不请自来，勿怪。
深入聊聊日向家族的咒印到底起什么作用。
有些话需要说在前面。我们讨论问题的基础来自于漫画剧情。毕竟，火影是一部漫画作品，后来才被改编成动画，漫画里没有展现的剧情或者观点，不做判断，仅提供参考性意见，旨在抛砖引玉，无意于提供绝对正确的答案。
首先，日向家族的咒印，第一个作用就是尽可能避免白眼落于他人之手。
下图日向一族的人，说出了咒印的第一个功能：
当日差（宁次之父）变成尸体的时候，这种能力（白眼）就会被封印住。
这句话出自云之国忍者绑架雏田事件。
雏田父亲的回忆里，云之国派人潜入木叶，趁机拐走年幼的雏田，宁次父亲，也就是日差挺身而出，力斗歹徒。最后雏田被成功救回，但雷之国的忍者也在这场战斗中死亡。云之国趁机反咬一口，蛮横的要求木叶必须交出雏田父亲的尸体。宁次的父亲因为跟雏田的父亲是双胞胎，所以代替哥哥而死。
白眼作为木叶有名的血继限界之一，虽然不及写轮眼能力一般强悍，但洞察能力独一无二，还可以与体术相配合，因此引起他人觊觎也是理所当然。
在这种前提下，日向一族的宗家未雨绸缪，将日向一族分家之人全部打上咒印，提前预防以免白眼外流也就理所当然了。
但问题是，这种方法能一劳永逸的解决白眼被抢问题吗？
不能。
水影护卫青在五影会谈里透露，自己的白眼就是战利品，可知他可能是在一场战斗里得到了白眼，而这只白眼，应该来自宗家的某位忍者。
分家之人全部打上咒印，但宗家之人却没有，如何防止日向宗家之人被人惦记呢？
可见咒印的作用，其实并不能完全保护白眼外流。
其次，咒印是为了宗家奴役分家吗？
这句话其实换个说法更合适，那就是分家不能反抗宗家。
一旦反抗，宗家的人激活咒印，那感觉就跟孙猴子的紧箍咒差不多。
可是这种“约束”也有问题，那就是和平时期可能起点作用，战争时期没有多大用。
和平时期不用多说，分家的人但凡有一点异心，宗家就可以激活咒印，让其求生不得，求死不能。问题是战争时期，不分宗家还是分家，都要上战场，而且不一定在一个小队里，咒印的束缚几乎可以忽略不计。
再次，咒印是为了保持宗家强大吗？
这个问题看似简单，其实也比较复杂。是的，在日向一族之内，可能宗家对分家是有优势的，但也不绝对。宁次生前不就比雏田要强吗？尽管雏田后来实力也有所增长，但个人认为还是不足以跟同时期的宁次相提并论。
所以咒印在维持日向一族宗家实力高于分家实力这件事上，可能起到过作用，但收效甚微。
一族之外，即木叶村里，咒印也没有为日向一族的强大起过什么作用，看看火影里名声在外的忍者，有几个日向宗家出身的？
那么咒印究竟有什么用呢？
为了说明这个问题，我们不得不“绕点路”。先来说说与日向一族同为木叶村最负盛名的家族，宇智波一族为什么灭亡。
宇智波一族灭亡原因，表面是因为政变，内在原因是为木叶体制所不容，深层次原因其实是族群实力强悍至极，强到动摇了木叶建国根基。
木叶建国根基是什么？和平。准确来说是与周边国家的睦邻友好，但木叶总有一批人的实力高出周边国家忍者一大截，这就是宇智波一族，那么他们的实力有高到让周边国家忌惮的地步吗？
请看宇智波一族的人才。
宇智波止水，虽然实力没有展现过，但别天神威力已经十分强悍，本人实力自不必多说；
宇智波鼬，全灭宇智波一族，压制卡卡西，封印大蛇丸，击败长门，阻止秽土转生，逼迫带土达成城下之盟，不得进攻木叶，实力至少影级。
再早一点还有个宇智波镜，虽然实力不明，但能当火影护卫绝非泛泛之辈。
还有宇智波斑，宇智波泉奈，宇智波佐助，带土，都是一时豪杰。
第四次忍界大战时，木叶建立不过六十五年，宇智波一族已经出了六七位实力高强，足以为影的忍者，这在木叶其他家族，甚至其他国家都是极为罕见的。可以说宇智波一族的存在，极大的震撼了当时的各国忍者，为什么第四次忍界大战之前的纷争，木叶都是众矢之的，也就不难理解了。
宇智波一族灭亡，有很大一部分原因就是因为这群“战斗狂人”实在太厉害，以至于难以驾驭，加上写轮眼又令人垂涎三尺，所谓匹夫无罪，怀璧其罪！
反观日向一族，与宇智波一族同为木叶名门望族，但少有声名远播之人。究其原因，就在于咒印严格区分了宗家与分家，使宗家的孩子永远是宗家，分家的孩子永远是分家，因此宗家的后代没有必要努力就可以获得相对安全的地位和环境，而分家的后代却要为了守护宗家而不断磨炼和努力，宁次就是其中代表之一。
可以说，咒印的存在，虽然最大限度的保护了白眼不外流，也一定程度上消解了日向宗家努力向上的进取心，而这又带来了日向家族整体战力的必然下降，却也有意，或者无意中让日向家族成为了相对于宇智波家族的绝对弱者，得以在整个族群相对安全的前提下，在木叶生根发芽，生生不息。借用老子的一句话说，就是弱者长存。
从这一点看，咒印未尝不是日向家族内部的“自残”和弱者求存之道。
日向家族有一招叫八卦六十四掌，创意取自中国道家思想，而上述所说的“弱者长存”同样来源于中国道家思想，恐怕不仅仅是巧合吧。
结论，咒印的终极作用，其实是抑制了日向家族的整体实力，从而让日向家族实力整体走弱，在木叶村中延绵不息的生存下去。
以上。
这个问题其实很简单，就是国有国法 家有家规，在旧时代的日本，一切都讲究制度，适者生存，强者为王，败者为寇，家族也讲究上下之分，一家之主可以决定一个家族的生存与结束，那种制度是无法逾越，所以总的来说就是单纯家规的问题
不请自来，勿怪。
深入聊聊日向家族的咒印到底起什么作用。
有些话需要说在前面。我们讨论问题的基础来自于漫画剧情。毕竟，火影是一部漫画作品，后来才被改编成动画，漫画里没有展现的剧情或者观点，不做判断，仅提供参考性意见，旨在抛砖引玉，无意于提供绝对正确的答案。
首先，日向家族的咒印，第一个作用就是尽可能避免白眼落于他人之手。
下图日向一族的人，说出了咒印的第一个功能：
当日差（宁次之父）变成尸体的时候，这种能力（白眼）就会被封印住。
这句话出自云之国忍者绑架雏田事件。
雏田父亲的回忆里，云之国派人潜入木叶，趁机拐走年幼的雏田，宁次父亲，也就是日差挺身而出，力斗歹徒。最后雏田被成功救回，但雷之国的忍者也在这场战斗中死亡。云之国趁机反咬一口，蛮横的要求木叶必须交出雏田父亲的尸体。宁次的父亲因为跟雏田的父亲是双胞胎，所以代替哥哥而死。
白眼作为木叶有名的血继限界之一，虽然不及写轮眼能力一般强悍，但洞察能力独一无二，还可以与体术相配合，因此引起他人觊觎也是理所当然。
在这种前提下，日向一族的宗家未雨绸缪，将日向一族分家之人全部打上咒印，提前预防以免白眼外流也就理所当然了。
但问题是，这种方法能一劳永逸的解决白眼被抢问题吗？
不能。
水影护卫青在五影会谈里透露，自己的白眼就是战利品，可知他可能是在一场战斗里得到了白眼，而这只白眼，应该来自宗家的某位忍者。
分家之人全部打上咒印，但宗家之人却没有，如何防止日向宗家之人被人惦记呢？
可见咒印的作用，其实并不能完全保护白眼外流。
其次，咒印是为了宗家奴役分家吗？
这句话其实换个说法更合适，那就是分家不能反抗宗家。
一旦反抗，宗家的人激活咒印，那感觉就跟孙猴子的紧箍咒差不多。
可是这种“约束”也有问题，那就是和平时期可能起点作用，战争时期没有多大用。
和平时期不用多说，分家的人但凡有一点异心，宗家就可以激活咒印，让其求生不得，求死不能。问题是战争时期，不分宗家还是分家，都要上战场，而且不一定在一个小队里，咒印的束缚几乎可以忽略不计。
再次，咒印是为了保持宗家强大吗？
这个问题看似简单，其实也比较复杂。是的，在日向一族之内，可能宗家对分家是有优势的，但也不绝对。宁次生前不就比雏田要强吗？尽管雏田后来实力也有所增长，但个人认为还是不足以跟同时期的宁次相提并论。
所以咒印在维持日向一族宗家实力高于分家实力这件事上，可能起到过作用，但收效甚微。
一族之外，即木叶村里，咒印也没有为日向一族的强大起过什么作用，看看火影里名声在外的忍者，有几个日向宗家出身的？
那么咒印究竟有什么用呢？
为了说明这个问题，我们不得不“绕点路”。先来说说与日向一族同为木叶村最负盛名的家族，宇智波一族为什么灭亡。
宇智波一族灭亡原因，表面是因为政变，内在原因是为木叶体制所不容，深层次原因其实是族群实力强悍至极，强到动摇了木叶建国根基。
木叶建国根基是什么？和平。准确来说是与周边国家的睦邻友好，但木叶总有一批人的实力高出周边国家忍者一大截，这就是宇智波一族，那么他们的实力有高到让周边国家忌惮的地步吗？
请看宇智波一族的人才。
宇智波止水，虽然实力没有展现过，但别天神威力已经十分强悍，本人实力自不必多说；
宇智波鼬，全灭宇智波一族，压制卡卡西，封印大蛇丸，击败长门，阻止秽土转生，逼迫带土达成城下之盟，不得进攻木叶，实力至少影级。
再早一点还有个宇智波镜，虽然实力不明，但能当火影护卫绝非泛泛之辈。
还有宇智波斑，宇智波泉奈，宇智波佐助，带土，都是一时豪杰。
第四次忍界大战时，木叶建立不过六十五年，宇智波一族已经出了六七位实力高强，足以为影的忍者，这在木叶其他家族，甚至其他国家都是极为罕见的。可以说宇智波一族的存在，极大的震撼了当时的各国忍者，为什么第四次忍界大战之前的纷争，木叶都是众矢之的，也就不难理解了。
宇智波一族灭亡，有很大一部分原因就是因为这群“战斗狂人”实在太厉害，以至于难以驾驭，加上写轮眼又令人垂涎三尺，所谓匹夫无罪，怀璧其罪！
反观日向一族，与宇智波一族同为木叶名门望族，但少有声名远播之人。究其原因，就在于咒印严格区分了宗家与分家，使宗家的孩子永远是宗家，分家的孩子永远是分家，因此宗家的后代没有必要努力就可以获得相对安全的地位和环境，而分家的后代却要为了守护宗家而不断磨炼和努力，宁次就是其中代表之一。
可以说，咒印的存在，虽然最大限度的保护了白眼不外流，也一定程度上消解了日向宗家努力向上的进取心，而这又带来了日向家族整体战力的必然下降，却也有意，或者无意中让日向家族成为了相对于宇智波家族的绝对弱者，得以在整个族群相对安全的前提下，在木叶生根发芽，生生不息。借用老子的一句话说，就是弱者长存。
从这一点看，咒印未尝不是日向家族内部的“自残”和弱者求存之道。
日向家族有一招叫八卦六十四掌，创意取自中国道家思想，而上述所说的“弱者长存”同样来源于中国道家思想，恐怕不仅仅是巧合吧。
结论，咒印的终极作用，其实是抑制了日向家族的整体实力，从而让日向家族实力整体走弱，在木叶村中延绵不息的生存下去。
以上。
这个问题其实很简单，就是国有国法 家有家规，在旧时代的日本，一切都讲究制度，适者生存，强者为王，败者为寇，家族也讲究上下之分，一家之主可以决定一个家族的生存与结束，那种制度是无法逾越，所以总的来说就是单纯家规的问题
次老联，可对
大唐僧，读三藏，参悟空，不用八戒
红楼女，簪宝钗，佩黛玉，确实可卿