清朝军队使用孙子兵法(列强在清朝驻军)

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《孙子兵法》是中华民族的瑰宝,但凡历朝历代的军事家莫不视如珍宝、悉心研读。

比如曹操、岳飞、诸葛亮、韩信、张良等。

就是新中国的开国领袖毛主席,即便是在革命遭遇重创的危难时刻,仍然时时刻刻每天都在孜孜不倦的研读它。

由此可见《孙子兵法》的影响力对我们究竟有多大?

虽然说面对西方列强的不断入侵,但大清朝的统军将领们虽说仗打的确实不咋地,但并不能以此来说明他们没有悉心研读《孙子刑法》。

在此我举两个鲜明的战例来加以说明。

第一是第二次鸦片战争的北京八里桥战斗。

第二次鸦片战争不同于第一次鸦片战争。

第一次鸦片战争到来的时候,英国军队使用的是前膛装弹的火炮和燧发枪。

但是当第二次鸦片战争到来的时候,英法联军已经使用上了后膛装弹的火炮和击发枪,火力持续和射速快速提高,战斗力倍增。

面对持有现代化武器的英法联军,仍旧以装备鸟统、火绳枪和前膛装弹的实心弹火炮的清军来说自知不是对手、但仍旧决心以现有的装备基础上与来犯之敌决一死战。

而以当时大清帝国的最优势兵力来说无疑最拿手的还是他的骑兵部队。

而北京八里桥附近很显然是适合骑兵部队的开展。

如果从这一点来看,大清帝国的这一战术是符合《孙子兵法》里面的“地形篇”的。

但是很无奈,面对拥有现代化武器的英法联军,虽然大清帝国的骑兵部队进行了勇猛的冲锋(他们确实很勇敢),但在第二代热武器面前,只能归于徒劳。

第二是日俄战争。

在大清帝国末期,帝国已完全无力对抗来自外部势力武装入侵。

但是大清帝国的上层精英们从未放弃挽救帝国命运的努力。

在二十世纪初期,东边的日本和来自西方的沙俄帝国都对当时的东北地区有领土野心。

但以当时大清帝国的力量根本就不可能同时对抗来自日俄的威胁。

于是,在很无奈之中不得不利用日俄之间的矛盾使出了“以夷制夷”的策略。

诚然,以夷制夷之计出自于孙膑所著《三十六计》之一。

但它仍然与《孙子兵法》同出渊源。

虽说大清帝国这一计一者出于无奈,二者有点阴损。

但是我们要看到,这是大清国损失最少的一次战争。

无论《孙子兵法》还是《三十六计》都是中华民族的文化瑰宝,它既适用于战略目的也适用于战术目的,而且现代战争也同样适用。

但是兵法的适用一定要建立在实力对等的基础之上,在实力悬殊不是一个层次的时候,兵书读得再烂也几乎等于白费。

因此,面对外敌的入侵,大清帝国的《孙子兵法》不是没用,而是用了没有起到效果。


近来事务繁忙,面对来自悟空问答的盛邀无暇创作,还望平台看在码字不易的份上给我推荐进入首页,不胜感激。

这与孙子兵法何干。

人无能,尤其是当政者行尸走肉,尸位素餐。老天也不给它机会腾挪辗转、叱咤风云,只会使其令利智昏,坐井观天,灰飞烟灭。

几乎所有的政权在末代时好像江郎才尽、黔驴技穷,实则是民心尽失,无依无靠,民乃兵之本,民智乃国运之源。已经把全天下的国民得罪光了,孙子兵法等于变成了无字天书,岂能不败!

《孙子兵法》是中华民族的瑰宝,但凡历朝历代的军事家莫不视如珍宝、悉心研读。

比如曹操、岳飞、诸葛亮、韩信、张良等。

就是新中国的开国领袖毛主席,即便是在革命遭遇重创的危难时刻,仍然时时刻刻每天都在孜孜不倦的研读它。

由此可见《孙子兵法》的影响力对我们究竟有多大?

虽然说面对西方列强的不断入侵,但大清朝的统军将领们虽说仗打的确实不咋地,但并不能以此来说明他们没有悉心研读《孙子刑法》。

在此我举两个鲜明的战例来加以说明。

第一是第二次鸦片战争的北京八里桥战斗。

第二次鸦片战争不同于第一次鸦片战争。

第一次鸦片战争到来的时候,英国军队使用的是前膛装弹的火炮和燧发枪。

但是当第二次鸦片战争到来的时候,英法联军已经使用上了后膛装弹的火炮和击发枪,火力持续和射速快速提高,战斗力倍增。

面对持有现代化武器的英法联军,仍旧以装备鸟统、火绳枪和前膛装弹的实心弹火炮的清军来说自知不是对手、但仍旧决心以现有的装备基础上与来犯之敌决一死战。

而以当时大清帝国的最优势兵力来说无疑最拿手的还是他的骑兵部队。

而北京八里桥附近很显然是适合骑兵部队的开展。

如果从这一点来看,大清帝国的这一战术是符合《孙子兵法》里面的“地形篇”的。

但是很无奈,面对拥有现代化武器的英法联军,虽然大清帝国的骑兵部队进行了勇猛的冲锋(他们确实很勇敢),但在第二代热武器面前,只能归于徒劳。

第二是日俄战争。

在大清帝国末期,帝国已完全无力对抗来自外部势力武装入侵。

但是大清帝国的上层精英们从未放弃挽救帝国命运的努力。

在二十世纪初期,东边的日本和来自西方的沙俄帝国都对当时的东北地区有领土野心。

但以当时大清帝国的力量根本就不可能同时对抗来自日俄的威胁。

于是,在很无奈之中不得不利用日俄之间的矛盾使出了“以夷制夷”的策略。

诚然,以夷制夷之计出自于孙膑所著《三十六计》之一。

但它仍然与《孙子兵法》同出渊源。

虽说大清帝国这一计一者出于无奈,二者有点阴损。

但是我们要看到,这是大清国损失最少的一次战争。

无论《孙子兵法》还是《三十六计》都是中华民族的文化瑰宝,它既适用于战略目的也适用于战术目的,而且现代战争也同样适用。

但是兵法的适用一定要建立在实力对等的基础之上,在实力悬殊不是一个层次的时候,兵书读得再烂也几乎等于白费。

因此,面对外敌的入侵,大清帝国的《孙子兵法》不是没用,而是用了没有起到效果。


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这与孙子兵法何干。

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几乎所有的政权在末代时好像江郎才尽、黔驴技穷,实则是民心尽失,无依无靠,民乃兵之本,民智乃国运之源。已经把全天下的国民得罪光了,孙子兵法等于变成了无字天书,岂能不败!

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几乎所有的政权在末代时好像江郎才尽、黔驴技穷,实则是民心尽失,无依无靠,民乃兵之本,民智乃国运之源。已经把全天下的国民得罪光了,孙子兵法等于变成了无字天书,岂能不败!

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