相爱是两个人的事，相对不容易。要想相爱到白头，不厌烦，在选择未来那一半时就要想清楚3点。
1在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观。
2最好门当户对，家庭背景差不多。
3有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
除此之外都是小事，可以相互包容解决。
首先，在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观要一致。
三观说得通俗点就是：对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。
如果三观不合，生活中两个人就会冲突不断。
比如，夫妻中，丈夫认为：人生平平淡淡才是真。妻子认为：人生轰轰烈烈才叫活了一场。这就是三观不合。男人觉得平平淡淡就好，久了女的肯定认为他没有出息，抬杠，吵架这种内耗就会不断升级，直至离婚。
其次，最好门当户对，家庭背景差不多。
如果家庭背景相差太大，对事情的看法就不容易统一。
比如，有这么一对夫妻。妻子则是中产阶级小康家庭走出来的，比较讲究浪漫， 有情调。一有钱就想着出去旅个游，吃一顿大餐之类的。
丈夫是农村走出来的，家庭条件很差，家里兄妹三人，他是老大。父母省吃俭用才供他上完大学。工作后，他时常想着家里父母不容易，两个弟妹还在读书，所以一有钱就想着往家里寄，所以，手头总也攒不下钱。在他看来妻子的吃大餐，旅游都是在浪费钱，没有花在刀刃上。
妻子认为结婚了，就是要以与她的小家为重，接济家里得有个限度，如此这般不能理解。由于意见看法很难调和，最后只好分道扬镳。
再次，有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
两个人如果有共同的兴趣爱好，那就有了共同的谈资，能聊得来，有共同语言，两个人的日子就不会枯燥。
比如，著名的学者大儒钱钟书先生和杨绛先生的爱情就是志同道合的。
两个人都对文学有着共同的追求和爱好。杨绛先生曾写过很多著名的剧本。钱钟书先生也有著作问世，大家都熟知的《围城》就是他写来给杨绛先生解闷的。
并且围城中有一句很经典的话，是杨绛先生给这本书提的序：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”
闲暇时他们会一起读书，读到有趣的地方会一同分享。曾经杨绛先生看到某位英国传记女作家在描绘她的美满婚姻时写道：我见到他之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。她把这段话读给钱钟书先生听，钱钟书先生说：我和他一样。杨绛先生说：我也一样。
写在最后
钱钟书先生自然在生活上也有他不擅长的地方，比如家里的修修补补之类，都需要杨绛先生的协助才能很好解决。但尽管如此，有了以上3点大背景做铺陈，这些都不是事。
相爱之人，真情实感。
你好我好，共同语言。
情人眼里，西施出现。
点点滴滴，平平安安。
笑口常开，开心每天。
有过矛盾，一样陪伴；
有过伤感，一样温暖。
不离不弃，幸福美满。
相爱是两个人的事，相对不容易。要想相爱到白头，不厌烦，在选择未来那一半时就要想清楚3点。
1在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观。
2最好门当户对，家庭背景差不多。
3有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
除此之外都是小事，可以相互包容解决。
首先，在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观要一致。
三观说得通俗点就是：对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。
如果三观不合，生活中两个人就会冲突不断。
比如，夫妻中，丈夫认为：人生平平淡淡才是真。妻子认为：人生轰轰烈烈才叫活了一场。这就是三观不合。男人觉得平平淡淡就好，久了女的肯定认为他没有出息，抬杠，吵架这种内耗就会不断升级，直至离婚。
其次，最好门当户对，家庭背景差不多。
如果家庭背景相差太大，对事情的看法就不容易统一。
比如，有这么一对夫妻。妻子则是中产阶级小康家庭走出来的，比较讲究浪漫， 有情调。一有钱就想着出去旅个游，吃一顿大餐之类的。
丈夫是农村走出来的，家庭条件很差，家里兄妹三人，他是老大。父母省吃俭用才供他上完大学。工作后，他时常想着家里父母不容易，两个弟妹还在读书，所以一有钱就想着往家里寄，所以，手头总也攒不下钱。在他看来妻子的吃大餐，旅游都是在浪费钱，没有花在刀刃上。
妻子认为结婚了，就是要以与她的小家为重，接济家里得有个限度，如此这般不能理解。由于意见看法很难调和，最后只好分道扬镳。
再次，有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
两个人如果有共同的兴趣爱好，那就有了共同的谈资，能聊得来，有共同语言，两个人的日子就不会枯燥。
比如，著名的学者大儒钱钟书先生和杨绛先生的爱情就是志同道合的。
两个人都对文学有着共同的追求和爱好。杨绛先生曾写过很多著名的剧本。钱钟书先生也有著作问世，大家都熟知的《围城》就是他写来给杨绛先生解闷的。
并且围城中有一句很经典的话，是杨绛先生给这本书提的序：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”
闲暇时他们会一起读书，读到有趣的地方会一同分享。曾经杨绛先生看到某位英国传记女作家在描绘她的美满婚姻时写道：我见到他之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。她把这段话读给钱钟书先生听，钱钟书先生说：我和他一样。杨绛先生说：我也一样。
写在最后
钱钟书先生自然在生活上也有他不擅长的地方，比如家里的修修补补之类，都需要杨绛先生的协助才能很好解决。但尽管如此，有了以上3点大背景做铺陈，这些都不是事。
相爱之人，真情实感。
你好我好，共同语言。
情人眼里，西施出现。
点点滴滴，平平安安。
笑口常开，开心每天。
有过矛盾，一样陪伴；
有过伤感，一样温暖。
不离不弃，幸福美满。
我会选择爱我的人来生活，比较不累吧，如果我爱的人不爱我，那不是自找苦吃吗？划不来的。
相爱是两个人的事，相对不容易。要想相爱到白头，不厌烦，在选择未来那一半时就要想清楚3点。
1在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观。
2最好门当户对，家庭背景差不多。
3有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
除此之外都是小事，可以相互包容解决。
首先，在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观要一致。
三观说得通俗点就是：对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。
如果三观不合，生活中两个人就会冲突不断。
比如，夫妻中，丈夫认为：人生平平淡淡才是真。妻子认为：人生轰轰烈烈才叫活了一场。这就是三观不合。男人觉得平平淡淡就好，久了女的肯定认为他没有出息，抬杠，吵架这种内耗就会不断升级，直至离婚。
其次，最好门当户对，家庭背景差不多。
如果家庭背景相差太大，对事情的看法就不容易统一。
比如，有这么一对夫妻。妻子则是中产阶级小康家庭走出来的，比较讲究浪漫， 有情调。一有钱就想着出去旅个游，吃一顿大餐之类的。
丈夫是农村走出来的，家庭条件很差，家里兄妹三人，他是老大。父母省吃俭用才供他上完大学。工作后，他时常想着家里父母不容易，两个弟妹还在读书，所以一有钱就想着往家里寄，所以，手头总也攒不下钱。在他看来妻子的吃大餐，旅游都是在浪费钱，没有花在刀刃上。
妻子认为结婚了，就是要以与她的小家为重，接济家里得有个限度，如此这般不能理解。由于意见看法很难调和，最后只好分道扬镳。
再次，有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
两个人如果有共同的兴趣爱好，那就有了共同的谈资，能聊得来，有共同语言，两个人的日子就不会枯燥。
比如，著名的学者大儒钱钟书先生和杨绛先生的爱情就是志同道合的。
两个人都对文学有着共同的追求和爱好。杨绛先生曾写过很多著名的剧本。钱钟书先生也有著作问世，大家都熟知的《围城》就是他写来给杨绛先生解闷的。
并且围城中有一句很经典的话，是杨绛先生给这本书提的序：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”
闲暇时他们会一起读书，读到有趣的地方会一同分享。曾经杨绛先生看到某位英国传记女作家在描绘她的美满婚姻时写道：我见到他之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。她把这段话读给钱钟书先生听，钱钟书先生说：我和他一样。杨绛先生说：我也一样。
写在最后
钱钟书先生自然在生活上也有他不擅长的地方，比如家里的修修补补之类，都需要杨绛先生的协助才能很好解决。但尽管如此，有了以上3点大背景做铺陈，这些都不是事。
相爱之人，真情实感。
你好我好，共同语言。
情人眼里，西施出现。
点点滴滴，平平安安。
笑口常开，开心每天。
有过矛盾，一样陪伴；
有过伤感，一样温暖。
不离不弃，幸福美满。
我会选择爱我的人来生活，比较不累吧，如果我爱的人不爱我，那不是自找苦吃吗？划不来的。
你爱错了人，人就不会爱你。
相爱是两个人的事，相对不容易。要想相爱到白头，不厌烦，在选择未来那一半时就要想清楚3点。
1在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观。
2最好门当户对，家庭背景差不多。
3有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
除此之外都是小事，可以相互包容解决。
首先，在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观要一致。
三观说得通俗点就是：对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。
如果三观不合，生活中两个人就会冲突不断。
比如，夫妻中，丈夫认为：人生平平淡淡才是真。妻子认为：人生轰轰烈烈才叫活了一场。这就是三观不合。男人觉得平平淡淡就好，久了女的肯定认为他没有出息，抬杠，吵架这种内耗就会不断升级，直至离婚。
其次，最好门当户对，家庭背景差不多。
如果家庭背景相差太大，对事情的看法就不容易统一。
比如，有这么一对夫妻。妻子则是中产阶级小康家庭走出来的，比较讲究浪漫， 有情调。一有钱就想着出去旅个游，吃一顿大餐之类的。
丈夫是农村走出来的，家庭条件很差，家里兄妹三人，他是老大。父母省吃俭用才供他上完大学。工作后，他时常想着家里父母不容易，两个弟妹还在读书，所以一有钱就想着往家里寄，所以，手头总也攒不下钱。在他看来妻子的吃大餐，旅游都是在浪费钱，没有花在刀刃上。
妻子认为结婚了，就是要以与她的小家为重，接济家里得有个限度，如此这般不能理解。由于意见看法很难调和，最后只好分道扬镳。
再次，有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
两个人如果有共同的兴趣爱好，那就有了共同的谈资，能聊得来，有共同语言，两个人的日子就不会枯燥。
比如，著名的学者大儒钱钟书先生和杨绛先生的爱情就是志同道合的。
两个人都对文学有着共同的追求和爱好。杨绛先生曾写过很多著名的剧本。钱钟书先生也有著作问世，大家都熟知的《围城》就是他写来给杨绛先生解闷的。
并且围城中有一句很经典的话，是杨绛先生给这本书提的序：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”
闲暇时他们会一起读书，读到有趣的地方会一同分享。曾经杨绛先生看到某位英国传记女作家在描绘她的美满婚姻时写道：我见到他之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。她把这段话读给钱钟书先生听，钱钟书先生说：我和他一样。杨绛先生说：我也一样。
写在最后
钱钟书先生自然在生活上也有他不擅长的地方，比如家里的修修补补之类，都需要杨绛先生的协助才能很好解决。但尽管如此，有了以上3点大背景做铺陈，这些都不是事。
相爱之人，真情实感。
你好我好，共同语言。
情人眼里，西施出现。
点点滴滴，平平安安。
笑口常开，开心每天。
有过矛盾，一样陪伴；
有过伤感，一样温暖。
不离不弃，幸福美满。
我会选择爱我的人来生活，比较不累吧，如果我爱的人不爱我，那不是自找苦吃吗？划不来的。
你爱错了人，人就不会爱你。
你爱错了人，人就不会爱你。
相爱是两个人的事，相对不容易。要想相爱到白头，不厌烦，在选择未来那一半时就要想清楚3点。
1在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观。
2最好门当户对，家庭背景差不多。
3有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
除此之外都是小事，可以相互包容解决。
首先，在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观要一致。
三观说得通俗点就是：对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。
如果三观不合，生活中两个人就会冲突不断。
比如，夫妻中，丈夫认为：人生平平淡淡才是真。妻子认为：人生轰轰烈烈才叫活了一场。这就是三观不合。男人觉得平平淡淡就好，久了女的肯定认为他没有出息，抬杠，吵架这种内耗就会不断升级，直至离婚。
其次，最好门当户对，家庭背景差不多。
如果家庭背景相差太大，对事情的看法就不容易统一。
比如，有这么一对夫妻。妻子则是中产阶级小康家庭走出来的，比较讲究浪漫， 有情调。一有钱就想着出去旅个游，吃一顿大餐之类的。
丈夫是农村走出来的，家庭条件很差，家里兄妹三人，他是老大。父母省吃俭用才供他上完大学。工作后，他时常想着家里父母不容易，两个弟妹还在读书，所以一有钱就想着往家里寄，所以，手头总也攒不下钱。在他看来妻子的吃大餐，旅游都是在浪费钱，没有花在刀刃上。
妻子认为结婚了，就是要以与她的小家为重，接济家里得有个限度，如此这般不能理解。由于意见看法很难调和，最后只好分道扬镳。
再次，有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
两个人如果有共同的兴趣爱好，那就有了共同的谈资，能聊得来，有共同语言，两个人的日子就不会枯燥。
比如，著名的学者大儒钱钟书先生和杨绛先生的爱情就是志同道合的。
两个人都对文学有着共同的追求和爱好。杨绛先生曾写过很多著名的剧本。钱钟书先生也有著作问世，大家都熟知的《围城》就是他写来给杨绛先生解闷的。
并且围城中有一句很经典的话，是杨绛先生给这本书提的序：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”
闲暇时他们会一起读书，读到有趣的地方会一同分享。曾经杨绛先生看到某位英国传记女作家在描绘她的美满婚姻时写道：我见到他之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。她把这段话读给钱钟书先生听，钱钟书先生说：我和他一样。杨绛先生说：我也一样。
写在最后
钱钟书先生自然在生活上也有他不擅长的地方，比如家里的修修补补之类，都需要杨绛先生的协助才能很好解决。但尽管如此，有了以上3点大背景做铺陈，这些都不是事。
相爱之人，真情实感。
你好我好，共同语言。
情人眼里，西施出现。
点点滴滴，平平安安。
笑口常开，开心每天。
有过矛盾，一样陪伴；
有过伤感，一样温暖。
不离不弃，幸福美满。
我会选择爱我的人来生活，比较不累吧，如果我爱的人不爱我，那不是自找苦吃吗？划不来的。
你爱错了人，人就不会爱你。
你爱错了人，人就不会爱你。
你们所谓的爱是一种状态，而不是常态。 你今天很爱一个人，愿意付出一切和他在一起，愿意为他做任何事，自己的喜怒哀乐全部挂牵在她身上，这样感情天平倾斜式的付出，最后压垮的是自己。你全身心的投入，未必会得到别人的响应。如果继续匍伏在地上的感情趁早放手吧，等到伤痕累累，遍体鳞伤，最后以悲伤难过而告终的感情，是你人生的情劫。这样摧残式的感情，我宁愿此生永不沾染。
真正的爱不是一个过程，而是一个结果，是能经受住时间考验的结果。老夫老妻能在一起四五十年白头到老，那我可以承认这是爱。爱情未必轰轰烈烈，爱你的人疼惜你的人，再日累越积中，慢慢会融化你的心，而走入婚姻殿堂更需要的是相濡以沫。而所谓的情情爱爱，不管说起来多刻骨铭子不过是自己一时的情绪起伏和荷尔蒙反应而已，迟早会随时间烟消云散。 选择爱你的人，宠溺的人才是琐碎婚姻的最真实幸福的事情。找一个给你安全感归宿感的人才是你要找的妥妥的最可靠的人。
相爱是两个人的事，相对不容易。要想相爱到白头，不厌烦，在选择未来那一半时就要想清楚3点。
1在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观。
2最好门当户对，家庭背景差不多。
3有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
除此之外都是小事，可以相互包容解决。
首先，在三观上必须一致，即世界观，人生观，价值观要一致。
三观说得通俗点就是：对世界的看法，对人生的看法，对价值的看法。
如果三观不合，生活中两个人就会冲突不断。
比如，夫妻中，丈夫认为：人生平平淡淡才是真。妻子认为：人生轰轰烈烈才叫活了一场。这就是三观不合。男人觉得平平淡淡就好，久了女的肯定认为他没有出息，抬杠，吵架这种内耗就会不断升级，直至离婚。
其次，最好门当户对，家庭背景差不多。
如果家庭背景相差太大，对事情的看法就不容易统一。
比如，有这么一对夫妻。妻子则是中产阶级小康家庭走出来的，比较讲究浪漫， 有情调。一有钱就想着出去旅个游，吃一顿大餐之类的。
丈夫是农村走出来的，家庭条件很差，家里兄妹三人，他是老大。父母省吃俭用才供他上完大学。工作后，他时常想着家里父母不容易，两个弟妹还在读书，所以一有钱就想着往家里寄，所以，手头总也攒不下钱。在他看来妻子的吃大餐，旅游都是在浪费钱，没有花在刀刃上。
妻子认为结婚了，就是要以与她的小家为重，接济家里得有个限度，如此这般不能理解。由于意见看法很难调和，最后只好分道扬镳。
再次，有共同的兴趣爱好那就真的是锦上添花了。
两个人如果有共同的兴趣爱好，那就有了共同的谈资，能聊得来，有共同语言，两个人的日子就不会枯燥。
比如，著名的学者大儒钱钟书先生和杨绛先生的爱情就是志同道合的。
两个人都对文学有着共同的追求和爱好。杨绛先生曾写过很多著名的剧本。钱钟书先生也有著作问世，大家都熟知的《围城》就是他写来给杨绛先生解闷的。
并且围城中有一句很经典的话，是杨绛先生给这本书提的序：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”
闲暇时他们会一起读书，读到有趣的地方会一同分享。曾经杨绛先生看到某位英国传记女作家在描绘她的美满婚姻时写道：我见到他之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想要娶别的女人。她把这段话读给钱钟书先生听，钱钟书先生说：我和他一样。杨绛先生说：我也一样。
写在最后
钱钟书先生自然在生活上也有他不擅长的地方，比如家里的修修补补之类，都需要杨绛先生的协助才能很好解决。但尽管如此，有了以上3点大背景做铺陈，这些都不是事。
相爱之人，真情实感。
你好我好，共同语言。
情人眼里，西施出现。
点点滴滴，平平安安。
笑口常开，开心每天。
有过矛盾，一样陪伴；
有过伤感，一样温暖。
不离不弃，幸福美满。
我会选择爱我的人来生活，比较不累吧，如果我爱的人不爱我，那不是自找苦吃吗？划不来的。
你爱错了人，人就不会爱你。
你爱错了人，人就不会爱你。
你们所谓的爱是一种状态，而不是常态。 你今天很爱一个人，愿意付出一切和他在一起，愿意为他做任何事，自己的喜怒哀乐全部挂牵在她身上，这样感情天平倾斜式的付出，最后压垮的是自己。你全身心的投入，未必会得到别人的响应。如果继续匍伏在地上的感情趁早放手吧，等到伤痕累累，遍体鳞伤，最后以悲伤难过而告终的感情，是你人生的情劫。这样摧残式的感情，我宁愿此生永不沾染。
真正的爱不是一个过程，而是一个结果，是能经受住时间考验的结果。老夫老妻能在一起四五十年白头到老，那我可以承认这是爱。爱情未必轰轰烈烈，爱你的人疼惜你的人，再日累越积中，慢慢会融化你的心，而走入婚姻殿堂更需要的是相濡以沫。而所谓的情情爱爱，不管说起来多刻骨铭子不过是自己一时的情绪起伏和荷尔蒙反应而已，迟早会随时间烟消云散。 选择爱你的人，宠溺的人才是琐碎婚姻的最真实幸福的事情。找一个给你安全感归宿感的人才是你要找的妥妥的最可靠的人。
第一次爱的人是刻骨铭心的，毕竟那是我们在情感懵懂的时候，也是爱情最纯粹无暇的时候，有的人爱一次就是一辈子，有的人第一次爱的人会记一辈子，总之，第一次爱的人，肯定是最美好的，因为那才是最纯真，纯粹的爱情啊