谢邀。何为“诗和远方”，我以为这就是人们对美好生活的向往，是情感寄于美好理想的激扬，如果生活没有“诗和远方”，那么生活就如一潭死水，激不起一丝清清的波浪。
人人都有自己的“诗和远方”。袁隆平青年时曾幻想稻高如高梁，禾下乘凉是美好的想象，这就是袁老的“诗和远方”，为现实他的“诗和远方”，袁老用青春的热血浇溉出杂交水稻，成为“杂交之父”，实现了自己的“诗和远方”。霍金身体残疾，却有他无限的“诗和远方”，那就是辽远的天空，那就是宇宙神奇的地方。普通百姓也有自己的“诗和远方”，尽管这并不遥远，就在自己的身傍，那就是田野中成熟的庄稼，金色的麦穗映照着金色的阳光。
其实汗水与智慧结出的丰收硕果，就是人们美好的“诗和远方”，“诗和远方”并不是空洞的幻想，更不是侵占了别人的汗水而丰满了自己的可耻和乐享，只有用劳动实现了梦想，才找到了真正的“诗和远方”。
现阶段，中华民族伟大的复兴梦之实现，就是中国民族的“诗和远方”。
“诗和远方”是美好，但美好的生活是脚踏实地干出来的，有时很枯燥乏味，有时还会苦味十足，但梅花香自苦寒来，历经几番寒彻骨，终得梅花扑鼻香。不肯坚苦奋斗，不敢勇攀高峰，那来的“诗和远方”。
不惧生活的艰辛，心中永存光明的理想，心中永存“诗和远方”，不沉沦不退缩，有愚公移山的精神，一步一个脚印，那“诗和远方”定能实现，而且更美好更辽远的“诗和远方”，又会向你招手。
愿你面朝大海，春暖花开。
只要心中有诗，哪都是远方，谢谢！
谢邀。何为“诗和远方”，我以为这就是人们对美好生活的向往，是情感寄于美好理想的激扬，如果生活没有“诗和远方”，那么生活就如一潭死水，激不起一丝清清的波浪。
人人都有自己的“诗和远方”。袁隆平青年时曾幻想稻高如高梁，禾下乘凉是美好的想象，这就是袁老的“诗和远方”，为现实他的“诗和远方”，袁老用青春的热血浇溉出杂交水稻，成为“杂交之父”，实现了自己的“诗和远方”。霍金身体残疾，却有他无限的“诗和远方”，那就是辽远的天空，那就是宇宙神奇的地方。普通百姓也有自己的“诗和远方”，尽管这并不遥远，就在自己的身傍，那就是田野中成熟的庄稼，金色的麦穗映照着金色的阳光。
其实汗水与智慧结出的丰收硕果，就是人们美好的“诗和远方”，“诗和远方”并不是空洞的幻想，更不是侵占了别人的汗水而丰满了自己的可耻和乐享，只有用劳动实现了梦想，才找到了真正的“诗和远方”。
现阶段，中华民族伟大的复兴梦之实现，就是中国民族的“诗和远方”。
“诗和远方”是美好，但美好的生活是脚踏实地干出来的，有时很枯燥乏味，有时还会苦味十足，但梅花香自苦寒来，历经几番寒彻骨，终得梅花扑鼻香。不肯坚苦奋斗，不敢勇攀高峰，那来的“诗和远方”。
不惧生活的艰辛，心中永存光明的理想，心中永存“诗和远方”，不沉沦不退缩，有愚公移山的精神，一步一个脚印，那“诗和远方”定能实现，而且更美好更辽远的“诗和远方”，又会向你招手。
愿你面朝大海，春暖花开。
只要心中有诗，哪都是远方，谢谢！
谢邀。何为“诗和远方”，我以为这就是人们对美好生活的向往，是情感寄于美好理想的激扬，如果生活没有“诗和远方”，那么生活就如一潭死水，激不起一丝清清的波浪。
人人都有自己的“诗和远方”。袁隆平青年时曾幻想稻高如高梁，禾下乘凉是美好的想象，这就是袁老的“诗和远方”，为现实他的“诗和远方”，袁老用青春的热血浇溉出杂交水稻，成为“杂交之父”，实现了自己的“诗和远方”。霍金身体残疾，却有他无限的“诗和远方”，那就是辽远的天空，那就是宇宙神奇的地方。普通百姓也有自己的“诗和远方”，尽管这并不遥远，就在自己的身傍，那就是田野中成熟的庄稼，金色的麦穗映照着金色的阳光。
其实汗水与智慧结出的丰收硕果，就是人们美好的“诗和远方”，“诗和远方”并不是空洞的幻想，更不是侵占了别人的汗水而丰满了自己的可耻和乐享，只有用劳动实现了梦想，才找到了真正的“诗和远方”。
现阶段，中华民族伟大的复兴梦之实现，就是中国民族的“诗和远方”。
“诗和远方”是美好，但美好的生活是脚踏实地干出来的，有时很枯燥乏味，有时还会苦味十足，但梅花香自苦寒来，历经几番寒彻骨，终得梅花扑鼻香。不肯坚苦奋斗，不敢勇攀高峰，那来的“诗和远方”。
不惧生活的艰辛，心中永存光明的理想，心中永存“诗和远方”，不沉沦不退缩，有愚公移山的精神，一步一个脚印，那“诗和远方”定能实现，而且更美好更辽远的“诗和远方”，又会向你招手。
愿你面朝大海，春暖花开。
浪漫满屋，大长今，明成皇后，爱情是什么，我叫金三顺，蓝色生死恋
谢邀。何为“诗和远方”，我以为这就是人们对美好生活的向往，是情感寄于美好理想的激扬，如果生活没有“诗和远方”，那么生活就如一潭死水，激不起一丝清清的波浪。
人人都有自己的“诗和远方”。袁隆平青年时曾幻想稻高如高梁，禾下乘凉是美好的想象，这就是袁老的“诗和远方”，为现实他的“诗和远方”，袁老用青春的热血浇溉出杂交水稻，成为“杂交之父”，实现了自己的“诗和远方”。霍金身体残疾，却有他无限的“诗和远方”，那就是辽远的天空，那就是宇宙神奇的地方。普通百姓也有自己的“诗和远方”，尽管这并不遥远，就在自己的身傍，那就是田野中成熟的庄稼，金色的麦穗映照着金色的阳光。
其实汗水与智慧结出的丰收硕果，就是人们美好的“诗和远方”，“诗和远方”并不是空洞的幻想，更不是侵占了别人的汗水而丰满了自己的可耻和乐享，只有用劳动实现了梦想，才找到了真正的“诗和远方”。
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愿你面朝大海，春暖花开。
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“诗和远方”是美好，但美好的生活是脚踏实地干出来的，有时很枯燥乏味，有时还会苦味十足，但梅花香自苦寒来，历经几番寒彻骨，终得梅花扑鼻香。不肯坚苦奋斗，不敢勇攀高峰，那来的“诗和远方”。
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唱功第一，曲风最高级的袁娅维才是目前华语乐坛的第一，她也是单依纯的偶像
谢邀。何为“诗和远方”，我以为这就是人们对美好生活的向往，是情感寄于美好理想的激扬，如果生活没有“诗和远方”，那么生活就如一潭死水，激不起一丝清清的波浪。
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不惧生活的艰辛，心中永存光明的理想，心中永存“诗和远方”，不沉沦不退缩，有愚公移山的精神，一步一个脚印，那“诗和远方”定能实现，而且更美好更辽远的“诗和远方”，又会向你招手。
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愿你面朝大海，春暖花开。
唱功第一，曲风最高级的袁娅维才是目前华语乐坛的第一，她也是单依纯的偶像
谢邀。何为“诗和远方”，我以为这就是人们对美好生活的向往，是情感寄于美好理想的激扬，如果生活没有“诗和远方”，那么生活就如一潭死水，激不起一丝清清的波浪。
人人都有自己的“诗和远方”。袁隆平青年时曾幻想稻高如高梁，禾下乘凉是美好的想象，这就是袁老的“诗和远方”，为现实他的“诗和远方”，袁老用青春的热血浇溉出杂交水稻，成为“杂交之父”，实现了自己的“诗和远方”。霍金身体残疾，却有他无限的“诗和远方”，那就是辽远的天空，那就是宇宙神奇的地方。普通百姓也有自己的“诗和远方”，尽管这并不遥远，就在自己的身傍，那就是田野中成熟的庄稼，金色的麦穗映照着金色的阳光。
其实汗水与智慧结出的丰收硕果，就是人们美好的“诗和远方”，“诗和远方”并不是空洞的幻想，更不是侵占了别人的汗水而丰满了自己的可耻和乐享，只有用劳动实现了梦想，才找到了真正的“诗和远方”。
现阶段，中华民族伟大的复兴梦之实现，就是中国民族的“诗和远方”。
“诗和远方”是美好，但美好的生活是脚踏实地干出来的，有时很枯燥乏味，有时还会苦味十足，但梅花香自苦寒来，历经几番寒彻骨，终得梅花扑鼻香。不肯坚苦奋斗，不敢勇攀高峰，那来的“诗和远方”。
不惧生活的艰辛，心中永存光明的理想，心中永存“诗和远方”，不沉沦不退缩，有愚公移山的精神，一步一个脚印，那“诗和远方”定能实现，而且更美好更辽远的“诗和远方”，又会向你招手。
愿你面朝大海，春暖花开。
唱功第一，曲风最高级的袁娅维才是目前华语乐坛的第一，她也是单依纯的偶像