一定要比较的话，应该是蒙曼的学问造诣更高些。
可是这两位我都不喜欢怎么办。
于丹就不说了，连说都懒得说。
蒙曼给我的感觉不大舒服。她在我这里的槽点很多，比如对选手那种咄咄逼人的提问，比较让我反感。对蒙曼我有偏见，随便一个场景我都能吐槽两万字。
举个栗子。这一季的中国诗词大会，有个飞行员“绝地反击”自救时，找蒙曼搭档进行“你说我猜”，蒙曼出提示，飞行员猜，180秒内需要猜对8道题。
蒙曼在提示时不小心犯规说出了诗句里的字，导致那道题以“过”作废，全部才两次“过”的机会，蒙老师这就给人家浪费一次。
犯错也是寻常，着急起来犯错更是人之常情。但她说错了也就算了，赶紧直接进行下一题呗！她偏偏还废话多，又是捂嘴作小女儿娇态，又是解释她为什么犯错，光这波操作她就白白浪费人家十几秒，全部限时才180秒好吗！
后面“野火烧不尽，春风吹又生”那题，多好猜的诗句啊，你说个跟诗句本身内容相关的提示，相信人家都能猜出来。蒙曼偏偏说：“白居易能够在长安住下去，就是因为他写了这句诗。”
我承认我玻璃心，一听她这么说就马上暴躁了：你提点诗句本身不行吗？干嘛非要去说诗句以外发生的故事，不是谁都知道别的故事，死性难改，在帮助别人的时候你炫个屁啊。
结果，这道超级好猜的题当然就给她老人家给作没了。
最后那题猜词牌名《定风波》，看她说的是什么鬼，描述成什么样子，我简直无力吐槽。她念了句《定风波》的词，人家听了不知道，就证明人家不知道这句词出自定风波，那你换个提示啊！她不，她继续纠结于那句词，又念一遍又叫人家好好猜，人家要是知道早就说了，还等你再问啊？白浪费人家时间。后面还来个举手浪一浪，叫人家猜这是什么，你没事吧，这得有多少种答案多少种联想啊？在这种时候你的提示是要收窄思维，而不是给人家发散思维好吗！
飞行员各种猜时，她老人家就在那里少女撒娇似的“娇声”地“嗯~~~~”个不停，我鸡皮疙瘩都起来了。别作可以吗，你倒是赶紧给别的提示啊，捉急。
最后终于给别的提示，但说的却是low到爆的“其实你们在天空飞行的时候也希望没有，也希望是这个样子的，你不希望天气变坏。”然后闭嘴了。这说的是什么啊，这就是诗词大会上、诗词大师给的诗词提示！九唔搭八，我又暴躁了，看得直接滚粗。可怜飞行员着急又无奈地重复“不希望天气变坏……”别念叨了亲，这样的提示下你猜得到才有鬼。
看吧，光她一个场景我就能吐槽八百字，摊手。
不过她的知识水平是在线的，至少比于丹好。于丹我是连吐槽都不想吐槽。
个人意见，不喜勿……哎呀随便，喷也行，你的自由。
对于她俩，我有着截然相反的看法： 蒙曼务实，于丹务虚。听蒙曼，有收获，听于丹，尽忽悠。
应该说，蒙曼对于隋唐时期的那一段历史，有较为深入的了解和自己独特的解读。大隋风云、长恨歌、武则天等讲座，都是娓娓道来，有理有据，能为你讲述一段经典的历史。说实话，在百家讲坛的几位主讲人中，她是较为出色的一位。
而于丹则不一样，她选择的论语、庄子之类的话题，基本务虚。但她靠的不是扎实知识、独特的见解，而是专注于别具一格的讲授方法。她的讲授方法，具体来说，就是说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念，大幅度的扭动肢体动作，滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇的夸张表达方式。让人咋一听，好像颇有点与众不同的意思。仔细一回味，其实等于啥也没说！
另外，于丹在言行一致方面好像也有点问题：成天忽悠听众们要安贫乐道、清静无为，静夜修行，活在虚幻的世界里；她自己却到处演讲、出书、名利双收，活在滚滚红尘的现实中。
从学问到人品，两相对比，高下立判。
一定要比较的话，应该是蒙曼的学问造诣更高些。
可是这两位我都不喜欢怎么办。
于丹就不说了，连说都懒得说。
蒙曼给我的感觉不大舒服。她在我这里的槽点很多，比如对选手那种咄咄逼人的提问，比较让我反感。对蒙曼我有偏见，随便一个场景我都能吐槽两万字。
举个栗子。这一季的中国诗词大会，有个飞行员“绝地反击”自救时，找蒙曼搭档进行“你说我猜”，蒙曼出提示，飞行员猜，180秒内需要猜对8道题。
蒙曼在提示时不小心犯规说出了诗句里的字，导致那道题以“过”作废，全部才两次“过”的机会，蒙老师这就给人家浪费一次。
犯错也是寻常，着急起来犯错更是人之常情。但她说错了也就算了，赶紧直接进行下一题呗！她偏偏还废话多，又是捂嘴作小女儿娇态，又是解释她为什么犯错，光这波操作她就白白浪费人家十几秒，全部限时才180秒好吗！
后面“野火烧不尽，春风吹又生”那题，多好猜的诗句啊，你说个跟诗句本身内容相关的提示，相信人家都能猜出来。蒙曼偏偏说：“白居易能够在长安住下去，就是因为他写了这句诗。”
我承认我玻璃心，一听她这么说就马上暴躁了：你提点诗句本身不行吗？干嘛非要去说诗句以外发生的故事，不是谁都知道别的故事，死性难改，在帮助别人的时候你炫个屁啊。
结果，这道超级好猜的题当然就给她老人家给作没了。
最后那题猜词牌名《定风波》，看她说的是什么鬼，描述成什么样子，我简直无力吐槽。她念了句《定风波》的词，人家听了不知道，就证明人家不知道这句词出自定风波，那你换个提示啊！她不，她继续纠结于那句词，又念一遍又叫人家好好猜，人家要是知道早就说了，还等你再问啊？白浪费人家时间。后面还来个举手浪一浪，叫人家猜这是什么，你没事吧，这得有多少种答案多少种联想啊？在这种时候你的提示是要收窄思维，而不是给人家发散思维好吗！
飞行员各种猜时，她老人家就在那里少女撒娇似的“娇声”地“嗯~~~~”个不停，我鸡皮疙瘩都起来了。别作可以吗，你倒是赶紧给别的提示啊，捉急。
最后终于给别的提示，但说的却是low到爆的“其实你们在天空飞行的时候也希望没有，也希望是这个样子的，你不希望天气变坏。”然后闭嘴了。这说的是什么啊，这就是诗词大会上、诗词大师给的诗词提示！九唔搭八，我又暴躁了，看得直接滚粗。可怜飞行员着急又无奈地重复“不希望天气变坏……”别念叨了亲，这样的提示下你猜得到才有鬼。
看吧，光她一个场景我就能吐槽八百字，摊手。
不过她的知识水平是在线的，至少比于丹好。于丹我是连吐槽都不想吐槽。
个人意见，不喜勿……哎呀随便，喷也行，你的自由。
对于她俩，我有着截然相反的看法： 蒙曼务实，于丹务虚。听蒙曼，有收获，听于丹，尽忽悠。
应该说，蒙曼对于隋唐时期的那一段历史，有较为深入的了解和自己独特的解读。大隋风云、长恨歌、武则天等讲座，都是娓娓道来，有理有据，能为你讲述一段经典的历史。说实话，在百家讲坛的几位主讲人中，她是较为出色的一位。
而于丹则不一样，她选择的论语、庄子之类的话题，基本务虚。但她靠的不是扎实知识、独特的见解，而是专注于别具一格的讲授方法。她的讲授方法，具体来说，就是说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念，大幅度的扭动肢体动作，滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇的夸张表达方式。让人咋一听，好像颇有点与众不同的意思。仔细一回味，其实等于啥也没说！
另外，于丹在言行一致方面好像也有点问题：成天忽悠听众们要安贫乐道、清静无为，静夜修行，活在虚幻的世界里；她自己却到处演讲、出书、名利双收，活在滚滚红尘的现实中。
从学问到人品，两相对比，高下立判。
语言的巨人，行动的矮子。半部《论语》可以治天下，于丹在《百家讲坛》解读了一部《论语》，就让自己火爆起来。这一火爆可就不得了啦！就让于丹迷失了自己，忘乎所以的信口开河，不负责任地指点江山，激扬文字。于丹一成名，就出席各种场合，名利双捞本无可厚非。市场经济时代，只要你有自己的本事，只要有商家愿意鞍前马后地服侍你，双手敬献上人民币给你，这是你自己的运气和实力。可是，于丹在讲坛上把自己标榜得非常高尚，在日常生活中，却是让人大失所望。对术业有专攻的老前辈的几近无礼无节，过于张扬的性格，跋扈不羁地时时显摆自己。
这些庸俗地表现跟她树立的道德先锋的模范形象，大相径庭，言行完全不在同一个轨道上。她的伪学术的面纱一旦被人撕破，就会露出憎恶的嘴脸。于丹在公开场合与观众地对骂，不谦逊的大师作风，过于商业化地价值追求，都背离《论语》的精髓含义。于丹的掩耳盗铃式的伪学术大师的做派，严重伤害了观众和百姓的心灵。观众和一般老百姓都是纯真善良的，他们被电视荧屏上的人忽悠一通，喝了不少心灵毒鸡汤。等他们一反应过来，才大呼上当，他们自然不会再把这种人当做大师了。老百姓一旦觉悟，就会彻底撕毁欺骗自己的这些所谓国学大师的面具，用百姓的口水淹没他们，把他们推离历史的轨道，不能让他们再继续蒙蔽无知的善良的人们。