中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我觉得这些不好对上口的。还是宋代有个绍雍写了梅花诗：
如棋世事局初殘，
共济和衷却大难，
豹死犹留皮一袭，
最佳秋色在长安。
火龙蛰起燕门秋，
原壁应难赵氏收，
一院奇花春有主，
连宵风雨不须愁。
这首诗还是复合现在的。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
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我觉得这些不好对上口的。还是宋代有个绍雍写了梅花诗：
如棋世事局初殘，
共济和衷却大难，
豹死犹留皮一袭，
最佳秋色在长安。
火龙蛰起燕门秋，
原壁应难赵氏收，
一院奇花春有主，
连宵风雨不须愁。
这首诗还是复合现在的。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我们这个时代的特色，就是人们抛弃了过去的愚昧无知的历史观念，思维广泛，改革开放，穷则思变，尊询了，天道酬勤的理念，用勤劳改变，国家一穷二白的面貌，改变了自己的生活，和生存的条件，让全世界的人，都刮目相看，
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
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正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
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《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
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共济和衷却大难，
豹死犹留皮一袭，
最佳秋色在长安。
火龙蛰起燕门秋，
原壁应难赵氏收，
一院奇花春有主，
连宵风雨不须愁。
这首诗还是复合现在的。
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其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
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而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
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一果一仁 即新即故
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万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
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应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
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大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我们这个时代的特色，就是人们抛弃了过去的愚昧无知的历史观念，思维广泛，改革开放，穷则思变，尊询了，天道酬勤的理念，用勤劳改变，国家一穷二白的面貌，改变了自己的生活，和生存的条件，让全世界的人，都刮目相看，
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
最好的年代，是因为地球正在向五维度扬升，这是地球历史上的第一次扬升；最坏的年代，是因为黑暗势力正在孤注一掷、垂死挣扎，这是黎明前的漫长黑夜。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我觉得这些不好对上口的。还是宋代有个绍雍写了梅花诗：
如棋世事局初殘，
共济和衷却大难，
豹死犹留皮一袭，
最佳秋色在长安。
火龙蛰起燕门秋，
原壁应难赵氏收，
一院奇花春有主，
连宵风雨不须愁。
这首诗还是复合现在的。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我们这个时代的特色，就是人们抛弃了过去的愚昧无知的历史观念，思维广泛，改革开放，穷则思变，尊询了，天道酬勤的理念，用勤劳改变，国家一穷二白的面貌，改变了自己的生活，和生存的条件，让全世界的人，都刮目相看，
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
最好的年代，是因为地球正在向五维度扬升，这是地球历史上的第一次扬升；最坏的年代，是因为黑暗势力正在孤注一掷、垂死挣扎，这是黎明前的漫长黑夜。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我生活在一个：
物质富有，幸福生活的时代！
人人有梦乡，拼搏向上的时代！
手机、网落普及，信息化时代！
国富民强，国泰民安的时代！
社会主义建没，日新月异的时代！
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我觉得这些不好对上口的。还是宋代有个绍雍写了梅花诗：
如棋世事局初殘，
共济和衷却大难，
豹死犹留皮一袭，
最佳秋色在长安。
火龙蛰起燕门秋，
原壁应难赵氏收，
一院奇花春有主，
连宵风雨不须愁。
这首诗还是复合现在的。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
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我们这个时代的特色，就是人们抛弃了过去的愚昧无知的历史观念，思维广泛，改革开放，穷则思变，尊询了，天道酬勤的理念，用勤劳改变，国家一穷二白的面貌，改变了自己的生活，和生存的条件，让全世界的人，都刮目相看，
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
最好的年代，是因为地球正在向五维度扬升，这是地球历史上的第一次扬升；最坏的年代，是因为黑暗势力正在孤注一掷、垂死挣扎，这是黎明前的漫长黑夜。
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
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大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
我生活在一个：
物质富有，幸福生活的时代！
人人有梦乡，拼搏向上的时代！
手机、网落普及，信息化时代！
国富民强，国泰民安的时代！
社会主义建没，日新月异的时代！
中国四大预测奇书 :
李淳风的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》、姜子牙的《乾坤万年歌》、诸葛亮的《马前课》。
其实，我是没资格回答这个问题的。因为这几本关于预言的书，都没有全面的看过。不过我想即使看过，我也没那个能力来回答。
中国的历史上，似乎从来不缺少预言，纵观史书随处可见。也总有一些神一样的人存在，他们先知先觉，洞悉天机预知后事。只是道破不说破给后人留下无数解不开的谜。
对于历史上的预言，遗留下来的为数不少，但让人惊叹称奇，比较有说服力的却不多。像《推背图》、《烧饼歌》、《乾坤万年歌》、《马前课》以及《梅花诗》。这些被称为谶纬文化的历史预言中，有许多先知的预言与历史不谋而合，不得不令人啧服遐想。
而在这些出名的预言中，《推背图》似乎更胜一筹。被称为中华预言第一奇书，有卦象有图像有谶语，图文并茂在民间流传甚广。比较保真的现珍藏在台北故宫博物馆。全书一共六十象，前三十三象已全部应验。
现简单的看几象:
▼唐朝
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
【颂曰】
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
图中以果代李，二十一个果子，唐朝共二十一皇帝，仔细看其中有一个果子没有把儿。而武则天一代女皇，阴盛阳先竭就不难理解了。而诸葛亮的《马前课》对于唐朝的预言则更加直接 : 十八男儿起于太原。不仅道出了李氏天下，还预示了地点。再看《乾坤万年歌》中 :木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。木下为李，预示了李氏天下，唐朝共二百八十九年。《推背图》二九之数似乎比其更精确不少。但其余都相差无几，唐朝后又是群雄并起四分五裂。
▼宋朝，《乾坤万年歌》：
肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。
第一句明显是个赵字， 后两句了解历史的都知道暗指靖康之耻。而《推背图》也说真主降世“走随小月”。走随小月是个赵，又说“木时戴帽”，指国号为宋。
▼明朝
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
【颂曰】
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
惟日与月： 明朝的“明”字，下民之极：明太祖朱元璋出身贫贱，“赤”：红色，喻“朱”，江东岸上光明起 ：朱元璋在江东称帝建明朝。谈空说偈有真王：指佛门出了帝王。图中：天上日、月，比喻明字。树上挂曲尺，即“木”，合为朱。而树上挂曲尺在《烧饼歌中》也有提到。诸葛亮《马前课》预言明朝:日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六叶。日月同样为明，赤是红色。最后一句道出明朝一共十六个皇帝。
再看这些预言，对中日战争的预测。《推背图》是金鸡一唱天下晓，大概沉沉日已落。一九四五年正好是鸡年。《马前课》中四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。同样道出了鸡年。
以上无论那家预言，都准确无误，甚至相似一致的，预知了历史朝代的更迭，以及重要的人物与事件。有很多人都认为这是后人杜撰，说是马后炮或者历史巧合。世上之事纷繁复杂，真作假时假亦真，真真假假有时候靠一双肉眼，有几人能辨别其中真谛呢？如果说是后人杜撰，那杜撰这个人当真不简单呢。历史其实不是，一个个解不开的谜，而是一个个解不开的巧合。
当年朱德长征路上遇一高人，说逢六必转，最后都一一应验。可见非预言不虚，只不过不是寻常人所能看到的。
我相信科学，但至始至终也认为，这个世界存在着某种神秘未知的力量，它看似离我们遥远，却又时刻将我们包裹。我不只一次的说过，科学并不是一把权威的万能钥匙。对待科学，不仅要持有怀疑态度，更应该有一种敬畏。丧失敬畏态度的科学，将是一场自我毁灭。
正史非正，野史也不一定野。用佛家思想说耳鼻口舌所触皆是假象，人更多的是需要，用心去感受去聆听。忽视了心的真实声音，只会陷入生活的苦海。
说了这么多，似乎仍然没有回答你的提问。不是不回答是爱莫能助。其实对于问题的答案，我想知道的欲望，或许比你还强烈。因为一旦破解了预言就可以知道未来。远的不说，那怕即使让我看见明年。这个答案我估计没几人知道，知道的人也不会说，佛曰 : 不可说。
《菜根谭》有云:
人生似棋局，不得着的才是高手；世事如瓦盆，打破方见真空。
这个世界存在着看得见的，也有看不见的，而往往后者，似乎才是真正的主宰。人活着有天赋有努力，但也有远在星辰之外的运气，常常是这个遥远的运气，在生命的某一天降临，突如其来的改变了我们的人生方向。
运气也好，预言也罢，这些都是看不见的存在事物。想知道的看不见，能看见的却又不让你说出来。大千世界其实就是这样奇怪，如果什么都知道了，人还有什么奔头呢？重要的是珍惜当下活好现在的一分一秒。
是否预言了我们今天的生活，或许只有后人能解得开吧，你说呢？
大家好，我是云中，欢迎朋友们留言赐评，一起互动交流！
这个问题是我们所有年轻人所面临的的问题，我们大部分的人都面临着房贷、车贷等，并且需要我们用下半辈子的钱来还现在的钱，这是我们所面临的问题，但是也要正确看待这个问题，我们所处的时代正好是我们国家发展的大好时代，可能经过一定示时期的发展这个问题就会慢慢解决。现阶段我们也可以有很多选择的，比如我们可以租房，这个也是比较现实的一个事情，可能我们比较传统，家就是必须是自己的房子，这个就要怎么去看吧，个人观点而已。