乐新视界,跳出传统限制,以深层次文化视角解读古今事
《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
以上为个人浅见,欢迎有不同见解分享评论。
请大家多多关注老乐,我将分享更多原创文章。谢谢!
首先为了让芮小丹觉悟,用活生生的实例证明强势文化和弱势文化的文化属性的区别。
其次告诉大众这个世上本没有救世主,“靠”是中国传统文化观念的死结,只有解开这个死结,靠每个人自己,中国的扶贫才能治标治本,才能真正脱贫。
告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
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芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
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第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
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此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
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此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
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芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
以上为个人浅见,欢迎有不同见解分享评论。
请大家多多关注老乐,我将分享更多原创文章。谢谢!
首先我们应该明确一个问题,芮小丹是自杀,既然是自杀那就是她有意为之。因为自己已经没有用了,腿断了,脸毁了,自己已经没有价值了。
也不能够好好地爱丁元英,照顾丁元英了!
用芮小丹的话说,丁元英就像是一个流落在街头的流浪汉,而自己仅仅是想去疼他,照顾他。
如果有一天,芮小丹照顾不了丁元英了,芮小丹希望丁元英能够继续流浪,继续找一个能够照顾他,疼他的美女!
所以芮小丹选择了自杀!
如果说按照《天道》剧情来看,芮小丹双腿被炸断,毁容,因公殉职来理解的话!
芮小丹的死是一场意外!
首先送同事的母亲回家就是个意外,因为本来就已经可以完成任务回家了!
然后在送同事母亲回家,返程途中遇到银行抢劫犯黄福海就更是一次意外了!
芮小丹经过缜密的分析,也没有分析到罪犯会采取极端手段,引爆炸弹!
这也是一次意外!
我理解的道就是事实,就是自然规律,不容你思量,不容你狡辩!你只能面对,只能解决问题!作为警察,芮小丹的职责是保卫人民的公共安全,不能够任由罪罚逍遥法外就是道!不容你思量,不容你退缩!死了一个芮小丹,很可能就是少死了几个老百姓!
尽管看官很惋惜,没有看到丁元英跟芮小丹完美的爱情结局,但是却给了我们思考,给了我们启迪!
乐新视界,跳出传统限制,以深层次文化视角解读古今事
《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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首先为了让芮小丹觉悟,用活生生的实例证明强势文化和弱势文化的文化属性的区别。
其次告诉大众这个世上本没有救世主,“靠”是中国传统文化观念的死结,只有解开这个死结,靠每个人自己,中国的扶贫才能治标治本,才能真正脱贫。
告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
乐新视界,跳出传统限制,以深层次文化视角解读古今事
《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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首先为了让芮小丹觉悟,用活生生的实例证明强势文化和弱势文化的文化属性的区别。
其次告诉大众这个世上本没有救世主,“靠”是中国传统文化观念的死结,只有解开这个死结,靠每个人自己,中国的扶贫才能治标治本,才能真正脱贫。
告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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神话般的爱,超越了物质与欲望,达到精神领域的极致,灵魂伴侣。
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
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芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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如果有一天,芮小丹照顾不了丁元英了,芮小丹希望丁元英能够继续流浪,继续找一个能够照顾他,疼他的美女!
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芮小丹的死是一场意外!
首先送同事的母亲回家就是个意外,因为本来就已经可以完成任务回家了!
然后在送同事母亲回家,返程途中遇到银行抢劫犯黄福海就更是一次意外了!
芮小丹经过缜密的分析,也没有分析到罪犯会采取极端手段,引爆炸弹!
这也是一次意外!
我理解的道就是事实,就是自然规律,不容你思量,不容你狡辩!你只能面对,只能解决问题!作为警察,芮小丹的职责是保卫人民的公共安全,不能够任由罪罚逍遥法外就是道!不容你思量,不容你退缩!死了一个芮小丹,很可能就是少死了几个老百姓!
尽管看官很惋惜,没有看到丁元英跟芮小丹完美的爱情结局,但是却给了我们思考,给了我们启迪!
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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人在天道面前多么的微不足道,
丁元英知道小丹的结果,
却改变不了
爱她就是尊重她
我们习惯说如果
如果小丹不死
仅仅100天不到的时间
我们就可以看到美满的结局
可是生活就是生活……
接到通知书也是对天道的一种回应
该来的一定回来的
不以人的意志为转移
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
乐新视界,跳出传统限制,以深层次文化视角解读古今事
《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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其次告诉大众这个世上本没有救世主,“靠”是中国传统文化观念的死结,只有解开这个死结,靠每个人自己,中国的扶贫才能治标治本,才能真正脱贫。
告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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也不能够好好地爱丁元英,照顾丁元英了!
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芮小丹经过缜密的分析,也没有分析到罪犯会采取极端手段,引爆炸弹!
这也是一次意外!
我理解的道就是事实,就是自然规律,不容你思量,不容你狡辩!你只能面对,只能解决问题!作为警察,芮小丹的职责是保卫人民的公共安全,不能够任由罪罚逍遥法外就是道!不容你思量,不容你退缩!死了一个芮小丹,很可能就是少死了几个老百姓!
尽管看官很惋惜,没有看到丁元英跟芮小丹完美的爱情结局,但是却给了我们思考,给了我们启迪!
乐新视界,跳出传统限制,以深层次文化视角解读古今事
《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
除了朴素的想为王庙村村民做点事情,改善一下他们的生活境遇意外,老乐认为更主要的主要有以下三点原因:
第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
以上为个人浅见,欢迎有不同见解分享评论。
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人在天道面前多么的微不足道,
丁元英知道小丹的结果,
却改变不了
爱她就是尊重她
我们习惯说如果
如果小丹不死
仅仅100天不到的时间
我们就可以看到美满的结局
可是生活就是生活……
接到通知书也是对天道的一种回应
该来的一定回来的
不以人的意志为转移
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
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塑造人物形象的需要
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第一点:浅层次原因芮小丹想挽留丁元英
两个人在确定关系以后,芮小丹更加深入的了解了丁元英,他真的如肖亚文的评价一样,丁元英可能是鬼也可能是魔,但绝对不是人,他的思想永远凌驾于传统思想之上,参透着人的文化属性,他的境界不是自己所能达到的。也重新认识了丁元英:“你是魔,是极品混混。你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远”。他深知丁元英不属于古城,古城可能就是丁元英一个歇脚的地方而已,她不知道丁元英什么时候就会离开自己,也不知道自己对这份爱情还能有执着多长时间。因此,她想通过王庙村项目尽可能的留丁元英在古城多一些时间。
第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
芮小丹将了丁元英一军:如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这个是什么文化属性了。也就是说,假如这个”神话“能成功,那么,丁元英的文化属性理论也就不攻自破了。
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首先为了让芮小丹觉悟,用活生生的实例证明强势文化和弱势文化的文化属性的区别。
其次告诉大众这个世上本没有救世主,“靠”是中国传统文化观念的死结,只有解开这个死结,靠每个人自己,中国的扶贫才能治标治本,才能真正脱贫。
告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
剧中芮小丹的理由是:我不知道你什么时候走,也不知道咱们什么时候会分手,但是,请给我留下点念相再走。
芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
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第三点:想通过王庙村来验证丁元英的文化属性理论
芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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首先为了让芮小丹觉悟,用活生生的实例证明强势文化和弱势文化的文化属性的区别。
其次告诉大众这个世上本没有救世主,“靠”是中国传统文化观念的死结,只有解开这个死结,靠每个人自己,中国的扶贫才能治标治本,才能真正脱贫。
告诉世人,世上本没有神,神即为道,道也就是万事万物的运行法则规律(包括人的行为与行为之间的联系,人与人的关系都离不开人性,人处理事情需遵循的规律法则,人与物的关系、人与自然的关系,自然万物之间的关系和其自身发展规律)
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《天道》中,关于”王庙村事件“,电视剧和小说中都被称之为一个”礼物“,一个芮小丹向丁元英要的礼物。那么芮小丹为什么要向丁元英要这样一个礼物呢?
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神话般的爱,超越了物质与欲望,达到精神领域的极致,灵魂伴侣。
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芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
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芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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首先我们应该明确一个问题,芮小丹是自杀,既然是自杀那就是她有意为之。因为自己已经没有用了,腿断了,脸毁了,自己已经没有价值了。
也不能够好好地爱丁元英,照顾丁元英了!
用芮小丹的话说,丁元英就像是一个流落在街头的流浪汉,而自己仅仅是想去疼他,照顾他。
如果有一天,芮小丹照顾不了丁元英了,芮小丹希望丁元英能够继续流浪,继续找一个能够照顾他,疼他的美女!
所以芮小丹选择了自杀!
如果说按照《天道》剧情来看,芮小丹双腿被炸断,毁容,因公殉职来理解的话!
芮小丹的死是一场意外!
首先送同事的母亲回家就是个意外,因为本来就已经可以完成任务回家了!
然后在送同事母亲回家,返程途中遇到银行抢劫犯黄福海就更是一次意外了!
芮小丹经过缜密的分析,也没有分析到罪犯会采取极端手段,引爆炸弹!
这也是一次意外!
我理解的道就是事实,就是自然规律,不容你思量,不容你狡辩!你只能面对,只能解决问题!作为警察,芮小丹的职责是保卫人民的公共安全,不能够任由罪罚逍遥法外就是道!不容你思量,不容你退缩!死了一个芮小丹,很可能就是少死了几个老百姓!
尽管看官很惋惜,没有看到丁元英跟芮小丹完美的爱情结局,但是却给了我们思考,给了我们启迪!
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
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芮小丹就是电视剧中“天国的女人”,没有贪、嗔,痴的天国女人。芮小丹对丁元英的爱,是一种真正纯粹的爱,没招没数。那种爱,没想过值不值得,没想过可不可以就义无反顾去爱了。而在爱着的时候,就是全心全意去爱,没有彼此的束缚,没有相互的要求,亦没有贪求永远。
此时的芮小丹想要的念想,就是在两个人的爱情上留下一个神话般印记,这个印记就是芮小丹让丁元英送给她的礼物。
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芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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却改变不了
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芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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第二点:想给两个人的爱情留下一个神话般的印记
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芮小丹对丁元英的文化属性的理论非常感兴趣。但是,她参不透其中的道理。在丁元英眼里,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,而王庙村的贫穷,正是弱势文化的产物。文化属性理论这样解释,文化属性就是天道,顺应天理,不以人的意志为转移。也就是说,王庙村想要改变现状,要以自然规律来变化,只能等,外力是改变不了现状的。
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窃以为,有两层含义,一是讲通俗意义上的主流或是“救主”文化、道路选择往往是死路。不但救不了自己的爱情,根本意义上也救不了贫穷的底层民众,就连自己年轻的生命也同样无保。二是从整部作品的原本思构设计上来考虑,来自天国的女主人角,也必须要以一种最为残酷的方式去死。不死不足以刺激、唤醒观者独立思考的深度和力度。以此,令观者更清楚地看清所谓主流、强势文化与现实生活间的关联性,之所以贫,是为什么会贫?之所以弱,是为什么而弱?想要强,需要从哪些方面才能强起?什么是真正的强?如果大家真都像小丹那样只想着为自己的所谓爱情、生活而奋斗和谋划,如果都想着能够找到主流而依靠求稳求强,最后的结果会是如何?都想着从物质方面去扶贫,最后要付出多少人命的代价?剧中有那么多人非正常死亡,贫困的群体真的得救了吗?剧中那些非正常而死的人,真的就必须该死吗?又有谁来为他们的死来负责呢?以道观之,物无贵贱。世界大同,众生平等。这是一部令人深入思考、教人深度觉醒的作品,究竟怎样的爱、怎样的选择才能算得上是大爱(爱生命、爱众生)?假如小丹真的悟了,她自己、刘冰、林雨峰还会死吗?作品在其实一直都启发我们说:什么才是真的觉悟?