兔儿爷其实暗指男娼，在旧社会也叫相公，再往前叫面首，指年轻又长相娇媚的男子，风姿有点类似现在的小鲜肉。
林平之作为一个公子哥，妥妥的小鲜肉，就很符合这一特征，所以青城派的坏小子们才戏谑地称他兔儿爷。
说清朝初年，有个年轻的才子，少年科甲登第，做了御史，接着清朝朝廷派他巡按福建，后来这种巡按慢慢就成了巡抚。
这个御史到福建以后，免不了要升堂问事，结果在福建官府有个叫胡天保的小官，总是在这个年轻御史升堂问事的时候，色咪咪地偷窥他。年轻御史因此感觉很别扭。
后来该御史被调走，巡按其他地方，没想到这个胡天保竟然偷偷尾随而去。不仅如此，有一次该御史上厕所的时候，胡天保还躲在厕所外面偷窥该御史的屁股。
结果胡天保自然被该御史发现，御史就非常困惑，召见胡天保并大声质问他是什么意思。一开始胡天保还推三阻四不肯说，但是经不住该御史不停逼问，胡天保于是不得不坦陈说：
“实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”
原来这个胡天保有龙阳之好，见该御史年轻美貌，早已经心痒难搔，不但在堂上偷窥，忍不住还要尾随偷窥。这个御史一听，自然发怒，派人将胡天保杀了。
杀了胡天保你以为事情就完了？当然不是。
过了一个月，胡天保老家的乡亲们都做了一个奇怪的梦，原来是胡天保托梦给他们。
胡天保说，我这个人的确该死，因为我好色痴狂，得罪了贵人（指年轻御史），然而我也只是出于一片痴心，一片爱心，跟别人害人而亡不同，因此冥王看我痴情，于是把我立为了“兔儿神”，专门管理人家男男相悦之事，即便冥间的人都笑话我，揶揄我，戏弄我，我也不改其志。
我给你们托梦，就是想告诉你们，给我立个庙，过年过节的送点贡品上点香，我可保你们婚姻大事无虞。
袁枚后来补充到，直到他那时候，清朝福建的老百姓还有拜兔儿神的。
闻里人述梦中语，争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约，有所求而不得者，咸往祷焉。
所以一般说到兔儿爷，则都是指男男之事，尤其是指男娼，相公。
北京的八大胡同，是清末民国南北青楼集聚之地，其实在民国以前，聚集在八大胡同的，也有很多相公。
据前人记载：“八大胡同名称最久，当时皆相公下处，豪客辄于此取乐。庚子拳乱后，南妓麇集，相公失权，于是八大胡同，又为妓女所享有。”
按照他这种说法，庚子拳乱之前，八大胡同是相公的地盘，庚子拳乱以后，南方青楼女子忽然失业，大部分北上，啸聚京城，占领八大胡同，相公们才陡然之间失势。
古来有狎妓的，自然也有狎相公的，狎妓破费巨万，狎相公的花费也不少，有的甚至倾家荡产。不但达官贵人们狎相公，大户人家的奶奶小姐也狎相公，甚至清末有的老太太也狎相公。因此有人戏谑这一现象说：
何谓相公好？都中相公有二，一大学士，极贵也；一优童，极贱也；而其名相埒。
清代大学士一般都是名义上的宰相，而宰相又被百官习称为中堂、相公。
因此，有人以百官之首的相公，对比男娼这种相公，这讽刺可谓辛辣至极。
在古代，相公的一大来源是宦官，比如明朝明武宗，就有龙阳之好，他手底下有个小鲜肉太监，就是相公，很出名，好像叫什么姑娘之类的，宫里的宫女太监们对他趋之若鹜！
到了清朝，特别是乾隆以后，由于京剧大大盛兴，因此相公多出于戏班之优童。比如《红楼梦》里，柳湘莲有时候会做票友串几出戏，薛蟠就误认为他是戏子，调戏他，被柳湘莲打个半死。
薛蟠为什么看到唱戏的就往上扑呢？就只是因为古代戏班里兔儿爷、相公多。即便到了民国，戏班里还老多兔儿爷。
张国荣的《霸王别姬》里，年轻的程蝶衣给老公公唱了一次堂会，就被老太监扛走，送到老公公闺房里了，也都是兔儿爷那点事。
林平之长的俊俏，像大姑娘，余人彦讽刺他像花旦，男妓的意思。周星驰的鹿鼎记，说自己被抓去当兔宝宝，差不多一个意思
兔儿爷其实暗指男娼，在旧社会也叫相公，再往前叫面首，指年轻又长相娇媚的男子，风姿有点类似现在的小鲜肉。
林平之作为一个公子哥，妥妥的小鲜肉，就很符合这一特征，所以青城派的坏小子们才戏谑地称他兔儿爷。
说清朝初年，有个年轻的才子，少年科甲登第，做了御史，接着清朝朝廷派他巡按福建，后来这种巡按慢慢就成了巡抚。
这个御史到福建以后，免不了要升堂问事，结果在福建官府有个叫胡天保的小官，总是在这个年轻御史升堂问事的时候，色咪咪地偷窥他。年轻御史因此感觉很别扭。
后来该御史被调走，巡按其他地方，没想到这个胡天保竟然偷偷尾随而去。不仅如此，有一次该御史上厕所的时候，胡天保还躲在厕所外面偷窥该御史的屁股。
结果胡天保自然被该御史发现，御史就非常困惑，召见胡天保并大声质问他是什么意思。一开始胡天保还推三阻四不肯说，但是经不住该御史不停逼问，胡天保于是不得不坦陈说：
“实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”
原来这个胡天保有龙阳之好，见该御史年轻美貌，早已经心痒难搔，不但在堂上偷窥，忍不住还要尾随偷窥。这个御史一听，自然发怒，派人将胡天保杀了。
杀了胡天保你以为事情就完了？当然不是。
过了一个月，胡天保老家的乡亲们都做了一个奇怪的梦，原来是胡天保托梦给他们。
胡天保说，我这个人的确该死，因为我好色痴狂，得罪了贵人（指年轻御史），然而我也只是出于一片痴心，一片爱心，跟别人害人而亡不同，因此冥王看我痴情，于是把我立为了“兔儿神”，专门管理人家男男相悦之事，即便冥间的人都笑话我，揶揄我，戏弄我，我也不改其志。
我给你们托梦，就是想告诉你们，给我立个庙，过年过节的送点贡品上点香，我可保你们婚姻大事无虞。
袁枚后来补充到，直到他那时候，清朝福建的老百姓还有拜兔儿神的。
闻里人述梦中语，争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约，有所求而不得者，咸往祷焉。
所以一般说到兔儿爷，则都是指男男之事，尤其是指男娼，相公。
北京的八大胡同，是清末民国南北青楼集聚之地，其实在民国以前，聚集在八大胡同的，也有很多相公。
据前人记载：“八大胡同名称最久，当时皆相公下处，豪客辄于此取乐。庚子拳乱后，南妓麇集，相公失权，于是八大胡同，又为妓女所享有。”
按照他这种说法，庚子拳乱之前，八大胡同是相公的地盘，庚子拳乱以后，南方青楼女子忽然失业，大部分北上，啸聚京城，占领八大胡同，相公们才陡然之间失势。
古来有狎妓的，自然也有狎相公的，狎妓破费巨万，狎相公的花费也不少，有的甚至倾家荡产。不但达官贵人们狎相公，大户人家的奶奶小姐也狎相公，甚至清末有的老太太也狎相公。因此有人戏谑这一现象说：
何谓相公好？都中相公有二，一大学士，极贵也；一优童，极贱也；而其名相埒。
清代大学士一般都是名义上的宰相，而宰相又被百官习称为中堂、相公。
因此，有人以百官之首的相公，对比男娼这种相公，这讽刺可谓辛辣至极。
在古代，相公的一大来源是宦官，比如明朝明武宗，就有龙阳之好，他手底下有个小鲜肉太监，就是相公，很出名，好像叫什么姑娘之类的，宫里的宫女太监们对他趋之若鹜！
到了清朝，特别是乾隆以后，由于京剧大大盛兴，因此相公多出于戏班之优童。比如《红楼梦》里，柳湘莲有时候会做票友串几出戏，薛蟠就误认为他是戏子，调戏他，被柳湘莲打个半死。
薛蟠为什么看到唱戏的就往上扑呢？就只是因为古代戏班里兔儿爷、相公多。即便到了民国，戏班里还老多兔儿爷。
张国荣的《霸王别姬》里，年轻的程蝶衣给老公公唱了一次堂会，就被老太监扛走，送到老公公闺房里了，也都是兔儿爷那点事。
林平之长的俊俏，像大姑娘，余人彦讽刺他像花旦，男妓的意思。周星驰的鹿鼎记，说自己被抓去当兔宝宝，差不多一个意思
说到北京城的老玩意儿，真的没有理由忘了“兔儿爷”。
兔儿爷，说白了就是以神话传说中在月宫里面捣药的玉兔儿为模型的一种泥塑手工艺品，也是北京城孩子喜欢的一种玩具，想当年，老北京的孩子没有没玩过兔儿爷的，可以毫不夸张的说，老北京的孩子是伴随着兔儿爷长大的。
在从前，老北京的孩子们可没现在这么多新奇的电子玩具，而各种泥塑的玩具，就成了他们的最爱，在这些泥塑玩具中，“兔儿爷”算是最走俏的宠物了。在北京老百姓心中，兔爷是一位人人崇敬的神仙。每年八月十五中秋节，千家万户都会在洁白的月光下供兔儿爷。
那么兔儿爷是怎么来的呢，传说，一年北京城内闹起了瘟疫，几乎整个北京城里的人都得了这种瘟疫，那情景可谓是民不聊生。生活在月宫里的玉兔看到人间这般凄惨，于是就化身为一个少女，来到京城挨家挨户地为人们消去瘟疫。起初，因为玉兔治好了人们的瘟疫，大家都纷纷给她送礼物，奇怪的是，玉兔没有接受这些而是向各户人家要衣服穿。每治好一户人家的瘟疫，玉兔就换一身衣服。因为每家给的衣服都不一样，所以玉兔有时打扮成商贩的模样，有时像个书生，有时又像个威武的大将军。为了能够治好京城每个地方的瘟疫，她骑着虎狮跑遍了整个京城。在瘟疫消失时，玉兔也就回到了月宫中。
怎么着，各位对兔儿爷有所了解了吧，如果来北京的话，不妨买上一尊哦。