秦部落出于东夷少昊部落，西迁到甘肃，又受到当地西戎的影响，直到东周初年才成为华夏体系的边缘封国，可以说是很晚才被华夏体系勉强接纳，之后还长期被华夏体系鄙视，很多时候不邀秦国参与会盟。所以秦始皇严格来说是一个东夷 西戎的产物，不能说是汉人的老祖宗。
秦人的祖先，《史记索隐》认为与郯国一样，出于东夷少昊氏。《史记》中载其直系祖先有皋陶、伯益。无论少昊、皋陶还是伯益，都是东夷的大部落。
少昊鸟官
东夷是以新石器时代后李文化—北辛文化—大汶口文化—山东龙山文化为发展线索的一个民族，分布在今山东全省、河北南部、河南东部、安徽北部、江苏北部，崇拜鸟类图腾，秦国也崇拜鸟类图腾。按《史记》记载，其先祖多有“鸟身人言”之人，后来秦国的王冠还是凤冠而不是中原的龙冠，都是东夷的遗习。中原各国祭祀五帝，三华夏而二东夷，秦国祭祀五帝，则多了东夷系统的少昊、太昊，三东夷而二华夏，也是其属于东夷的明证。
大汶口文化的鸟形鬶
到了西边以后，秦国则沾染了浓重的西戎风俗，暴力治国，秦国国君的王权远比中原各国为大，国君的陵墓非常雄伟。秦国又沿袭戎狄之风，十分残暴，喜欢杀贤臣给国君殉葬，秦穆公死时杀了贤臣子车氏三兄弟殉葬，《诗经·秦风·黄鸟》哀之，故而此后人才长期不入秦，中原列国也经常视秦为蛮夷，会盟不邀其参加。
规模庞大的秦公大墓
就是这么一个蛮夷国家，凭借暴力统治和极权手段，压榨民力，激发战力，消灭了堂堂华夏——文明先进的六国，还被一帮自称民族主义实际上一点边都不沾的货崇拜，我也是不好说啥了。
秦始皇应该是日曼尔民族的人，因为日曼尔民族都善于打仗，用兵
秦部落出于东夷少昊部落，西迁到甘肃，又受到当地西戎的影响，直到东周初年才成为华夏体系的边缘封国，可以说是很晚才被华夏体系勉强接纳，之后还长期被华夏体系鄙视，很多时候不邀秦国参与会盟。所以秦始皇严格来说是一个东夷 西戎的产物，不能说是汉人的老祖宗。
秦人的祖先，《史记索隐》认为与郯国一样，出于东夷少昊氏。《史记》中载其直系祖先有皋陶、伯益。无论少昊、皋陶还是伯益，都是东夷的大部落。
少昊鸟官
东夷是以新石器时代后李文化—北辛文化—大汶口文化—山东龙山文化为发展线索的一个民族，分布在今山东全省、河北南部、河南东部、安徽北部、江苏北部，崇拜鸟类图腾，秦国也崇拜鸟类图腾。按《史记》记载，其先祖多有“鸟身人言”之人，后来秦国的王冠还是凤冠而不是中原的龙冠，都是东夷的遗习。中原各国祭祀五帝，三华夏而二东夷，秦国祭祀五帝，则多了东夷系统的少昊、太昊，三东夷而二华夏，也是其属于东夷的明证。
大汶口文化的鸟形鬶
到了西边以后，秦国则沾染了浓重的西戎风俗，暴力治国，秦国国君的王权远比中原各国为大，国君的陵墓非常雄伟。秦国又沿袭戎狄之风，十分残暴，喜欢杀贤臣给国君殉葬，秦穆公死时杀了贤臣子车氏三兄弟殉葬，《诗经·秦风·黄鸟》哀之，故而此后人才长期不入秦，中原列国也经常视秦为蛮夷，会盟不邀其参加。
规模庞大的秦公大墓
就是这么一个蛮夷国家，凭借暴力统治和极权手段，压榨民力，激发战力，消灭了堂堂华夏——文明先进的六国，还被一帮自称民族主义实际上一点边都不沾的货崇拜，我也是不好说啥了。
秦始皇应该是日曼尔民族的人，因为日曼尔民族都善于打仗，用兵