宗元丰二年（1079），苏轼因诗文得罪，下狱几死，仁宗曹太后发言才救了苏轼一命，贬谪黄州，从此才有了苏东坡。
曹太后听到苏轼下狱，对当时的皇帝宋神宗说，仁宗当年策贤良试后回后宫，一副高兴非常的样子，曰：“我今天又为子孙得到了两位宰相。”曹太后病重，神宗为了祈福要大赦天下，太后又说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼足矣。”
嘉祐六年（1061），考了第一的苏轼得到凤翔府判官的官职，年底到任。
嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，三月二十九日宋仁宗卒。
——这就是苏轼与宋仁宗的所有交集，正是仁宗之仁，海纳百川，使得来自边陲之地的三苏声名鹊起，文名天下，最终才让我们有了苏东坡。
说起晏殊，你可能不知道。但你肯定知道范仲淹、王安石和欧阳修。这三位在历史上赫赫有名的政治家和文学家都是晏殊的门生。你不知道晏殊，你肯定听过:“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。没错，这句话来源于晏殊的《浣溪沙》。
个人感觉主要有以下几处不同：
1.晏殊是帝师，很多时候是主动要求罢黜的，他太了解朝廷的规矩，是为了给官家留出一些辗转腾挪的空间。
2.范仲淹的三次被贬都是因为直言劝谏，履行了谏官“文死谏”的指责，动了别人的奶酪，属于被同僚排挤的罢黜。
3.宋朝开明的文官议政环境给了每个人足够的话语空间，所以才会出现这么多敢于进谏的能臣，这么多文人大家走上政治权利的顶层。
4.按照我们的理解，文人本来酸腐，根本不懂政客的圆滑，正是因为宋朝尤其是仁宗一朝的广开言路，才会有如此群星璀璨的星辉闪耀时刻。
晏殊与范仲淹两人，既相同又不同。相同的是他们都一心为国，殚精竭力地想要为自己的国家做些什么。不同的是两人的为人处事，晏殊较之于范仲淹更加圆滑一些，所以晏殊能够为了护官家而自请贬谪，范仲淹则因太刚直被官家护着。
个人观点仅供参考，谢谢你的支持与阅读！