“相濡以沫，不若相忘于江湖”。喜欢庄子这句话的境界。
相濡以沫，现在成了让人感动到流泪的至高爱情形容词。
如果知道庄子的本意，也许就不羡慕夫妻以这样的形式活着了。
你想，两条搁浅的小鱼，马上就要渴死、晒死、被鸟兽咬死了。
唯一的办法就是，我吐口水你吃，你吐口水我吃。名曰“相濡以沫”。
在一无所有，仅剩一口残喘气息的惨兮兮前提下。
活下去就是最大的幸福。
但这样的凄惨状态，试问哪样的夫妻愿意把日子过到这个地步。
肯定没有。
有人反驳说，人家强调的是感情！
好的，问题来了：现实生活是快要活不下去的凄惨，而精神上依然不离不弃的。一般认为是爱情对吧。因为它经历过生死考验，值得信赖。
但这样的爱情精神境界有了，但彼此生存空间没有了。
值得羡慕吗？
我想，只要不违心的讲，除了在极特殊的情况下，没人喜欢这样的状态。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
裴多芬这首著名的小诗，全世界无人不知。对自由的渴望，是不分古今中外的。
那最好的爱情应该是什么样子呢？
庄子给出了最妙的答案“相忘于江湖”。
有心善好事的人觉得庄子太绝情，就给人家改“相忘”为“相望”。
这境界就差得远了去了。
这就是假自由，相当于放风筝，看着风筝飞得比老鹰还高。
却没有真正的自由，一切都在放风筝的人手中掌握。是假的表象自由。
真正的自由，是像真正的苍鹰那样，随便飞，到时间了还能飞回来。
回来的动力不是靠捆绑的线绳，而是彼此的吸引力。也就是真正的纯真的爱情之力。
这当然是伟大的。
但过于理想化，没有像庄子那样高的思想境界，是行不通的。
社会上那么多的诱惑，有多少人经得起诱惑？
所以庄子给了一个范围——江湖。
不是鲲鹏那样漫无边际的神游。
这个江湖是两个人同质、同游、可共同到达的地方。
有独立空间、有界限有底线。
在分开的时候，不要相望，给彼此彻底的自由。望也白望，徒增烦恼。
在相聚的时候，彼此珍惜每分每秒。
所以，我心中最伟大的爱是相忘江湖。
但这不是一般人能达到的境界。
满世界看到的是拉拉扯扯、哭哭啼啼、缠缠绵绵的粘腻爱情。
尽是最普通版本。
堪称伟大的都是稀有罕见。
同床异梦已经没有了爱的核心灵魂，只剩下无奈的躯壳和形式。
即便如此，也是很多人的妥协结果。
为了孩子、为了房子、为了面子……，的确不少人同床异梦的过着。
残酷吗？
这也是生活中最普通的版本，而已。
爱情只是生活的一部分，不是全部。
每个阶段对爱情的理解是不同的，每个人的理解也是不同的。
合适的时机遇到合适的人，用合适的方式、合适的距离，相互吸引着，
不就是“相忘于江湖”吗？
理想的爱情可望不可及，绽放于本真灵魂的浪漫之花，终结于曳尾泥涂的现实妥协。
是的
“相濡以沫，不若相忘于江湖”。喜欢庄子这句话的境界。
相濡以沫，现在成了让人感动到流泪的至高爱情形容词。
如果知道庄子的本意，也许就不羡慕夫妻以这样的形式活着了。
你想，两条搁浅的小鱼，马上就要渴死、晒死、被鸟兽咬死了。
唯一的办法就是，我吐口水你吃，你吐口水我吃。名曰“相濡以沫”。
在一无所有，仅剩一口残喘气息的惨兮兮前提下。
活下去就是最大的幸福。
但这样的凄惨状态，试问哪样的夫妻愿意把日子过到这个地步。
肯定没有。
有人反驳说，人家强调的是感情！
好的，问题来了：现实生活是快要活不下去的凄惨，而精神上依然不离不弃的。一般认为是爱情对吧。因为它经历过生死考验，值得信赖。
但这样的爱情精神境界有了，但彼此生存空间没有了。
值得羡慕吗？
我想，只要不违心的讲，除了在极特殊的情况下，没人喜欢这样的状态。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
裴多芬这首著名的小诗，全世界无人不知。对自由的渴望，是不分古今中外的。
那最好的爱情应该是什么样子呢？
庄子给出了最妙的答案“相忘于江湖”。
有心善好事的人觉得庄子太绝情，就给人家改“相忘”为“相望”。
这境界就差得远了去了。
这就是假自由，相当于放风筝，看着风筝飞得比老鹰还高。
却没有真正的自由，一切都在放风筝的人手中掌握。是假的表象自由。
真正的自由，是像真正的苍鹰那样，随便飞，到时间了还能飞回来。
回来的动力不是靠捆绑的线绳，而是彼此的吸引力。也就是真正的纯真的爱情之力。
这当然是伟大的。
但过于理想化，没有像庄子那样高的思想境界，是行不通的。
社会上那么多的诱惑，有多少人经得起诱惑？
所以庄子给了一个范围——江湖。
不是鲲鹏那样漫无边际的神游。
这个江湖是两个人同质、同游、可共同到达的地方。
有独立空间、有界限有底线。
在分开的时候，不要相望，给彼此彻底的自由。望也白望，徒增烦恼。
在相聚的时候，彼此珍惜每分每秒。
所以，我心中最伟大的爱是相忘江湖。
但这不是一般人能达到的境界。
满世界看到的是拉拉扯扯、哭哭啼啼、缠缠绵绵的粘腻爱情。
尽是最普通版本。
堪称伟大的都是稀有罕见。
同床异梦已经没有了爱的核心灵魂，只剩下无奈的躯壳和形式。
即便如此，也是很多人的妥协结果。
为了孩子、为了房子、为了面子……，的确不少人同床异梦的过着。
残酷吗？
这也是生活中最普通的版本，而已。
爱情只是生活的一部分，不是全部。
每个阶段对爱情的理解是不同的，每个人的理解也是不同的。
合适的时机遇到合适的人，用合适的方式、合适的距离，相互吸引着，
不就是“相忘于江湖”吗？
理想的爱情可望不可及，绽放于本真灵魂的浪漫之花，终结于曳尾泥涂的现实妥协。
残酷一词毁掉了这个看似好的提问。应该是对自己亲近的人看似更苛责。结论我们都知道，这是一种深层次的爱护。
“相濡以沫，不若相忘于江湖”。喜欢庄子这句话的境界。
相濡以沫，现在成了让人感动到流泪的至高爱情形容词。
如果知道庄子的本意，也许就不羡慕夫妻以这样的形式活着了。
你想，两条搁浅的小鱼，马上就要渴死、晒死、被鸟兽咬死了。
唯一的办法就是，我吐口水你吃，你吐口水我吃。名曰“相濡以沫”。
在一无所有，仅剩一口残喘气息的惨兮兮前提下。
活下去就是最大的幸福。
但这样的凄惨状态，试问哪样的夫妻愿意把日子过到这个地步。
肯定没有。
有人反驳说，人家强调的是感情！
好的，问题来了：现实生活是快要活不下去的凄惨，而精神上依然不离不弃的。一般认为是爱情对吧。因为它经历过生死考验，值得信赖。
但这样的爱情精神境界有了，但彼此生存空间没有了。
值得羡慕吗？
我想，只要不违心的讲，除了在极特殊的情况下，没人喜欢这样的状态。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
裴多芬这首著名的小诗，全世界无人不知。对自由的渴望，是不分古今中外的。
那最好的爱情应该是什么样子呢？
庄子给出了最妙的答案“相忘于江湖”。
有心善好事的人觉得庄子太绝情，就给人家改“相忘”为“相望”。
这境界就差得远了去了。
这就是假自由，相当于放风筝，看着风筝飞得比老鹰还高。
却没有真正的自由，一切都在放风筝的人手中掌握。是假的表象自由。
真正的自由，是像真正的苍鹰那样，随便飞，到时间了还能飞回来。
回来的动力不是靠捆绑的线绳，而是彼此的吸引力。也就是真正的纯真的爱情之力。
这当然是伟大的。
但过于理想化，没有像庄子那样高的思想境界，是行不通的。
社会上那么多的诱惑，有多少人经得起诱惑？
所以庄子给了一个范围——江湖。
不是鲲鹏那样漫无边际的神游。
这个江湖是两个人同质、同游、可共同到达的地方。
有独立空间、有界限有底线。
在分开的时候，不要相望，给彼此彻底的自由。望也白望，徒增烦恼。
在相聚的时候，彼此珍惜每分每秒。
所以，我心中最伟大的爱是相忘江湖。
但这不是一般人能达到的境界。
满世界看到的是拉拉扯扯、哭哭啼啼、缠缠绵绵的粘腻爱情。
尽是最普通版本。
堪称伟大的都是稀有罕见。
同床异梦已经没有了爱的核心灵魂，只剩下无奈的躯壳和形式。
即便如此，也是很多人的妥协结果。
为了孩子、为了房子、为了面子……，的确不少人同床异梦的过着。
残酷吗？
这也是生活中最普通的版本，而已。
爱情只是生活的一部分，不是全部。
每个阶段对爱情的理解是不同的，每个人的理解也是不同的。
合适的时机遇到合适的人，用合适的方式、合适的距离，相互吸引着，
不就是“相忘于江湖”吗？
理想的爱情可望不可及，绽放于本真灵魂的浪漫之花，终结于曳尾泥涂的现实妥协。
从始至今身在流浪却厌烦流浪，向往安稳的心却是捡破烂吃剩饭的命。其实碌碌无为也好残羹剩饭也罢主要是心态，作为父母，要要让孩子看到这个世界的美好，而不是把你所有的负面情绪都带给孩子，这才是对孩子来说残酷的世界，本身他的世界是美好的。
这个世界对每个人来说都是不一样的，有开心有伤心，有哭有笑，有汗水有眼泪。个人的体验只是个人，怎知孩子来到这个世界一定就是残酷的呢。