如果武松不杀潘金莲，潘金莲的结局也不会好到哪里去。这得从事件发展规律和几个节点着手分析。

书里说的很清楚，因为武松公干回来，闻到兄长已然死亡，心中疑虑不仅见过潘金莲询问了一些事情。最主要的已经从何九叔以及郓哥口里知道了事情的来龙去脉。于是拉了何九叔和郓哥到县堂告状。原本有武大发黑的骨头做物证，又有何九叔和郓哥的证言是人证，可县令和西门庆交厚，又贪图贿赂。询问之后却以证据不足，说什么抓奸抓双等言语搪塞不予立案…

武松是明白法度的，走公事流程看不行，这才找了手下安排几面席，又请了左邻右舍和带来王婆和潘金莲把事情要问个清楚。

原本潘金莲抵赖不说，武松擎出刀来发狠，潘金莲才实话实说，武松让人写在纸上，王婆无法也只得招认…

潘金莲招认罪行，原著第二十六章有段内容:

将那时放帘子，因打着西门庆起，并做衣裳，入马通奸，一一地说。次后来怎生踢了武大，因何设计下药，王婆怎地教唆拨置，从头至尾，说了一遍。武松叫他说一句，却叫胡正卿写一句。王婆道：“咬虫，你先招了，我如何赖得过，只苦了老身！”王婆也只得招认了。把这婆子口词，也叫胡正卿写了。从头至尾，都说在上面。叫他两个都点指画了字，就叫四家邻舍书了名，也画了字。叫土兵解搭膊来，背剪绑了这老狗，卷了口词，藏在怀里。

这后边原本是要揪翻潘金莲把她杀了，这之后才是到狮子楼去斗杀的西门庆，至此节点要按照题主问题行。所以取了口词也就算了…

咱们就说武松杀掉西门庆提了脑袋到县堂投案，这时人证物证以及所有人的供词都在，县令见西门庆也死了，武松又在县堂做都头主要不是给自己也做了一些事吗，要周全他的性命。

衙门里的事，全在一张口一支笔，文书递交上去，原著也说了节义汉子处处看顾，上面州府也行的方便，一来二去只判了个脊杖发配。供词说的明白，西门庆提供的砒霜，潘金莲药死的武大，王婆相帮着处理事体…

王婆被判剐刑，原著二十七章有段内容:

大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

王婆算是从犯教唆引诱男女成奸引发人命，判了一个剐，那潘金莲作为主犯，干系更大。她的结局只会比这个高不会比这个低…

结语:

联系到封建社会风月成奸一惯的惯例做法，骑木驴游街，最后碎剐都是稀松平常的事，这潘金莲下场更惨，不仅屈辱，还刑罚更甚，假如王婆子剐了几百刀，那潘金莲怎么也得上千。惨不忍睹啊…

潘金莲

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柳叶眉，丹凤眼，

清水芙蓉一红颜。

温良贤淑尘世间，

情路坎坷命多舛。

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蒙奇冤，难翻案，

淫荡恶名传千年。

纵有后代愧姓潘，

亦无世人叫金莲！

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潘金莲的生命，实在是一种巨大的不幸，一个巨大的悲剧。潘金莲自幼为奴，后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。

而在封建道德体系的束缚下，潘金莲别无选择，只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人，守在武大郎的炊屋里，枯萎凋零而终，全如中国世世代代无数平凡女性那样，那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。

如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠，装饰得再美丽，也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶。