生不逢时，准确而言成语为“生不逢辰”。原意指人一降生就没碰上好时机。源自《诗经.大雅.桑柔》篇，语曰——我生不辰。即下生未遇到好时候。懂《麻衣相术》的算命先生，给人相面、测八字、批解所谓“命运”时，常说——金、木、水、火、土五种命。比如，婴儿诞生于五更3~5点，属相又是“马年”，这时辰正是给马添草料之际。呵呵，不愁，有可吃的东西！当然该是好命了——可谓属于“金命”吧！这叫下生正当时。还有一种土命被称为“墙头土命!”，刮风下雨即会被冲下来，顺着院子的阴沟流走。恰逢又是鼠年，婴儿这属相，命里只能偷吃点粮食了？何况过街老鼠，人人喊打！这个土命，可真不咋地。这叫生不逢辰(逢时)。……诚然，只能当成笑料，唯心主义的东西不可信。
相见恨晚，准确的成语为“相知恨晚”。源于《史记.魏思武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引进重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨想知之晚也。”意为相见知晓彼此心思，很投缘；一见如故，恰逢其时，妒恨见面有点晚，要是早认识成为知己，不是更好吗！
从古至今，人的社会角色不同。识文解字(接受教育)程度不同，对事物的认知即有所不同。例如，古典小说《水浒》中的将门神、镇关西、西门庆。这三位的行为是：欺压老实巴交的父女、抢占快活林酒馆、霸占民间妇女，纯属于恶霸、屠夫、混混式的下层反面人物。然而，给读者的印象为“乱世出英雄!” 这仨人的“心理活动”是动乱年月，他们的出生可谓“正当时!” 决非生不逢时。争雄、逞强，当地头蛇，称霸一方。而梁山泊聚义的一百单八将，虽然身世背景不同，但看不惯当时社会的黑暗、窳败与庶民被欺压的现实，故作者都将这些农民市井小人物划在“生不逢时”的行列里。所以，他们占山为王、劫富济贫，……宋江是头把交椅!没当上一把手的；屈居二、三位的，心中也有一种生不逢时的感觉吧？拿到当下来说，有人通过艰辛努力、不断打拼；工作、生活像芝麻开花节节高。相反，也有人不思进取，昏昏噩噩混日子，结果可想而知。与前者相比较，后者就会感觉生不逢时。
相知恨晚(相识恨晚)——无论男女之间或同事朋友之间交往相处，都应持以诚恳和讲信用的态度！大度、豁达、宽容为怀，摈弃小鸡肠。用真挚、善解人意之心与人交往，大概就能遇到相见恨晚的朋友。有句带有哲思的话——世上没有永久的朋友，也没有永久的敌人。这是辩证的哲理。但愿相见恨晚的知己朋友，友谊常存长青。
生不逢时与相见恨晚的相同之处都是在指"时间"。
所以，本题目的真正核心是:围绕时间，来论述两个成语，它们之间的不同之处。
世间所有一切美好，不可以缺少条件的配合或组合。人，事，物，地，时……等等，要有不同维度元素的有机组合，才能产生出美好的结果，时间(或时代)这个条件当然就是一个很重要的必须条件了。
在战争年代，因为战乱，一个人尽管有很美好的生活愿望或美好理想，但因为时间(时代)这个条件就不配合，当然就属于生不逢时了！
又比如:在抗战时期，民间有许多天才的艺人，但因为时代的混乱，绝大多数人们颠沛流离，惶恐不安，连基本生活都难以维持，哪还有条件去欣赏他(她)们精彩的艺术呢？所以他(她)们的艺术天赋，不能够最理想的发挥！这就是属于生不逢时的无奈或忧伤。
而"相见恨晚”则是在任何时间都能够发生的事，相见虽然"恨晚“，但不论时代怎样(时间怎样)，必竟他(她)们还是相见、相逢了，这也应该算是一个意外的惊喜，美好的结果吧。
生不逢时是:人对于自然这个条件而论。
相见恨晚则是:人与人之间的缘分条件而论。前者是时间，后者是缘分，所以它们之间的不同就在这里。
生不逢时，准确而言成语为“生不逢辰”。原意指人一降生就没碰上好时机。源自《诗经.大雅.桑柔》篇，语曰——我生不辰。即下生未遇到好时候。懂《麻衣相术》的算命先生，给人相面、测八字、批解所谓“命运”时，常说——金、木、水、火、土五种命。比如，婴儿诞生于五更3~5点，属相又是“马年”，这时辰正是给马添草料之际。呵呵，不愁，有可吃的东西！当然该是好命了——可谓属于“金命”吧！这叫下生正当时。还有一种土命被称为“墙头土命!”，刮风下雨即会被冲下来，顺着院子的阴沟流走。恰逢又是鼠年，婴儿这属相，命里只能偷吃点粮食了？何况过街老鼠，人人喊打！这个土命，可真不咋地。这叫生不逢辰(逢时)。……诚然，只能当成笑料，唯心主义的东西不可信。
相见恨晚，准确的成语为“相知恨晚”。源于《史记.魏思武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引进重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨想知之晚也。”意为相见知晓彼此心思，很投缘；一见如故，恰逢其时，妒恨见面有点晚，要是早认识成为知己，不是更好吗！
从古至今，人的社会角色不同。识文解字(接受教育)程度不同，对事物的认知即有所不同。例如，古典小说《水浒》中的将门神、镇关西、西门庆。这三位的行为是：欺压老实巴交的父女、抢占快活林酒馆、霸占民间妇女，纯属于恶霸、屠夫、混混式的下层反面人物。然而，给读者的印象为“乱世出英雄!” 这仨人的“心理活动”是动乱年月，他们的出生可谓“正当时!” 决非生不逢时。争雄、逞强，当地头蛇，称霸一方。而梁山泊聚义的一百单八将，虽然身世背景不同，但看不惯当时社会的黑暗、窳败与庶民被欺压的现实，故作者都将这些农民市井小人物划在“生不逢时”的行列里。所以，他们占山为王、劫富济贫，……宋江是头把交椅!没当上一把手的；屈居二、三位的，心中也有一种生不逢时的感觉吧？拿到当下来说，有人通过艰辛努力、不断打拼；工作、生活像芝麻开花节节高。相反，也有人不思进取，昏昏噩噩混日子，结果可想而知。与前者相比较，后者就会感觉生不逢时。
相知恨晚(相识恨晚)——无论男女之间或同事朋友之间交往相处，都应持以诚恳和讲信用的态度！大度、豁达、宽容为怀，摈弃小鸡肠。用真挚、善解人意之心与人交往，大概就能遇到相见恨晚的朋友。有句带有哲思的话——世上没有永久的朋友，也没有永久的敌人。这是辩证的哲理。但愿相见恨晚的知己朋友，友谊常存长青。
生不逢时与相见恨晚的相同之处都是在指"时间"。
所以，本题目的真正核心是:围绕时间，来论述两个成语，它们之间的不同之处。
世间所有一切美好，不可以缺少条件的配合或组合。人，事，物，地，时……等等，要有不同维度元素的有机组合，才能产生出美好的结果，时间(或时代)这个条件当然就是一个很重要的必须条件了。
在战争年代，因为战乱，一个人尽管有很美好的生活愿望或美好理想，但因为时间(时代)这个条件就不配合，当然就属于生不逢时了！
又比如:在抗战时期，民间有许多天才的艺人，但因为时代的混乱，绝大多数人们颠沛流离，惶恐不安，连基本生活都难以维持，哪还有条件去欣赏他(她)们精彩的艺术呢？所以他(她)们的艺术天赋，不能够最理想的发挥！这就是属于生不逢时的无奈或忧伤。
而"相见恨晚”则是在任何时间都能够发生的事，相见虽然"恨晚“，但不论时代怎样(时间怎样)，必竟他(她)们还是相见、相逢了，这也应该算是一个意外的惊喜，美好的结果吧。
生不逢时是:人对于自然这个条件而论。
相见恨晚则是:人与人之间的缘分条件而论。前者是时间，后者是缘分，所以它们之间的不同就在这里。
这是朱之文周围的所谓“经纪人”们弱智所造成！他们不分青红皂白，距髙临下攻击参与评论的人们！包括提醒他们正在捧杀朱之文！
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相见恨晚，准确的成语为“相知恨晚”。源于《史记.魏思武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引进重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨想知之晚也。”意为相见知晓彼此心思，很投缘；一见如故，恰逢其时，妒恨见面有点晚，要是早认识成为知己，不是更好吗！
从古至今，人的社会角色不同。识文解字(接受教育)程度不同，对事物的认知即有所不同。例如，古典小说《水浒》中的将门神、镇关西、西门庆。这三位的行为是：欺压老实巴交的父女、抢占快活林酒馆、霸占民间妇女，纯属于恶霸、屠夫、混混式的下层反面人物。然而，给读者的印象为“乱世出英雄!” 这仨人的“心理活动”是动乱年月，他们的出生可谓“正当时!” 决非生不逢时。争雄、逞强，当地头蛇，称霸一方。而梁山泊聚义的一百单八将，虽然身世背景不同，但看不惯当时社会的黑暗、窳败与庶民被欺压的现实，故作者都将这些农民市井小人物划在“生不逢时”的行列里。所以，他们占山为王、劫富济贫，……宋江是头把交椅!没当上一把手的；屈居二、三位的，心中也有一种生不逢时的感觉吧？拿到当下来说，有人通过艰辛努力、不断打拼；工作、生活像芝麻开花节节高。相反，也有人不思进取，昏昏噩噩混日子，结果可想而知。与前者相比较，后者就会感觉生不逢时。
相知恨晚(相识恨晚)——无论男女之间或同事朋友之间交往相处，都应持以诚恳和讲信用的态度！大度、豁达、宽容为怀，摈弃小鸡肠。用真挚、善解人意之心与人交往，大概就能遇到相见恨晚的朋友。有句带有哲思的话——世上没有永久的朋友，也没有永久的敌人。这是辩证的哲理。但愿相见恨晚的知己朋友，友谊常存长青。
生不逢时与相见恨晚的相同之处都是在指"时间"。
所以，本题目的真正核心是:围绕时间，来论述两个成语，它们之间的不同之处。
世间所有一切美好，不可以缺少条件的配合或组合。人，事，物，地，时……等等，要有不同维度元素的有机组合，才能产生出美好的结果，时间(或时代)这个条件当然就是一个很重要的必须条件了。
在战争年代，因为战乱，一个人尽管有很美好的生活愿望或美好理想，但因为时间(时代)这个条件就不配合，当然就属于生不逢时了！
又比如:在抗战时期，民间有许多天才的艺人，但因为时代的混乱，绝大多数人们颠沛流离，惶恐不安，连基本生活都难以维持，哪还有条件去欣赏他(她)们精彩的艺术呢？所以他(她)们的艺术天赋，不能够最理想的发挥！这就是属于生不逢时的无奈或忧伤。
而"相见恨晚”则是在任何时间都能够发生的事，相见虽然"恨晚“，但不论时代怎样(时间怎样)，必竟他(她)们还是相见、相逢了，这也应该算是一个意外的惊喜，美好的结果吧。
生不逢时是:人对于自然这个条件而论。
相见恨晚则是:人与人之间的缘分条件而论。前者是时间，后者是缘分，所以它们之间的不同就在这里。
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某些迪丽热巴的粉丝你现在在这里好意思说迪丽热巴是实力派？看看你们家的素质，关晓彤是鹿晗第1位在微博官宣的女朋友，你们骂就骂她是小三，你们家的素质真是可以
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相见恨晚，准确的成语为“相知恨晚”。源于《史记.魏思武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引进重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨想知之晚也。”意为相见知晓彼此心思，很投缘；一见如故，恰逢其时，妒恨见面有点晚，要是早认识成为知己，不是更好吗！
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相知恨晚(相识恨晚)——无论男女之间或同事朋友之间交往相处，都应持以诚恳和讲信用的态度！大度、豁达、宽容为怀，摈弃小鸡肠。用真挚、善解人意之心与人交往，大概就能遇到相见恨晚的朋友。有句带有哲思的话——世上没有永久的朋友，也没有永久的敌人。这是辩证的哲理。但愿相见恨晚的知己朋友，友谊常存长青。
生不逢时与相见恨晚的相同之处都是在指"时间"。
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世间所有一切美好，不可以缺少条件的配合或组合。人，事，物，地，时……等等，要有不同维度元素的有机组合，才能产生出美好的结果，时间(或时代)这个条件当然就是一个很重要的必须条件了。
在战争年代，因为战乱，一个人尽管有很美好的生活愿望或美好理想，但因为时间(时代)这个条件就不配合，当然就属于生不逢时了！
又比如:在抗战时期，民间有许多天才的艺人，但因为时代的混乱，绝大多数人们颠沛流离，惶恐不安，连基本生活都难以维持，哪还有条件去欣赏他(她)们精彩的艺术呢？所以他(她)们的艺术天赋，不能够最理想的发挥！这就是属于生不逢时的无奈或忧伤。
而"相见恨晚”则是在任何时间都能够发生的事，相见虽然"恨晚“，但不论时代怎样(时间怎样)，必竟他(她)们还是相见、相逢了，这也应该算是一个意外的惊喜，美好的结果吧。
生不逢时是:人对于自然这个条件而论。
相见恨晚则是:人与人之间的缘分条件而论。前者是时间，后者是缘分，所以它们之间的不同就在这里。
这是朱之文周围的所谓“经纪人”们弱智所造成！他们不分青红皂白，距髙临下攻击参与评论的人们！包括提醒他们正在捧杀朱之文！
某些迪丽热巴的粉丝你现在在这里好意思说迪丽热巴是实力派？看看你们家的素质，关晓彤是鹿晗第1位在微博官宣的女朋友，你们骂就骂她是小三，你们家的素质真是可以
我当然看刘德华的演唱会！