有句谚语“无幕不成衙”，意思是一个衙门，没有幕客，也就不成其衙门了，这里的幕客，就是师爷，是官员私人聘请帮忙处理政事的人员，明清时期的师爷最盛行，而又以绍兴师爷名气最大，称为“绍兴师爷”。
师爷虽无品无位，但特殊的职能与角色，其地位要远高于吏，图为南阳府衙博物馆的师爷与官员。
师爷是地方官府中极其重要的人物，因为是主官私人聘请的，从主官那里领薪水，所以只对主官负责，师爷又分为刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷等，刑名师爷是帮助判案的，钱谷师爷是帮助收税的，书启师爷是书写文案的，从这里可以看出师爷手中掌握着一定的权力，甚至得主官信任的师爷能“代官出治”，他们是一群没有官职，没有官品，握有实权的人物。
聊斋先生蒲松龄，早年中秀才，但乡试屡次不中，便在宝应县当师爷维生，写下大量作品，其中以《聊斋志异》艺术成就最高。
为什么明清时会有“师爷”这个产物，都是八股害的，很多地方官为了科举只会读死书、子曰，一旦外放为地方官，收粮征税、查人审案、迎来送往等事务，一切不会做，于是必须聘请专业的人员来帮衬，甚至替他们当家，府县一级的师爷是最低级的，道台以上的师爷就有点档次了，这类人都曾有过功名，比如举人什么的。
清朝的“颜李学派”创始人李恕谷，早年中举人后走上师爷这个职业，先后任桐乡县、济南府师爷，并多次主持地方志编纂。
也有很多封疆大吏曾是师爷出身，比如晚清重臣左宗棠曾是湖南巡抚骆秉章的师爷，一干就是6年，后来所有军政大事一把抓，深受骆秉章信任，骆秉章调离时疏荐左宗棠，才得以入仕；还有一位重臣李鸿章也曾做过曾国藩的书启师爷，太平天国时期清廷正的用人之际，李鸿章得曾国藩举荐，回乡招募兵勇，组建淮军。
师爷也有好有坏，比较出名的一位叫汪辉祖，绍兴师爷，早年秀才后中举无望，从松江府幕僚开始，在江浙地区干了34年师爷，历任16位官员，办事干练，声名远播，当时督抚大员有难事都向其取经，汪辉祖著有《佐治药言》，为师爷楷模。
作为地方官的操盘手，师爷的薪水跟主官收入直接挂钩，像清官第一的于成龙，不拿一分一毫，自己官再大也穷得叮当响，能跟着他的师爷也只能靠情怀了；清史馆编修李岳瑞在自己的《春冰室野乘》记载，河南总督田文镜府中那位神秘的绍兴邬师爷，能力巨大，田文镜靠着一天50两银子才把他留下来，照这样算，邬师爷月收入高达1500两；晚清曾在四川县、州、府当过多年师爷的周询，写过一本《蜀海丛谈》，除介绍四川人文特色外，还记载了四川各级师爷的薪水，其中县师爷年收入360两、州师爷560两、厅师爷720两、府衙门师爷960两、道衙门师爷1500两，此外逢年过节的，下级给上级送礼时，一定会有师爷的一份，这是额外的固定收入。
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
有句谚语“无幕不成衙”，意思是一个衙门，没有幕客，也就不成其衙门了，这里的幕客，就是师爷，是官员私人聘请帮忙处理政事的人员，明清时期的师爷最盛行，而又以绍兴师爷名气最大，称为“绍兴师爷”。
师爷虽无品无位，但特殊的职能与角色，其地位要远高于吏，图为南阳府衙博物馆的师爷与官员。
师爷是地方官府中极其重要的人物，因为是主官私人聘请的，从主官那里领薪水，所以只对主官负责，师爷又分为刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷等，刑名师爷是帮助判案的，钱谷师爷是帮助收税的，书启师爷是书写文案的，从这里可以看出师爷手中掌握着一定的权力，甚至得主官信任的师爷能“代官出治”，他们是一群没有官职，没有官品，握有实权的人物。
聊斋先生蒲松龄，早年中秀才，但乡试屡次不中，便在宝应县当师爷维生，写下大量作品，其中以《聊斋志异》艺术成就最高。
为什么明清时会有“师爷”这个产物，都是八股害的，很多地方官为了科举只会读死书、子曰，一旦外放为地方官，收粮征税、查人审案、迎来送往等事务，一切不会做，于是必须聘请专业的人员来帮衬，甚至替他们当家，府县一级的师爷是最低级的，道台以上的师爷就有点档次了，这类人都曾有过功名，比如举人什么的。
清朝的“颜李学派”创始人李恕谷，早年中举人后走上师爷这个职业，先后任桐乡县、济南府师爷，并多次主持地方志编纂。
也有很多封疆大吏曾是师爷出身，比如晚清重臣左宗棠曾是湖南巡抚骆秉章的师爷，一干就是6年，后来所有军政大事一把抓，深受骆秉章信任，骆秉章调离时疏荐左宗棠，才得以入仕；还有一位重臣李鸿章也曾做过曾国藩的书启师爷，太平天国时期清廷正的用人之际，李鸿章得曾国藩举荐，回乡招募兵勇，组建淮军。
师爷也有好有坏，比较出名的一位叫汪辉祖，绍兴师爷，早年秀才后中举无望，从松江府幕僚开始，在江浙地区干了34年师爷，历任16位官员，办事干练，声名远播，当时督抚大员有难事都向其取经，汪辉祖著有《佐治药言》，为师爷楷模。
作为地方官的操盘手，师爷的薪水跟主官收入直接挂钩，像清官第一的于成龙，不拿一分一毫，自己官再大也穷得叮当响，能跟着他的师爷也只能靠情怀了；清史馆编修李岳瑞在自己的《春冰室野乘》记载，河南总督田文镜府中那位神秘的绍兴邬师爷，能力巨大，田文镜靠着一天50两银子才把他留下来，照这样算，邬师爷月收入高达1500两；晚清曾在四川县、州、府当过多年师爷的周询，写过一本《蜀海丛谈》，除介绍四川人文特色外，还记载了四川各级师爷的薪水，其中县师爷年收入360两、州师爷560两、厅师爷720两、府衙门师爷960两、道衙门师爷1500两，此外逢年过节的，下级给上级送礼时，一定会有师爷的一份，这是额外的固定收入。
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
有句谚语“无幕不成衙”，意思是一个衙门，没有幕客，也就不成其衙门了，这里的幕客，就是师爷，是官员私人聘请帮忙处理政事的人员，明清时期的师爷最盛行，而又以绍兴师爷名气最大，称为“绍兴师爷”。
师爷虽无品无位，但特殊的职能与角色，其地位要远高于吏，图为南阳府衙博物馆的师爷与官员。
师爷是地方官府中极其重要的人物，因为是主官私人聘请的，从主官那里领薪水，所以只对主官负责，师爷又分为刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷等，刑名师爷是帮助判案的，钱谷师爷是帮助收税的，书启师爷是书写文案的，从这里可以看出师爷手中掌握着一定的权力，甚至得主官信任的师爷能“代官出治”，他们是一群没有官职，没有官品，握有实权的人物。
聊斋先生蒲松龄，早年中秀才，但乡试屡次不中，便在宝应县当师爷维生，写下大量作品，其中以《聊斋志异》艺术成就最高。
为什么明清时会有“师爷”这个产物，都是八股害的，很多地方官为了科举只会读死书、子曰，一旦外放为地方官，收粮征税、查人审案、迎来送往等事务，一切不会做，于是必须聘请专业的人员来帮衬，甚至替他们当家，府县一级的师爷是最低级的，道台以上的师爷就有点档次了，这类人都曾有过功名，比如举人什么的。
清朝的“颜李学派”创始人李恕谷，早年中举人后走上师爷这个职业，先后任桐乡县、济南府师爷，并多次主持地方志编纂。
也有很多封疆大吏曾是师爷出身，比如晚清重臣左宗棠曾是湖南巡抚骆秉章的师爷，一干就是6年，后来所有军政大事一把抓，深受骆秉章信任，骆秉章调离时疏荐左宗棠，才得以入仕；还有一位重臣李鸿章也曾做过曾国藩的书启师爷，太平天国时期清廷正的用人之际，李鸿章得曾国藩举荐，回乡招募兵勇，组建淮军。
师爷也有好有坏，比较出名的一位叫汪辉祖，绍兴师爷，早年秀才后中举无望，从松江府幕僚开始，在江浙地区干了34年师爷，历任16位官员，办事干练，声名远播，当时督抚大员有难事都向其取经，汪辉祖著有《佐治药言》，为师爷楷模。
作为地方官的操盘手，师爷的薪水跟主官收入直接挂钩，像清官第一的于成龙，不拿一分一毫，自己官再大也穷得叮当响，能跟着他的师爷也只能靠情怀了；清史馆编修李岳瑞在自己的《春冰室野乘》记载，河南总督田文镜府中那位神秘的绍兴邬师爷，能力巨大，田文镜靠着一天50两银子才把他留下来，照这样算，邬师爷月收入高达1500两；晚清曾在四川县、州、府当过多年师爷的周询，写过一本《蜀海丛谈》，除介绍四川人文特色外，还记载了四川各级师爷的薪水，其中县师爷年收入360两、州师爷560两、厅师爷720两、府衙门师爷960两、道衙门师爷1500两，此外逢年过节的，下级给上级送礼时，一定会有师爷的一份，这是额外的固定收入。
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
师爷不是官位，也不在朝廷正式编制之内。
明清时代，朝廷正式任命的官员较少，以一个县为例，不过设知县一人，县丞一人，主簿一人，典史一人而已；并且，有的县因人口较少，就连县丞和主簿都不设，只设知县。
知县作为一个县的最高长官，处于国家行政系统的最基层，他的任务相当繁重。如果由他一个人去担当，哪怕有三头六臂也完不成，这样，幕僚就顺理成章地产生了。
所谓幕僚，就是民间所称的师爷，他是由正式官员私人聘请的、协助他工作的人，相当于私人助理。
以知县为例，由于朝廷有吏、户、礼、兵、刑、工六部，一个县的师爷往往也有六名，分别对应上面一条线。比如对应户部的钱粮师爷，对应刑部的刑名师爷。当然，一般来说还有一个师爷负责全局，主要掌管重要文书等，相当于领班。
不仅知县、知府或巡抚之类的地方官要聘请师爷，朝廷派到外地作战的武将，也会聘请师爷，由他们来协助自己。
由于师爷不在编制之中，他们的报酬当然不由政府提供，而是由聘请他们的主人支付。
有句谚语“无幕不成衙”，意思是一个衙门，没有幕客，也就不成其衙门了，这里的幕客，就是师爷，是官员私人聘请帮忙处理政事的人员，明清时期的师爷最盛行，而又以绍兴师爷名气最大，称为“绍兴师爷”。
师爷虽无品无位，但特殊的职能与角色，其地位要远高于吏，图为南阳府衙博物馆的师爷与官员。
师爷是地方官府中极其重要的人物，因为是主官私人聘请的，从主官那里领薪水，所以只对主官负责，师爷又分为刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷等，刑名师爷是帮助判案的，钱谷师爷是帮助收税的，书启师爷是书写文案的，从这里可以看出师爷手中掌握着一定的权力，甚至得主官信任的师爷能“代官出治”，他们是一群没有官职，没有官品，握有实权的人物。
聊斋先生蒲松龄，早年中秀才，但乡试屡次不中，便在宝应县当师爷维生，写下大量作品，其中以《聊斋志异》艺术成就最高。
为什么明清时会有“师爷”这个产物，都是八股害的，很多地方官为了科举只会读死书、子曰，一旦外放为地方官，收粮征税、查人审案、迎来送往等事务，一切不会做，于是必须聘请专业的人员来帮衬，甚至替他们当家，府县一级的师爷是最低级的，道台以上的师爷就有点档次了，这类人都曾有过功名，比如举人什么的。
清朝的“颜李学派”创始人李恕谷，早年中举人后走上师爷这个职业，先后任桐乡县、济南府师爷，并多次主持地方志编纂。
也有很多封疆大吏曾是师爷出身，比如晚清重臣左宗棠曾是湖南巡抚骆秉章的师爷，一干就是6年，后来所有军政大事一把抓，深受骆秉章信任，骆秉章调离时疏荐左宗棠，才得以入仕；还有一位重臣李鸿章也曾做过曾国藩的书启师爷，太平天国时期清廷正的用人之际，李鸿章得曾国藩举荐，回乡招募兵勇，组建淮军。
师爷也有好有坏，比较出名的一位叫汪辉祖，绍兴师爷，早年秀才后中举无望，从松江府幕僚开始，在江浙地区干了34年师爷，历任16位官员，办事干练，声名远播，当时督抚大员有难事都向其取经，汪辉祖著有《佐治药言》，为师爷楷模。
作为地方官的操盘手，师爷的薪水跟主官收入直接挂钩，像清官第一的于成龙，不拿一分一毫，自己官再大也穷得叮当响，能跟着他的师爷也只能靠情怀了；清史馆编修李岳瑞在自己的《春冰室野乘》记载，河南总督田文镜府中那位神秘的绍兴邬师爷，能力巨大，田文镜靠着一天50两银子才把他留下来，照这样算，邬师爷月收入高达1500两；晚清曾在四川县、州、府当过多年师爷的周询，写过一本《蜀海丛谈》，除介绍四川人文特色外，还记载了四川各级师爷的薪水，其中县师爷年收入360两、州师爷560两、厅师爷720两、府衙门师爷960两、道衙门师爷1500两，此外逢年过节的，下级给上级送礼时，一定会有师爷的一份，这是额外的固定收入。
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
师爷/军师也/依附公权残害百姓/多为不得公名者/多诡道/行正道者不可近
师爷不是官位，也不在朝廷正式编制之内。
明清时代，朝廷正式任命的官员较少，以一个县为例，不过设知县一人，县丞一人，主簿一人，典史一人而已；并且，有的县因人口较少，就连县丞和主簿都不设，只设知县。
知县作为一个县的最高长官，处于国家行政系统的最基层，他的任务相当繁重。如果由他一个人去担当，哪怕有三头六臂也完不成，这样，幕僚就顺理成章地产生了。
所谓幕僚，就是民间所称的师爷，他是由正式官员私人聘请的、协助他工作的人，相当于私人助理。
以知县为例，由于朝廷有吏、户、礼、兵、刑、工六部，一个县的师爷往往也有六名，分别对应上面一条线。比如对应户部的钱粮师爷，对应刑部的刑名师爷。当然，一般来说还有一个师爷负责全局，主要掌管重要文书等，相当于领班。
不仅知县、知府或巡抚之类的地方官要聘请师爷，朝廷派到外地作战的武将，也会聘请师爷，由他们来协助自己。
由于师爷不在编制之中，他们的报酬当然不由政府提供，而是由聘请他们的主人支付。
师爷，在古代即协助中央或地方官员进行政策谋划、开展调查研究、做好联系接待、办理文书庶务甚至教育干部子弟的人员，充其量是官员的助手、参谋及办事员，未经领导授权，手上并没有丝毫权力。然而，在高度集权、讲求人治的传统社会，基于地位、身份、权力运作机制等诸因素，师爷们往往可以共享高官的权势，进入前台，赤膊上阵，充当“权力倒爷”或“二掌柜”的角色。