首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

現在能看到的也就秦楚两國的竹簡，其它的朽烂不见。金文該是算美術字不是手写体，青铜器是重器铭文當然要纹饰一番，今天亦如是。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

現在能看到的也就秦楚两國的竹簡，其它的朽烂不见。金文該是算美術字不是手写体，青铜器是重器铭文當然要纹饰一番，今天亦如是。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

第一，清代八卦掌祖师爷董海川，文安县人。第二，开国中将孙毅将军，大城县人。第三，中国近代工笔画大师刘凌沧，固安县人。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

現在能看到的也就秦楚两國的竹簡，其它的朽烂不见。金文該是算美術字不是手写体，青铜器是重器铭文當然要纹饰一番，今天亦如是。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

第一，清代八卦掌祖师爷董海川，文安县人。第二，开国中将孙毅将军，大城县人。第三，中国近代工笔画大师刘凌沧，固安县人。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

中国古代没有发明标点符号，确实是件很遗憾的事，只能说明汉字和中国古典文化太过优秀。

而太过优秀，往往就意味着缺乏创新的动力，大白话就是“没这个必要”！

于是遗憾就发生了。

看看下面这段英文，如果没有标点符号，该是怎样糟糕的阅读体验。

In your life there will at least one time that you forget yourself for someone asking for noresult no company no ownership nor love Just ask for meeting you in my most beautiful years。

而中国古代则要好得多。首先汉字是方方正正的象形文字，单字的辨识度要远远高于拼音词语。

其次，中国古代的诗文讲究对仗、对称，多四字句、七字句等，这在一定程度上削弱了没有标点符号带来的阅读障碍。

如《千字文》，洋洋洒洒一大篇，但因为是固定的四字句，即使没有标点符号，古人也不会断错句。

然而，即使是古代的读书人，掌握断句的能力也是需要长期训练的。可见标点符号绝对不是可有可无的东西，没能发明标点符号，确实是中国文化的一大遗憾。

这大概就是所谓的祸福相倚吧。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

現在能看到的也就秦楚两國的竹簡，其它的朽烂不见。金文該是算美術字不是手写体，青铜器是重器铭文當然要纹饰一番，今天亦如是。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

第一，清代八卦掌祖师爷董海川，文安县人。第二，开国中将孙毅将军，大城县人。第三，中国近代工笔画大师刘凌沧，固安县人。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

中国古代没有发明标点符号，确实是件很遗憾的事，只能说明汉字和中国古典文化太过优秀。

而太过优秀，往往就意味着缺乏创新的动力，大白话就是“没这个必要”！

于是遗憾就发生了。

看看下面这段英文，如果没有标点符号，该是怎样糟糕的阅读体验。

In your life there will at least one time that you forget yourself for someone asking for noresult no company no ownership nor love Just ask for meeting you in my most beautiful years。

而中国古代则要好得多。首先汉字是方方正正的象形文字，单字的辨识度要远远高于拼音词语。

其次，中国古代的诗文讲究对仗、对称，多四字句、七字句等，这在一定程度上削弱了没有标点符号带来的阅读障碍。

如《千字文》，洋洋洒洒一大篇，但因为是固定的四字句，即使没有标点符号，古人也不会断错句。

然而，即使是古代的读书人，掌握断句的能力也是需要长期训练的。可见标点符号绝对不是可有可无的东西，没能发明标点符号，确实是中国文化的一大遗憾。

这大概就是所谓的祸福相倚吧。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

中国古代没有发明标点符号，确实是件很遗憾的事，只能说明汉字和中国古典文化太过优秀。

而太过优秀，往往就意味着缺乏创新的动力，大白话就是“没这个必要”！

于是遗憾就发生了。

看看下面这段英文，如果没有标点符号，该是怎样糟糕的阅读体验。

In your life there will at least one time that you forget yourself for someone asking for noresult no company no ownership nor love Just ask for meeting you in my most beautiful years。

而中国古代则要好得多。首先汉字是方方正正的象形文字，单字的辨识度要远远高于拼音词语。

其次，中国古代的诗文讲究对仗、对称，多四字句、七字句等，这在一定程度上削弱了没有标点符号带来的阅读障碍。

如《千字文》，洋洋洒洒一大篇，但因为是固定的四字句，即使没有标点符号，古人也不会断错句。

然而，即使是古代的读书人，掌握断句的能力也是需要长期训练的。可见标点符号绝对不是可有可无的东西，没能发明标点符号，确实是中国文化的一大遗憾。

这大概就是所谓的祸福相倚吧。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

現在能看到的也就秦楚两國的竹簡，其它的朽烂不见。金文該是算美術字不是手写体，青铜器是重器铭文當然要纹饰一番，今天亦如是。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

第一，清代八卦掌祖师爷董海川，文安县人。第二，开国中将孙毅将军，大城县人。第三，中国近代工笔画大师刘凌沧，固安县人。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

中国古代没有发明标点符号，确实是件很遗憾的事，只能说明汉字和中国古典文化太过优秀。

而太过优秀，往往就意味着缺乏创新的动力，大白话就是“没这个必要”！

于是遗憾就发生了。

看看下面这段英文，如果没有标点符号，该是怎样糟糕的阅读体验。

In your life there will at least one time that you forget yourself for someone asking for noresult no company no ownership nor love Just ask for meeting you in my most beautiful years。

而中国古代则要好得多。首先汉字是方方正正的象形文字，单字的辨识度要远远高于拼音词语。

其次，中国古代的诗文讲究对仗、对称，多四字句、七字句等，这在一定程度上削弱了没有标点符号带来的阅读障碍。

如《千字文》，洋洋洒洒一大篇，但因为是固定的四字句，即使没有标点符号，古人也不会断错句。

然而，即使是古代的读书人，掌握断句的能力也是需要长期训练的。可见标点符号绝对不是可有可无的东西，没能发明标点符号，确实是中国文化的一大遗憾。

这大概就是所谓的祸福相倚吧。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

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综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

中国古代没有发明标点符号，确实是件很遗憾的事，只能说明汉字和中国古典文化太过优秀。

而太过优秀，往往就意味着缺乏创新的动力，大白话就是“没这个必要”！

于是遗憾就发生了。

看看下面这段英文，如果没有标点符号，该是怎样糟糕的阅读体验。

In your life there will at least one time that you forget yourself for someone asking for noresult no company no ownership nor love Just ask for meeting you in my most beautiful years。

而中国古代则要好得多。首先汉字是方方正正的象形文字，单字的辨识度要远远高于拼音词语。

其次，中国古代的诗文讲究对仗、对称，多四字句、七字句等，这在一定程度上削弱了没有标点符号带来的阅读障碍。

如《千字文》，洋洋洒洒一大篇，但因为是固定的四字句，即使没有标点符号，古人也不会断错句。

然而，即使是古代的读书人，掌握断句的能力也是需要长期训练的。可见标点符号绝对不是可有可无的东西，没能发明标点符号，确实是中国文化的一大遗憾。

这大概就是所谓的祸福相倚吧。

首先，要纠正题主的是，你所说的「金文」其实就包括七国文字。

因为金文的定义是浇筑在青铜器等金属器皿上的文字，也叫「钟鼎文」。我们知道「中国青铜时代」主要就是殷周两代，而秦统一之前的「七国纷争」就属于东周战国时代（东周分为春秋和战国两个时期）。

现今出土很多战国青铜器，上面当然有你说的七国文字。另外，「七国」只是一个笼统的概念，其实战国时代并不只有七个国家。

比如：王孙遗者钟上的楚国金文

十四年陈侯午敦上的齐国金文：

还有中山国的金文：

但是，抱着「理解原则」，我能理解题主的想问什么。

一般来说，殷商时代的甲骨文、金文和西周金文的区别是不大的，可以视作一种文字。

但是，从东周以后「礼崩乐坏」，西周文字在各个诸侯国产生不同的变体，在战国时代进一步加剧，也就是许慎在《说文解字·序》中说的：

田畴异亩,车途异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形

所以，我们将题目改为：

秦统一文字前，七国的文字中哪国的文字最接近殷商和西周的甲、金文？

答案：当然是秦国。也就是秦系文字。

贾谊《过秦论》云：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

战国时代的秦国地处西陲，天险崤函关以西，所以，将太行山和崤函关以东的「韩、赵、魏、齐、楚、燕」叫做「山东六国」。

如下二图所示：

因此，王国维先生将战国文字分为【东土六国文字】和【西土秦系文字】。

我们知道，秦国地望在宗周故地，其次，嬴秦本来是为周王室养马的「弼马温」，在当时和中原诸侯相比，在文化上并不占优势。

山东诸侯除了楚国以外，都是周王室分封的老牌贵族，一度认为秦国人是「半野蛮人」，就是「暴发户」，从心底里是瞧不起秦人的。

所以，土鳖秦国文化比较落后，反而比较好的保留了名义宗主国——周室的文字，是当时战国文字中最为保守的一种文字。

而其他六国文字，金文区别不大，因为金文是一种比较正式的文字，越正式文字越趋向保守和复古，这是人类文化中很常见的一种现象。

这个问题我在这个回答下，有过非常详细的解释。

中国的印章文字今天依然会使用篆体，即便篆体从秦汉以后就不流通。但金文其实也是大篆的一种。

又比如：拉丁字母中用于正式场合的字体，就是古罗马的铭刻体，是一种石刻文字。也就是古罗马【铭刻大写（Inscriptional Capitals）】

但是，平时的使用的应用体，已经被六国本地化改造面部全非。经常被人拿出来做比较的「马」字：

比如:楚国的应用体——楚简文字，看起来就是鬼画桃胡，快变成另一种文字：

石鼓文就是战国时代秦国文字，其实完全就是西周大篆，几乎没怎么改变：

秦简文字除了笔画的平直一点，仍然最大限度保留了大篆遗意，比如：古隶青川木牍：

汉承秦制，汉朝的统治集团可以说是原来的楚国人，但是，汉朝继承了秦国高效的统治机器。所以，也继承秦国的文字。

而秦国文字，全面承袭西周文字，西周文字承袭殷商文字，这就是为什么今天，我们能比较好的破译甲骨文的原因之一。

其实，只要你认得秦国文字——小篆和秦隶，基本上就能认得西周金文，区别真的不大，认得西周金文，甲骨文也就是小菜一碟。

甲骨文其实殷商和西周文字的简体字形，因为是刀刻，所以有一定的简化。

所以，如果是秦国以外的另外六国之一统一了中国，甲骨文一定是很难破译。

----------------------------------------

综上所述，东周时代地处西陲的秦国，虽然军事比较强大，但文化上相对山东六国比较落后，文字的演变比较缓慢，反而比较好的承袭了西周大篆，金文也就是大篆写在青铜器上。

西周金文和殷商的甲骨文、金文其实是一种文字，几乎没什么区别。

所以，秦统一文字前，七国的文字中秦国文字最接近殷商、西周的甲骨文和金文。

可以这么说：秦系文字上承殷周大篆，下启隶楷，一以贯之，形成一条汉字演变的主轴线。

最后，要提醒读者的是：

• 「甲骨文、金文」是一个载体的概念，写在龟壳和青铜器上的古文字，不要用来当做一个「断代」概念。

• 「七国文字、六国文字」是一个地域概念。
• 「篆书、隶书」是一个字体概念。

殷商时代有甲骨文和金文，甲骨文和金文可以说是一种篆体。七国文字中就有金文，金文一直持续到汉代都有。

宋朝绝对是废物！在蒙古攻宋的四十五年时间里，仍然是朝廷腐败不堪，君臣猜忌，皇帝不舍的给将领放权。否则以当时的宋朝换上一个有为君主肯定能够反攻蒙古，光复北疆，与蒙古人分庭抗衡的！

蒙古人并非没有弱点的！由于蒙古军残暴，基本上是所到之处屠戮殆尽。比如，整个长江以北地区在元朝统一初期，人口仅剩几十万人。其他人要么死于饥荒，要么被蒙古人杀光。这是因为成吉思汗的爷爷阿巴亥汗留下遗诏要让所有蒙古人杀掉每一条金狗，也就是灭族女真人。因此，只要跟女真人沾亲带故的人全部被杀死，蒙古人在当时是并不得民心的。蒙古人也不能在中原筹措到粮草的。在这种情况下，蒙古帝国的军资耗费将非常大。只要宋朝能够抓住机会，跟着打持久战，还是能够反击的。

假如当时宋朝采用岳飞的战略，跟蒙古人打两栖战，不断用水师运载士兵在北岸登陆，打击留守的蒙古士兵，而等蒙古军大队杀来的时候则后撤，利用蒙古人没有水军的弱点以攻代守，消耗蒙古人，那么蒙古人绝对只能退回草原。后来的徐达就是用这种战术逼迫元军出逃。