问题：苏轼为何自号东坡居士？
苏轼取号为“东坡居士”主要是受了白居易的影响，白居易当年也有一块“东坡”，而且在诗中多次提到。
一、白居易的东坡
当年白居易被贬江州，写下《琵琶行》后不久，又被调到忠州。据说白居易在这里亲手种植荔枝等花木，在其诗中多次提到了种花木的“东坡”：
“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”，
“东坡春向暮，树木今何如？”
持钱买花树，城东坡上栽
在其离开时还依依不舍的写到：
“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成”。
二、苏轼与白居易
宋人洪迈《容斋三笔》卷三中之“东坡慕乐天”条，洪迈认为
“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详考其意，盖专慕白乐天而然。”
东坡诗句中经常提到白居易，二人的际遇确实有相似之处。不过白乐天的命运比苏轼好得多，同是宦海漂泊，白居易深谙为官之道，从没有让自己身处险地，而苏轼遭遇则凶险的多。
白居易当年被贬杭州、江州、忠州，苏轼因为乌台诗案而被贬黄州。境遇相同，心情也相同。苏东坡的一篇文章里这样提到：
“乐天自江州司马除忠州刺史……某虽不敢自比，然谪居黄州……出处老少，大略相似”，
苏轼希望像白居易一样，能够安享晚年，“庶几复享晚节闲适之乐”。可惜苏轼命短，客死常州，下面是苏轼诗中提到白居易的几处：
“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”；
“我甚似乐天，但无素与蛮”
“他时要指集贤人，知是香山老居士”
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”
三、苏轼的东坡
苏轼和白乐天有不少重合之处。在杭州，白居易疏浚西湖，苏轼也疏浚西湖，一个白堤一个苏堤。
在黄州，苏轼也学忠州的白居易搞了一个东坡：
“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩”。
“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”
熟读白居易的苏轼给自己取号为“东坡居士”。 下面这首临江仙就是当年在黄州时所作：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 相关标签
@老街味道
苏轼，大家都知道是著名的唐宋八大家之一。不过苏大家身为一代文豪，兴趣是十分广泛的。
比如大家都知道他是一位美食家。
同时，苏轼对佛道也兴趣浓厚，与佛道界有着深入的交往。
比如在黄州做团练副使的时候，与金山寺的佛印禅师交往频繁。
大家都知道，古人的姓、名、字都是父母长辈起的，但可以根据自己的兴趣、意愿，给自己起一个“号”。
所以就有了“东坡居士”这个富有禅意的号。
其实，苏东坡还有一个号，叫做“铁冠道人”。
因为，苏轼、苏辙兄弟两人“童蒙”的启蒙老师，就是一位名为张易简的道长。
这也是成年后苏轼对佛道兴趣的根源。
小知识延伸1：大家都知道苏轼父子“一门三苏”，三苏同列唐宋八大家。
三苏中当然是苏轼最为著名。但关于其父苏洵，大家所知不多。
三字经中有一句：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这位苏老泉，就是苏洵老先生。
小知识延伸2: 唐宋八大家的说法，始于明朝初期朱右所编的《八先生文集》。
到明朝中期唐顺编的《文编》，只收取这八位的文章，其他作家的文章只字不取，
为唐宋八大家名称的定型和流传起到了重要的推动的作用。
之后，同为明代文人的茅坤编辑的《唐宋八大家文钞》问世，使得唐宋八大家之称基本固定下来。
所以，所谓“唐宋八大家”，指的是唐宋时期八位“文”，文章方面的大家。
所以，虽然这八位的文学成就不仅仅限于散文方面。
但，唐宋八大家说的是唐宋散文八大家，而不是诗、词等其他方面。
问题：苏轼为何自号东坡居士？
苏轼取号为“东坡居士”主要是受了白居易的影响，白居易当年也有一块“东坡”，而且在诗中多次提到。
一、白居易的东坡
当年白居易被贬江州，写下《琵琶行》后不久，又被调到忠州。据说白居易在这里亲手种植荔枝等花木，在其诗中多次提到了种花木的“东坡”：
“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”，
“东坡春向暮，树木今何如？”
持钱买花树，城东坡上栽
在其离开时还依依不舍的写到：
“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成”。
二、苏轼与白居易
宋人洪迈《容斋三笔》卷三中之“东坡慕乐天”条，洪迈认为
“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详考其意，盖专慕白乐天而然。”
东坡诗句中经常提到白居易，二人的际遇确实有相似之处。不过白乐天的命运比苏轼好得多，同是宦海漂泊，白居易深谙为官之道，从没有让自己身处险地，而苏轼遭遇则凶险的多。
白居易当年被贬杭州、江州、忠州，苏轼因为乌台诗案而被贬黄州。境遇相同，心情也相同。苏东坡的一篇文章里这样提到：
“乐天自江州司马除忠州刺史……某虽不敢自比，然谪居黄州……出处老少，大略相似”，
苏轼希望像白居易一样，能够安享晚年，“庶几复享晚节闲适之乐”。可惜苏轼命短，客死常州，下面是苏轼诗中提到白居易的几处：
“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”；
“我甚似乐天，但无素与蛮”
“他时要指集贤人，知是香山老居士”
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”
三、苏轼的东坡
苏轼和白乐天有不少重合之处。在杭州，白居易疏浚西湖，苏轼也疏浚西湖，一个白堤一个苏堤。
在黄州，苏轼也学忠州的白居易搞了一个东坡：
“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩”。
“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”
熟读白居易的苏轼给自己取号为“东坡居士”。 下面这首临江仙就是当年在黄州时所作：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 相关标签
@老街味道
苏轼，大家都知道是著名的唐宋八大家之一。不过苏大家身为一代文豪，兴趣是十分广泛的。
比如大家都知道他是一位美食家。
同时，苏轼对佛道也兴趣浓厚，与佛道界有着深入的交往。
比如在黄州做团练副使的时候，与金山寺的佛印禅师交往频繁。
大家都知道，古人的姓、名、字都是父母长辈起的，但可以根据自己的兴趣、意愿，给自己起一个“号”。
所以就有了“东坡居士”这个富有禅意的号。
其实，苏东坡还有一个号，叫做“铁冠道人”。
因为，苏轼、苏辙兄弟两人“童蒙”的启蒙老师，就是一位名为张易简的道长。
这也是成年后苏轼对佛道兴趣的根源。
小知识延伸1：大家都知道苏轼父子“一门三苏”，三苏同列唐宋八大家。
三苏中当然是苏轼最为著名。但关于其父苏洵，大家所知不多。
三字经中有一句：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这位苏老泉，就是苏洵老先生。
小知识延伸2: 唐宋八大家的说法，始于明朝初期朱右所编的《八先生文集》。
到明朝中期唐顺编的《文编》，只收取这八位的文章，其他作家的文章只字不取，
为唐宋八大家名称的定型和流传起到了重要的推动的作用。
之后，同为明代文人的茅坤编辑的《唐宋八大家文钞》问世，使得唐宋八大家之称基本固定下来。
所以，所谓“唐宋八大家”，指的是唐宋时期八位“文”，文章方面的大家。
所以，虽然这八位的文学成就不仅仅限于散文方面。
但，唐宋八大家说的是唐宋散文八大家，而不是诗、词等其他方面。
所言极是！
问题：苏轼为何自号东坡居士？
苏轼取号为“东坡居士”主要是受了白居易的影响，白居易当年也有一块“东坡”，而且在诗中多次提到。
一、白居易的东坡
当年白居易被贬江州，写下《琵琶行》后不久，又被调到忠州。据说白居易在这里亲手种植荔枝等花木，在其诗中多次提到了种花木的“东坡”：
“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”，
“东坡春向暮，树木今何如？”
持钱买花树，城东坡上栽
在其离开时还依依不舍的写到：
“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成”。
二、苏轼与白居易
宋人洪迈《容斋三笔》卷三中之“东坡慕乐天”条，洪迈认为
“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详考其意，盖专慕白乐天而然。”
东坡诗句中经常提到白居易，二人的际遇确实有相似之处。不过白乐天的命运比苏轼好得多，同是宦海漂泊，白居易深谙为官之道，从没有让自己身处险地，而苏轼遭遇则凶险的多。
白居易当年被贬杭州、江州、忠州，苏轼因为乌台诗案而被贬黄州。境遇相同，心情也相同。苏东坡的一篇文章里这样提到：
“乐天自江州司马除忠州刺史……某虽不敢自比，然谪居黄州……出处老少，大略相似”，
苏轼希望像白居易一样，能够安享晚年，“庶几复享晚节闲适之乐”。可惜苏轼命短，客死常州，下面是苏轼诗中提到白居易的几处：
“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”；
“我甚似乐天，但无素与蛮”
“他时要指集贤人，知是香山老居士”
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”
三、苏轼的东坡
苏轼和白乐天有不少重合之处。在杭州，白居易疏浚西湖，苏轼也疏浚西湖，一个白堤一个苏堤。
在黄州，苏轼也学忠州的白居易搞了一个东坡：
“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩”。
“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”
熟读白居易的苏轼给自己取号为“东坡居士”。 下面这首临江仙就是当年在黄州时所作：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 相关标签
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苏轼，大家都知道是著名的唐宋八大家之一。不过苏大家身为一代文豪，兴趣是十分广泛的。
比如大家都知道他是一位美食家。
同时，苏轼对佛道也兴趣浓厚，与佛道界有着深入的交往。
比如在黄州做团练副使的时候，与金山寺的佛印禅师交往频繁。
大家都知道，古人的姓、名、字都是父母长辈起的，但可以根据自己的兴趣、意愿，给自己起一个“号”。
所以就有了“东坡居士”这个富有禅意的号。
其实，苏东坡还有一个号，叫做“铁冠道人”。
因为，苏轼、苏辙兄弟两人“童蒙”的启蒙老师，就是一位名为张易简的道长。
这也是成年后苏轼对佛道兴趣的根源。
小知识延伸1：大家都知道苏轼父子“一门三苏”，三苏同列唐宋八大家。
三苏中当然是苏轼最为著名。但关于其父苏洵，大家所知不多。
三字经中有一句：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这位苏老泉，就是苏洵老先生。
小知识延伸2: 唐宋八大家的说法，始于明朝初期朱右所编的《八先生文集》。
到明朝中期唐顺编的《文编》，只收取这八位的文章，其他作家的文章只字不取，
为唐宋八大家名称的定型和流传起到了重要的推动的作用。
之后，同为明代文人的茅坤编辑的《唐宋八大家文钞》问世，使得唐宋八大家之称基本固定下来。
所以，所谓“唐宋八大家”，指的是唐宋时期八位“文”，文章方面的大家。
所以，虽然这八位的文学成就不仅仅限于散文方面。
但，唐宋八大家说的是唐宋散文八大家，而不是诗、词等其他方面。
所言极是！
酱油 冰糖 花雕酒 葱 姜 用砂锅炖四十分钟以上 不用放水
问题：苏轼为何自号东坡居士？
苏轼取号为“东坡居士”主要是受了白居易的影响，白居易当年也有一块“东坡”，而且在诗中多次提到。
一、白居易的东坡
当年白居易被贬江州，写下《琵琶行》后不久，又被调到忠州。据说白居易在这里亲手种植荔枝等花木，在其诗中多次提到了种花木的“东坡”：
“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”，
“东坡春向暮，树木今何如？”
持钱买花树，城东坡上栽
在其离开时还依依不舍的写到：
“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成”。
二、苏轼与白居易
宋人洪迈《容斋三笔》卷三中之“东坡慕乐天”条，洪迈认为
“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详考其意，盖专慕白乐天而然。”
东坡诗句中经常提到白居易，二人的际遇确实有相似之处。不过白乐天的命运比苏轼好得多，同是宦海漂泊，白居易深谙为官之道，从没有让自己身处险地，而苏轼遭遇则凶险的多。
白居易当年被贬杭州、江州、忠州，苏轼因为乌台诗案而被贬黄州。境遇相同，心情也相同。苏东坡的一篇文章里这样提到：
“乐天自江州司马除忠州刺史……某虽不敢自比，然谪居黄州……出处老少，大略相似”，
苏轼希望像白居易一样，能够安享晚年，“庶几复享晚节闲适之乐”。可惜苏轼命短，客死常州，下面是苏轼诗中提到白居易的几处：
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“我甚似乐天，但无素与蛮”
“他时要指集贤人，知是香山老居士”
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三、苏轼的东坡
苏轼和白乐天有不少重合之处。在杭州，白居易疏浚西湖，苏轼也疏浚西湖，一个白堤一个苏堤。
在黄州，苏轼也学忠州的白居易搞了一个东坡：
“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩”。
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熟读白居易的苏轼给自己取号为“东坡居士”。 下面这首临江仙就是当年在黄州时所作：
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长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 相关标签
@老街味道
苏轼，大家都知道是著名的唐宋八大家之一。不过苏大家身为一代文豪，兴趣是十分广泛的。
比如大家都知道他是一位美食家。
同时，苏轼对佛道也兴趣浓厚，与佛道界有着深入的交往。
比如在黄州做团练副使的时候，与金山寺的佛印禅师交往频繁。
大家都知道，古人的姓、名、字都是父母长辈起的，但可以根据自己的兴趣、意愿，给自己起一个“号”。
所以就有了“东坡居士”这个富有禅意的号。
其实，苏东坡还有一个号，叫做“铁冠道人”。
因为，苏轼、苏辙兄弟两人“童蒙”的启蒙老师，就是一位名为张易简的道长。
这也是成年后苏轼对佛道兴趣的根源。
小知识延伸1：大家都知道苏轼父子“一门三苏”，三苏同列唐宋八大家。
三苏中当然是苏轼最为著名。但关于其父苏洵，大家所知不多。
三字经中有一句：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这位苏老泉，就是苏洵老先生。
小知识延伸2: 唐宋八大家的说法，始于明朝初期朱右所编的《八先生文集》。
到明朝中期唐顺编的《文编》，只收取这八位的文章，其他作家的文章只字不取，
为唐宋八大家名称的定型和流传起到了重要的推动的作用。
之后，同为明代文人的茅坤编辑的《唐宋八大家文钞》问世，使得唐宋八大家之称基本固定下来。
所以，所谓“唐宋八大家”，指的是唐宋时期八位“文”，文章方面的大家。
所以，虽然这八位的文学成就不仅仅限于散文方面。
但，唐宋八大家说的是唐宋散文八大家，而不是诗、词等其他方面。
所言极是！
酱油 冰糖 花雕酒 葱 姜 用砂锅炖四十分钟以上 不用放水
竹，是一种精神。代表顽强，坚韧不拔，宁折不弯，虚怀若谷。肉，是每天三餐的食物。
苏轼个性豪放，不屈服权贵，无所畏惧，像一阵清风。纵使苦难压身，依然洒脱超然。苏轼的个性乐观，对上不卑不亢，政治上即使被卷在漩涡之中，他依然坚持己见，不计较自己得失，不担心招致何种后果。他对百姓，持慈悲之心，为民请愿。
苏轼一生犹如青竹，任凭风雨狂，我自傲骨立于天地。
苏轼居地有竹，就是警醒自己时刻保持竹的骨气，竹的气节。他知道如果一件事失去了竹的美德，那就会节节败退，他不允许自己丢掉这种好的精神。而肉，即使是最爱吃的东坡肉，多食一顿，少食一顿又有何妨？所以苏轼才会说，宁可食无肉，不可居无竹。
问题：苏轼为何自号东坡居士？
苏轼取号为“东坡居士”主要是受了白居易的影响，白居易当年也有一块“东坡”，而且在诗中多次提到。
一、白居易的东坡
当年白居易被贬江州，写下《琵琶行》后不久，又被调到忠州。据说白居易在这里亲手种植荔枝等花木，在其诗中多次提到了种花木的“东坡”：
“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”，
“东坡春向暮，树木今何如？”
持钱买花树，城东坡上栽
在其离开时还依依不舍的写到：
“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成”。
二、苏轼与白居易
宋人洪迈《容斋三笔》卷三中之“东坡慕乐天”条，洪迈认为
“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详考其意，盖专慕白乐天而然。”
东坡诗句中经常提到白居易，二人的际遇确实有相似之处。不过白乐天的命运比苏轼好得多，同是宦海漂泊，白居易深谙为官之道，从没有让自己身处险地，而苏轼遭遇则凶险的多。
白居易当年被贬杭州、江州、忠州，苏轼因为乌台诗案而被贬黄州。境遇相同，心情也相同。苏东坡的一篇文章里这样提到：
“乐天自江州司马除忠州刺史……某虽不敢自比，然谪居黄州……出处老少，大略相似”，
苏轼希望像白居易一样，能够安享晚年，“庶几复享晚节闲适之乐”。可惜苏轼命短，客死常州，下面是苏轼诗中提到白居易的几处：
“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”；
“我甚似乐天，但无素与蛮”
“他时要指集贤人，知是香山老居士”
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”
三、苏轼的东坡
苏轼和白乐天有不少重合之处。在杭州，白居易疏浚西湖，苏轼也疏浚西湖，一个白堤一个苏堤。
在黄州，苏轼也学忠州的白居易搞了一个东坡：
“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩”。
“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”
熟读白居易的苏轼给自己取号为“东坡居士”。 下面这首临江仙就是当年在黄州时所作：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 相关标签
@老街味道
苏轼，大家都知道是著名的唐宋八大家之一。不过苏大家身为一代文豪，兴趣是十分广泛的。
比如大家都知道他是一位美食家。
同时，苏轼对佛道也兴趣浓厚，与佛道界有着深入的交往。
比如在黄州做团练副使的时候，与金山寺的佛印禅师交往频繁。
大家都知道，古人的姓、名、字都是父母长辈起的，但可以根据自己的兴趣、意愿，给自己起一个“号”。
所以就有了“东坡居士”这个富有禅意的号。
其实，苏东坡还有一个号，叫做“铁冠道人”。
因为，苏轼、苏辙兄弟两人“童蒙”的启蒙老师，就是一位名为张易简的道长。
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小知识延伸1：大家都知道苏轼父子“一门三苏”，三苏同列唐宋八大家。
三苏中当然是苏轼最为著名。但关于其父苏洵，大家所知不多。
三字经中有一句：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这位苏老泉，就是苏洵老先生。
小知识延伸2: 唐宋八大家的说法，始于明朝初期朱右所编的《八先生文集》。
到明朝中期唐顺编的《文编》，只收取这八位的文章，其他作家的文章只字不取，
为唐宋八大家名称的定型和流传起到了重要的推动的作用。
之后，同为明代文人的茅坤编辑的《唐宋八大家文钞》问世，使得唐宋八大家之称基本固定下来。
所以，所谓“唐宋八大家”，指的是唐宋时期八位“文”，文章方面的大家。
所以，虽然这八位的文学成就不仅仅限于散文方面。
但，唐宋八大家说的是唐宋散文八大家，而不是诗、词等其他方面。
所言极是！
酱油 冰糖 花雕酒 葱 姜 用砂锅炖四十分钟以上 不用放水
竹，是一种精神。代表顽强，坚韧不拔，宁折不弯，虚怀若谷。肉，是每天三餐的食物。
苏轼个性豪放，不屈服权贵，无所畏惧，像一阵清风。纵使苦难压身，依然洒脱超然。苏轼的个性乐观，对上不卑不亢，政治上即使被卷在漩涡之中，他依然坚持己见，不计较自己得失，不担心招致何种后果。他对百姓，持慈悲之心，为民请愿。
苏轼一生犹如青竹，任凭风雨狂，我自傲骨立于天地。
苏轼居地有竹，就是警醒自己时刻保持竹的骨气，竹的气节。他知道如果一件事失去了竹的美德，那就会节节败退，他不允许自己丢掉这种好的精神。而肉，即使是最爱吃的东坡肉，多食一顿，少食一顿又有何妨？所以苏轼才会说，宁可食无肉，不可居无竹。
五载
问题：苏轼为何自号东坡居士？
苏轼取号为“东坡居士”主要是受了白居易的影响，白居易当年也有一块“东坡”，而且在诗中多次提到。
一、白居易的东坡
当年白居易被贬江州，写下《琵琶行》后不久，又被调到忠州。据说白居易在这里亲手种植荔枝等花木，在其诗中多次提到了种花木的“东坡”：
“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”，
“东坡春向暮，树木今何如？”
持钱买花树，城东坡上栽
在其离开时还依依不舍的写到：
“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成”。
二、苏轼与白居易
宋人洪迈《容斋三笔》卷三中之“东坡慕乐天”条，洪迈认为
“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详考其意，盖专慕白乐天而然。”
东坡诗句中经常提到白居易，二人的际遇确实有相似之处。不过白乐天的命运比苏轼好得多，同是宦海漂泊，白居易深谙为官之道，从没有让自己身处险地，而苏轼遭遇则凶险的多。
白居易当年被贬杭州、江州、忠州，苏轼因为乌台诗案而被贬黄州。境遇相同，心情也相同。苏东坡的一篇文章里这样提到：
“乐天自江州司马除忠州刺史……某虽不敢自比，然谪居黄州……出处老少，大略相似”，
苏轼希望像白居易一样，能够安享晚年，“庶几复享晚节闲适之乐”。可惜苏轼命短，客死常州，下面是苏轼诗中提到白居易的几处：
“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”；
“我甚似乐天，但无素与蛮”
“他时要指集贤人，知是香山老居士”
“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”
三、苏轼的东坡
苏轼和白乐天有不少重合之处。在杭州，白居易疏浚西湖，苏轼也疏浚西湖，一个白堤一个苏堤。
在黄州，苏轼也学忠州的白居易搞了一个东坡：
“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩”。
“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”
熟读白居易的苏轼给自己取号为“东坡居士”。 下面这首临江仙就是当年在黄州时所作：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 相关标签
@老街味道
苏轼，大家都知道是著名的唐宋八大家之一。不过苏大家身为一代文豪，兴趣是十分广泛的。
比如大家都知道他是一位美食家。
同时，苏轼对佛道也兴趣浓厚，与佛道界有着深入的交往。
比如在黄州做团练副使的时候，与金山寺的佛印禅师交往频繁。
大家都知道，古人的姓、名、字都是父母长辈起的，但可以根据自己的兴趣、意愿，给自己起一个“号”。
所以就有了“东坡居士”这个富有禅意的号。
其实，苏东坡还有一个号，叫做“铁冠道人”。
因为，苏轼、苏辙兄弟两人“童蒙”的启蒙老师，就是一位名为张易简的道长。
这也是成年后苏轼对佛道兴趣的根源。
小知识延伸1：大家都知道苏轼父子“一门三苏”，三苏同列唐宋八大家。
三苏中当然是苏轼最为著名。但关于其父苏洵，大家所知不多。
三字经中有一句：苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这位苏老泉，就是苏洵老先生。
小知识延伸2: 唐宋八大家的说法，始于明朝初期朱右所编的《八先生文集》。
到明朝中期唐顺编的《文编》，只收取这八位的文章，其他作家的文章只字不取，
为唐宋八大家名称的定型和流传起到了重要的推动的作用。
之后，同为明代文人的茅坤编辑的《唐宋八大家文钞》问世，使得唐宋八大家之称基本固定下来。
所以，所谓“唐宋八大家”，指的是唐宋时期八位“文”，文章方面的大家。
所以，虽然这八位的文学成就不仅仅限于散文方面。
但，唐宋八大家说的是唐宋散文八大家，而不是诗、词等其他方面。
所言极是！
酱油 冰糖 花雕酒 葱 姜 用砂锅炖四十分钟以上 不用放水
竹，是一种精神。代表顽强，坚韧不拔，宁折不弯，虚怀若谷。肉，是每天三餐的食物。
苏轼个性豪放，不屈服权贵，无所畏惧，像一阵清风。纵使苦难压身，依然洒脱超然。苏轼的个性乐观，对上不卑不亢，政治上即使被卷在漩涡之中，他依然坚持己见，不计较自己得失，不担心招致何种后果。他对百姓，持慈悲之心，为民请愿。
苏轼一生犹如青竹，任凭风雨狂，我自傲骨立于天地。
苏轼居地有竹，就是警醒自己时刻保持竹的骨气，竹的气节。他知道如果一件事失去了竹的美德，那就会节节败退，他不允许自己丢掉这种好的精神。而肉，即使是最爱吃的东坡肉，多食一顿，少食一顿又有何妨？所以苏轼才会说，宁可食无肉，不可居无竹。
五载
没有过。
苏轼第一次被流放黄州，大约就是今天湖北黄冈市。
第二次，苏轼流放惠州，也就是广东省惠州市。