云中答题，相互学习。
首先更正一下，燃灯道人与陆压不属于阐教这个单位。
很多人将燃灯冠以阐教副教主的职称，其实并没有那个头衔，碧游宫那么大的摊子都没弄个副职，元始的玉虚宫拢共十来号人，安排个副教主那不是明目张胆的“腐败”吗？
所谓的封神大战，实际上是鸿钧门下阐截两教的龙争虎斗。玉虚宫元始天尊的阐教是攻方，扮演着正派人物，碧游宫通天教主的截教是防御，也是反派角色。
封神除了阐截争斗，更是一场涉及面广、波及面全的天上人间总动员。
而燃灯道人与陆压，也参与了这场动员，只是选择了站在阐教的一边，也就是选择了正义。只是临时结成的联盟阵营，实际上并不是一个系统。
燃灯道人来自灵鹫山元觉洞，出场较早，受太乙真人之邀化解李靖与哪吒的恩怨，并收李靖为徒赐了玲珑塔。之后就是代子牙坐镇破十绝阵，从出场诗：神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。
九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
万仙阵后，西方二圣人也称鸿钧为老师，难道他们属于鸿钧门下？原著并没有特别交代燃灯隶属那个单位，不像十二金仙那么一目了然。
收伏马善时，韦护曰：世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。
从这个细节待遇里，可以看出燃灯道人有着不俗的实力与地位。
如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
燃灯道人与陆压，两人相对而言，只是燃灯与阐教的关系似乎来往的比较亲密一些。如果燃灯是有营业执照的个体户，那么陆压就是四处摆地摊的。
介绍完二人的隶属关系后，我们再来对比他们之间的实力。
如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
而从技能法术分析，陆压貌似更胜一筹。当燃灯道人被罗浮山的赵公明，打的满山逃窜时，陆压则“千里之外”夺其首级，如探囊取物。
三宵下山为兄长报仇，陆压被法宝混元金斗擒获，能在短时间内恢复，即使封了泥丸宫也能化长虹而去，这一点连燃灯道人都为之点赞。
破十绝阵时，十二金仙都事先祭了炮灰，唯独陆压可以单独闯关，其实力绝对是杠杠的。
金鸡岭准圣孔宣挡道，燃灯道人及坐下大鹏都不是对手，孔宣的五色神光五行之内无物不收，但陆压即使放不出葫芦飞刀，也可以全身而退。关键有一点，孔宣万年道行知晓燃灯的根脚，却说不出陆压的出处。
因此，综合上述分析，陆压与燃灯道人论修行两人半斤八两，但法术手段陆压犹胜燃灯道人。
大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
陆压是金乌10太子，准圣，燃灯也是准圣，单挑陆压厉害点。
云中答题，相互学习。
首先更正一下，燃灯道人与陆压不属于阐教这个单位。
很多人将燃灯冠以阐教副教主的职称，其实并没有那个头衔，碧游宫那么大的摊子都没弄个副职，元始的玉虚宫拢共十来号人，安排个副教主那不是明目张胆的“腐败”吗？
所谓的封神大战，实际上是鸿钧门下阐截两教的龙争虎斗。玉虚宫元始天尊的阐教是攻方，扮演着正派人物，碧游宫通天教主的截教是防御，也是反派角色。
封神除了阐截争斗，更是一场涉及面广、波及面全的天上人间总动员。
而燃灯道人与陆压，也参与了这场动员，只是选择了站在阐教的一边，也就是选择了正义。只是临时结成的联盟阵营，实际上并不是一个系统。
燃灯道人来自灵鹫山元觉洞，出场较早，受太乙真人之邀化解李靖与哪吒的恩怨，并收李靖为徒赐了玲珑塔。之后就是代子牙坐镇破十绝阵，从出场诗：神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。
九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
万仙阵后，西方二圣人也称鸿钧为老师，难道他们属于鸿钧门下？原著并没有特别交代燃灯隶属那个单位，不像十二金仙那么一目了然。
收伏马善时，韦护曰：世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。
从这个细节待遇里，可以看出燃灯道人有着不俗的实力与地位。
如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
燃灯道人与陆压，两人相对而言，只是燃灯与阐教的关系似乎来往的比较亲密一些。如果燃灯是有营业执照的个体户，那么陆压就是四处摆地摊的。
介绍完二人的隶属关系后，我们再来对比他们之间的实力。
如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
而从技能法术分析，陆压貌似更胜一筹。当燃灯道人被罗浮山的赵公明，打的满山逃窜时，陆压则“千里之外”夺其首级，如探囊取物。
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因此，综合上述分析，陆压与燃灯道人论修行两人半斤八两，但法术手段陆压犹胜燃灯道人。
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我十分赞同楼主，重新写一部神仙体系的作品。
最好把当今各大宗教正神邪神都糅杂其中。东正教耶稣教佛教印度教白莲教道教萨满教宙斯像金庸前辈的武侠小说各大门派为了信仰之名门徒地皮征战斗殴。
最后各 天地主宰级人物又因外太空神族而不得不统一起来，统一对外，在这个天地存亡之际，楼主参悟《圣经》里上帝所言“我就是真理”；《佛经》里释迦摩尼“天上地下唯我独尊”以及道教创始人张道陵“我就是道”，《黄帝内经》天人合一天下万物人为尊的各大精髓之后。
终于超越这些神族大咖，凭一人之力力挽狂澜。就天上天下于水火，谱写宇宙新纪元。
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首先陆压道人也要渡杀劫，当然要趁商周大战出山杀几个人，。其二，陆压道人知顺逆。知道天意是兴周灭纣，，他当然要站在西岐一方跟阐教在一起，其三陆压根赵公明是天敌。赵公明从一出生就跟陆压结下恩怨，赵公明出山正好又帮助商纣跟西岐阐教作对，陆压道人正好处山替天行道，杀掉老仇人
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燃灯道人来自灵鹫山元觉洞，出场较早，受太乙真人之邀化解李靖与哪吒的恩怨，并收李靖为徒赐了玲珑塔。之后就是代子牙坐镇破十绝阵，从出场诗：神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。
九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
万仙阵后，西方二圣人也称鸿钧为老师，难道他们属于鸿钧门下？原著并没有特别交代燃灯隶属那个单位，不像十二金仙那么一目了然。
收伏马善时，韦护曰：世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。
从这个细节待遇里，可以看出燃灯道人有着不俗的实力与地位。
如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
燃灯道人与陆压，两人相对而言，只是燃灯与阐教的关系似乎来往的比较亲密一些。如果燃灯是有营业执照的个体户，那么陆压就是四处摆地摊的。
介绍完二人的隶属关系后，我们再来对比他们之间的实力。
如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
而从技能法术分析，陆压貌似更胜一筹。当燃灯道人被罗浮山的赵公明，打的满山逃窜时，陆压则“千里之外”夺其首级，如探囊取物。
三宵下山为兄长报仇，陆压被法宝混元金斗擒获，能在短时间内恢复，即使封了泥丸宫也能化长虹而去，这一点连燃灯道人都为之点赞。
破十绝阵时，十二金仙都事先祭了炮灰，唯独陆压可以单独闯关，其实力绝对是杠杠的。
金鸡岭准圣孔宣挡道，燃灯道人及坐下大鹏都不是对手，孔宣的五色神光五行之内无物不收，但陆压即使放不出葫芦飞刀，也可以全身而退。关键有一点，孔宣万年道行知晓燃灯的根脚，却说不出陆压的出处。
因此，综合上述分析，陆压与燃灯道人论修行两人半斤八两，但法术手段陆压犹胜燃灯道人。
大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
陆压是金乌10太子，准圣，燃灯也是准圣，单挑陆压厉害点。
云中答题，相互学习。
首先更正一下，燃灯道人与陆压不属于阐教这个单位。
很多人将燃灯冠以阐教副教主的职称，其实并没有那个头衔，碧游宫那么大的摊子都没弄个副职，元始的玉虚宫拢共十来号人，安排个副教主那不是明目张胆的“腐败”吗？
所谓的封神大战，实际上是鸿钧门下阐截两教的龙争虎斗。玉虚宫元始天尊的阐教是攻方，扮演着正派人物，碧游宫通天教主的截教是防御，也是反派角色。
封神除了阐截争斗，更是一场涉及面广、波及面全的天上人间总动员。
而燃灯道人与陆压，也参与了这场动员，只是选择了站在阐教的一边，也就是选择了正义。只是临时结成的联盟阵营，实际上并不是一个系统。
燃灯道人来自灵鹫山元觉洞，出场较早，受太乙真人之邀化解李靖与哪吒的恩怨，并收李靖为徒赐了玲珑塔。之后就是代子牙坐镇破十绝阵，从出场诗：神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。
九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
万仙阵后，西方二圣人也称鸿钧为老师，难道他们属于鸿钧门下？原著并没有特别交代燃灯隶属那个单位，不像十二金仙那么一目了然。
收伏马善时，韦护曰：世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。
从这个细节待遇里，可以看出燃灯道人有着不俗的实力与地位。
如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
燃灯道人与陆压，两人相对而言，只是燃灯与阐教的关系似乎来往的比较亲密一些。如果燃灯是有营业执照的个体户，那么陆压就是四处摆地摊的。
介绍完二人的隶属关系后，我们再来对比他们之间的实力。
如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
而从技能法术分析，陆压貌似更胜一筹。当燃灯道人被罗浮山的赵公明，打的满山逃窜时，陆压则“千里之外”夺其首级，如探囊取物。
三宵下山为兄长报仇，陆压被法宝混元金斗擒获，能在短时间内恢复，即使封了泥丸宫也能化长虹而去，这一点连燃灯道人都为之点赞。
破十绝阵时，十二金仙都事先祭了炮灰，唯独陆压可以单独闯关，其实力绝对是杠杠的。
金鸡岭准圣孔宣挡道，燃灯道人及坐下大鹏都不是对手，孔宣的五色神光五行之内无物不收，但陆压即使放不出葫芦飞刀，也可以全身而退。关键有一点，孔宣万年道行知晓燃灯的根脚，却说不出陆压的出处。
因此，综合上述分析，陆压与燃灯道人论修行两人半斤八两，但法术手段陆压犹胜燃灯道人。
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我十分赞同楼主，重新写一部神仙体系的作品。
最好把当今各大宗教正神邪神都糅杂其中。东正教耶稣教佛教印度教白莲教道教萨满教宙斯像金庸前辈的武侠小说各大门派为了信仰之名门徒地皮征战斗殴。
最后各 天地主宰级人物又因外太空神族而不得不统一起来，统一对外，在这个天地存亡之际，楼主参悟《圣经》里上帝所言“我就是真理”；《佛经》里释迦摩尼“天上地下唯我独尊”以及道教创始人张道陵“我就是道”，《黄帝内经》天人合一天下万物人为尊的各大精髓之后。
终于超越这些神族大咖，凭一人之力力挽狂澜。就天上天下于水火，谱写宇宙新纪元。
云中答题，相互学习。
首先更正一下，燃灯道人与陆压不属于阐教这个单位。
很多人将燃灯冠以阐教副教主的职称，其实并没有那个头衔，碧游宫那么大的摊子都没弄个副职，元始的玉虚宫拢共十来号人，安排个副教主那不是明目张胆的“腐败”吗？
所谓的封神大战，实际上是鸿钧门下阐截两教的龙争虎斗。玉虚宫元始天尊的阐教是攻方，扮演着正派人物，碧游宫通天教主的截教是防御，也是反派角色。
封神除了阐截争斗，更是一场涉及面广、波及面全的天上人间总动员。
而燃灯道人与陆压，也参与了这场动员，只是选择了站在阐教的一边，也就是选择了正义。只是临时结成的联盟阵营，实际上并不是一个系统。
燃灯道人来自灵鹫山元觉洞，出场较早，受太乙真人之邀化解李靖与哪吒的恩怨，并收李靖为徒赐了玲珑塔。之后就是代子牙坐镇破十绝阵，从出场诗：神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。
九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
万仙阵后，西方二圣人也称鸿钧为老师，难道他们属于鸿钧门下？原著并没有特别交代燃灯隶属那个单位，不像十二金仙那么一目了然。
收伏马善时，韦护曰：世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。
从这个细节待遇里，可以看出燃灯道人有着不俗的实力与地位。
如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
燃灯道人与陆压，两人相对而言，只是燃灯与阐教的关系似乎来往的比较亲密一些。如果燃灯是有营业执照的个体户，那么陆压就是四处摆地摊的。
介绍完二人的隶属关系后，我们再来对比他们之间的实力。
如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
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孔宣更强一些。
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首先更正一下，燃灯道人与陆压不属于阐教这个单位。
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所谓的封神大战，实际上是鸿钧门下阐截两教的龙争虎斗。玉虚宫元始天尊的阐教是攻方，扮演着正派人物，碧游宫通天教主的截教是防御，也是反派角色。
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一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。
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如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
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如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
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三宵下山为兄长报仇，陆压被法宝混元金斗擒获，能在短时间内恢复，即使封了泥丸宫也能化长虹而去，这一点连燃灯道人都为之点赞。
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因此，综合上述分析，陆压与燃灯道人论修行两人半斤八两，但法术手段陆压犹胜燃灯道人。
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首先陆压道人也要渡杀劫，当然要趁商周大战出山杀几个人，。其二，陆压道人知顺逆。知道天意是兴周灭纣，，他当然要站在西岐一方跟阐教在一起，其三陆压根赵公明是天敌。赵公明从一出生就跟陆压结下恩怨，赵公明出山正好又帮助商纣跟西岐阐教作对，陆压道人正好处山替天行道，杀掉老仇人
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很多人将燃灯冠以阐教副教主的职称，其实并没有那个头衔，碧游宫那么大的摊子都没弄个副职，元始的玉虚宫拢共十来号人，安排个副教主那不是明目张胆的“腐败”吗？
所谓的封神大战，实际上是鸿钧门下阐截两教的龙争虎斗。玉虚宫元始天尊的阐教是攻方，扮演着正派人物，碧游宫通天教主的截教是防御，也是反派角色。
封神除了阐截争斗，更是一场涉及面广、波及面全的天上人间总动员。
而燃灯道人与陆压，也参与了这场动员，只是选择了站在阐教的一边，也就是选择了正义。只是临时结成的联盟阵营，实际上并不是一个系统。
燃灯道人来自灵鹫山元觉洞，出场较早，受太乙真人之邀化解李靖与哪吒的恩怨，并收李靖为徒赐了玲珑塔。之后就是代子牙坐镇破十绝阵，从出场诗：神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
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九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
万仙阵后，西方二圣人也称鸿钧为老师，难道他们属于鸿钧门下？原著并没有特别交代燃灯隶属那个单位，不像十二金仙那么一目了然。
收伏马善时，韦护曰：世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯；玉虚宫有一盏灯；灵鹫山有一盏灯。
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如果燃灯都不归属阐截，那么西昆仑的散仙陆压就更不是了。这个不需过多的解释，一个散仙就足以说明一切。何为散仙，无门无派无职位，一个连单位街道都没有的人，怎么给他开介绍信呢？
燃灯道人与陆压，两人相对而言，只是燃灯与阐教的关系似乎来往的比较亲密一些。如果燃灯是有营业执照的个体户，那么陆压就是四处摆地摊的。
介绍完二人的隶属关系后，我们再来对比他们之间的实力。
如果将燃灯道人，化解李靖父子恩怨的出场忽略不计，那么两人几乎是同一集上场。从道行修行来看，燃灯道人与陆压可以算作平级，因为他们都晓其天机知其顺逆，这也是选择站在正义一面的原因。
而从技能法术分析，陆压貌似更胜一筹。当燃灯道人被罗浮山的赵公明，打的满山逃窜时，陆压则“千里之外”夺其首级，如探囊取物。
三宵下山为兄长报仇，陆压被法宝混元金斗擒获，能在短时间内恢复，即使封了泥丸宫也能化长虹而去，这一点连燃灯道人都为之点赞。
破十绝阵时，十二金仙都事先祭了炮灰，唯独陆压可以单独闯关，其实力绝对是杠杠的。
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因此，综合上述分析，陆压与燃灯道人论修行两人半斤八两，但法术手段陆压犹胜燃灯道人。
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没有任何记载东皇太一有儿子吧，而且十子都是帝俊的娃，不知道你从哪看得偏门书籍，山海经了解一下。