原著党答一波。民国有个女神叫林徽因，徽因本为徽音，出自《诗经》，“大姒嗣徽音，则百斯男”。大姒又作太姒，正是周文王之妻；而“百斯男”，本来是生了很多儿子的意思，百是虚指，并非实数。这里被后人曲解成100个儿子。

说到这里答案已经出来了，可以肯定两点：

1、正史不可考证，文王也许真有百子之福，但绝不可能是和太姒一个妃子生下百子，很简单，一年生一个孩子，都得一百年；

2、文王有“百斯男”而无百子，所谓百子之福，是一个善意的讹传，表达了古人的羡慕之情。

一、百斯男

封神第10回：

周有三母，乃昌之母太姜、昌之元妃太姬、武王之元配太妊，故周有三母，俱是大贤圣母。

太姬即是太姒，是有莘氏之女。有莘氏是出美女的地方，姬昌被纣王囚禁时，周朝臣属为救文王，便又去有莘氏部落寻求美女，献与纣王。

文王同太姒生有十子。据《史记·管蔡世家》：

武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。

除此之外，文王和其他妃子还育有多个儿子，有郜叔、雍叔、毛叔、滕叔、毕公高、原叔、酆叔、郇叔。《左传》说：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。其中“郜雍曹滕、毕原鄷郇”就是指这八人所建之国。

二、百子

说回原著。

第10回，先说周文王已有九十九子，此处只叙伯邑考与姬发之名。旋赴朝歌，于燕山路遇将星雷震子古墓降世。文王得子大喜，想：

我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。

这样正好凑上百子。

原著中恐出于为尊者讳的心理，把文王百子都描绘成了大好男儿，对于武王代商之后的三监之乱（管叔、蔡叔、霍叔）提也没提。

其实这又怎么可能呢？老话说得好，结一树果子有酸甜苦辣，比喻一母所生的孩子也有好有坏。90年版的电视剧中，先有姬昌的兄弟姬遂当西岐的小人，又有武王的亲兄弟、文王第三子伯安甘为申公豹所用。在另一还原度颇高的刘德凯版本电视剧中，我也曾看到类似桥段。

其实很正常，人心隔肚皮，谁不想登上大位？成为西伯侯，那就是天下四大方伯之一，地位仅在纣王之下；而当商周大战时，西岐诸天神佛来助，形势一片大好，伐商已成定局，更挡不住有心人窥伺至尊之位。无论是哪种情况，有心取姬发而代之的人才正常，一片兄友弟恭、父慈子孝根本不符合人性。

甭管符不符合人性，起码在原著中，姬昌百子都是大好男儿。

雷震子，终南山云中子之徒，在封神大战中屡立功勋，一双翅膀可超日月、一根金棍可安天下，后来与姬家了结尘缘，回山修行，肉身成圣。

在阐教弟子下山之前，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等文王之子，与南宫适一样，都是勇冠三军的猛将。上马能统军、能杀敌，下马能安民、能经济，不但是西岐的主力大将，更是西岐的重要文臣和谋士。

三、大好男儿

姜子牙金台拜将后，教场点兵，正式掀起伐纣之战。

点将簿上，有以黄飞虎为首的15大将，又有归降将佐13人，女将2员，另外一个庞大将领集团是由文王百子组成的殿下军团，以毛公遂、周公旦为首，共计32人在列。比所有大将之和还多2人。

这32人之中，有贤名远播的周之四贤八俊，更多的却是年轻姬家子弟。

毛公遂 周公旦 召公奭 毕公高 伯 达 伯 适
仲 突 仲 忽 叔 夜 叔 夏 季 随 季 騧
姬叔乾 姬叔坤 姬叔康 姬叔正 姬叔启 姬叔伯
姬叔元 姬叔忠 姬叔廉 姬叔德 姬叔美 姬叔奇
姬叔顺 姬叔平 姬叔广 姬叔智 姬叔勇 姬叔敬
姬叔崇 姬叔安

这些人中，无一孬种，皆是豪气冲天的好男儿。当然，在历史上，召公奭、毕公高等并非文王亲子，而只是同姓宗室，但按原著的逻辑，他们也是文王百子之一。第68回：

文王有四乳，二十四妃，生九十九子，有三十六殿下习武，因纣王屡征西岐，阵亡十六位。

也就是说，在纣伐西岐之战中，文王百子已经战死了16人。而武王伐纣之战中随军出征的孩子呢？

将军百战死，壮士十年归。

姬家儿男，临阵无一退缩之辈。在渑池之战中，直面七杀星张奎，姬叔明、姬叔升二位殿下，一齐死于张奎刀下。

但战死者并不止两位。

武王分封列国诸侯，共封七十二国，第100回录其最著者共28家，其中姬家子弟仅封国14家，仅居其半。这意味着伐纣之战中还有姬家子弟再死，只不过原著不录其名罢了。

封神榜上，姬家子弟共上榜九人，分别是：

伯邑考，中天北极紫薇大帝；

姬叔明，四大东斗星官之一；

姬叔升，四大中斗星官之一；

姬叔德，宅龙星；

姬叔乾，天贵生；

姬叔坤，飞廉星；

姬叔义，独火星；

姬叔吉，地网星；

姬叔礼，胎神星……以上六位皆为115位群星之一。

综上，姬家到底牺牲了多少人？

1、至少18人，纣伐西岐阵亡16人，加渑池之战2人；

2、最多84人，姬发为武王、封国者14家，共计15人在世，剩下的也许全部战死。

改朝换代，哪能没有牺牲，但姬家牺牲如此之大，仍然太惨重了。这恐怕也是文王逝世之日，再三告诫不可伐纣的真正用意吧！

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

先感谢邀请！然后表明观点，楸姐觉得姜子牙厉害。

首先，封神榜这个故事就是围绕姜子牙展开的。一句话，没有姜子牙就没有这个故事。没有姜子牙谁组织团队？谁领导团队？所以，姜子牙是这个故事的灵魂人物。

其次，姜子牙的武器打神鞭。Ok，听名字就够了！神都可以打的，更何况是人！那哪个厉害大家应该有目共睹了

原著党答一波。民国有个女神叫林徽因，徽因本为徽音，出自《诗经》，“大姒嗣徽音，则百斯男”。大姒又作太姒，正是周文王之妻；而“百斯男”，本来是生了很多儿子的意思，百是虚指，并非实数。这里被后人曲解成100个儿子。

说到这里答案已经出来了，可以肯定两点：

1、正史不可考证，文王也许真有百子之福，但绝不可能是和太姒一个妃子生下百子，很简单，一年生一个孩子，都得一百年；

2、文王有“百斯男”而无百子，所谓百子之福，是一个善意的讹传，表达了古人的羡慕之情。

一、百斯男

封神第10回：

周有三母，乃昌之母太姜、昌之元妃太姬、武王之元配太妊，故周有三母，俱是大贤圣母。

太姬即是太姒，是有莘氏之女。有莘氏是出美女的地方，姬昌被纣王囚禁时，周朝臣属为救文王，便又去有莘氏部落寻求美女，献与纣王。

文王同太姒生有十子。据《史记·管蔡世家》：

武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。

除此之外，文王和其他妃子还育有多个儿子，有郜叔、雍叔、毛叔、滕叔、毕公高、原叔、酆叔、郇叔。《左传》说：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。其中“郜雍曹滕、毕原鄷郇”就是指这八人所建之国。

二、百子

说回原著。

第10回，先说周文王已有九十九子，此处只叙伯邑考与姬发之名。旋赴朝歌，于燕山路遇将星雷震子古墓降世。文王得子大喜，想：

我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。

这样正好凑上百子。

原著中恐出于为尊者讳的心理，把文王百子都描绘成了大好男儿，对于武王代商之后的三监之乱（管叔、蔡叔、霍叔）提也没提。

其实这又怎么可能呢？老话说得好，结一树果子有酸甜苦辣，比喻一母所生的孩子也有好有坏。90年版的电视剧中，先有姬昌的兄弟姬遂当西岐的小人，又有武王的亲兄弟、文王第三子伯安甘为申公豹所用。在另一还原度颇高的刘德凯版本电视剧中，我也曾看到类似桥段。

其实很正常，人心隔肚皮，谁不想登上大位？成为西伯侯，那就是天下四大方伯之一，地位仅在纣王之下；而当商周大战时，西岐诸天神佛来助，形势一片大好，伐商已成定局，更挡不住有心人窥伺至尊之位。无论是哪种情况，有心取姬发而代之的人才正常，一片兄友弟恭、父慈子孝根本不符合人性。

甭管符不符合人性，起码在原著中，姬昌百子都是大好男儿。

雷震子，终南山云中子之徒，在封神大战中屡立功勋，一双翅膀可超日月、一根金棍可安天下，后来与姬家了结尘缘，回山修行，肉身成圣。

在阐教弟子下山之前，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等文王之子，与南宫适一样，都是勇冠三军的猛将。上马能统军、能杀敌，下马能安民、能经济，不但是西岐的主力大将，更是西岐的重要文臣和谋士。

三、大好男儿

姜子牙金台拜将后，教场点兵，正式掀起伐纣之战。

点将簿上，有以黄飞虎为首的15大将，又有归降将佐13人，女将2员，另外一个庞大将领集团是由文王百子组成的殿下军团，以毛公遂、周公旦为首，共计32人在列。比所有大将之和还多2人。

这32人之中，有贤名远播的周之四贤八俊，更多的却是年轻姬家子弟。

毛公遂 周公旦 召公奭 毕公高 伯 达 伯 适
仲 突 仲 忽 叔 夜 叔 夏 季 随 季 騧
姬叔乾 姬叔坤 姬叔康 姬叔正 姬叔启 姬叔伯
姬叔元 姬叔忠 姬叔廉 姬叔德 姬叔美 姬叔奇
姬叔顺 姬叔平 姬叔广 姬叔智 姬叔勇 姬叔敬
姬叔崇 姬叔安

这些人中，无一孬种，皆是豪气冲天的好男儿。当然，在历史上，召公奭、毕公高等并非文王亲子，而只是同姓宗室，但按原著的逻辑，他们也是文王百子之一。第68回：

文王有四乳，二十四妃，生九十九子，有三十六殿下习武，因纣王屡征西岐，阵亡十六位。

也就是说，在纣伐西岐之战中，文王百子已经战死了16人。而武王伐纣之战中随军出征的孩子呢？

将军百战死，壮士十年归。

姬家儿男，临阵无一退缩之辈。在渑池之战中，直面七杀星张奎，姬叔明、姬叔升二位殿下，一齐死于张奎刀下。

但战死者并不止两位。

武王分封列国诸侯，共封七十二国，第100回录其最著者共28家，其中姬家子弟仅封国14家，仅居其半。这意味着伐纣之战中还有姬家子弟再死，只不过原著不录其名罢了。

封神榜上，姬家子弟共上榜九人，分别是：

伯邑考，中天北极紫薇大帝；

姬叔明，四大东斗星官之一；

姬叔升，四大中斗星官之一；

姬叔德，宅龙星；

姬叔乾，天贵生；

姬叔坤，飞廉星；

姬叔义，独火星；

姬叔吉，地网星；

姬叔礼，胎神星……以上六位皆为115位群星之一。

综上，姬家到底牺牲了多少人？

1、至少18人，纣伐西岐阵亡16人，加渑池之战2人；

2、最多84人，姬发为武王、封国者14家，共计15人在世，剩下的也许全部战死。

改朝换代，哪能没有牺牲，但姬家牺牲如此之大，仍然太惨重了。这恐怕也是文王逝世之日，再三告诫不可伐纣的真正用意吧！

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

先感谢邀请！然后表明观点，楸姐觉得姜子牙厉害。

首先，封神榜这个故事就是围绕姜子牙展开的。一句话，没有姜子牙就没有这个故事。没有姜子牙谁组织团队？谁领导团队？所以，姜子牙是这个故事的灵魂人物。

其次，姜子牙的武器打神鞭。Ok，听名字就够了！神都可以打的，更何况是人！那哪个厉害大家应该有目共睹了

太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

原著党答一波。民国有个女神叫林徽因，徽因本为徽音，出自《诗经》，“大姒嗣徽音，则百斯男”。大姒又作太姒，正是周文王之妻；而“百斯男”，本来是生了很多儿子的意思，百是虚指，并非实数。这里被后人曲解成100个儿子。

说到这里答案已经出来了，可以肯定两点：

1、正史不可考证，文王也许真有百子之福，但绝不可能是和太姒一个妃子生下百子，很简单，一年生一个孩子，都得一百年；

2、文王有“百斯男”而无百子，所谓百子之福，是一个善意的讹传，表达了古人的羡慕之情。

一、百斯男

封神第10回：

周有三母，乃昌之母太姜、昌之元妃太姬、武王之元配太妊，故周有三母，俱是大贤圣母。

太姬即是太姒，是有莘氏之女。有莘氏是出美女的地方，姬昌被纣王囚禁时，周朝臣属为救文王，便又去有莘氏部落寻求美女，献与纣王。

文王同太姒生有十子。据《史记·管蔡世家》：

武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。

除此之外，文王和其他妃子还育有多个儿子，有郜叔、雍叔、毛叔、滕叔、毕公高、原叔、酆叔、郇叔。《左传》说：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。其中“郜雍曹滕、毕原鄷郇”就是指这八人所建之国。

二、百子

说回原著。

第10回，先说周文王已有九十九子，此处只叙伯邑考与姬发之名。旋赴朝歌，于燕山路遇将星雷震子古墓降世。文王得子大喜，想：

我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。

这样正好凑上百子。

原著中恐出于为尊者讳的心理，把文王百子都描绘成了大好男儿，对于武王代商之后的三监之乱（管叔、蔡叔、霍叔）提也没提。

其实这又怎么可能呢？老话说得好，结一树果子有酸甜苦辣，比喻一母所生的孩子也有好有坏。90年版的电视剧中，先有姬昌的兄弟姬遂当西岐的小人，又有武王的亲兄弟、文王第三子伯安甘为申公豹所用。在另一还原度颇高的刘德凯版本电视剧中，我也曾看到类似桥段。

其实很正常，人心隔肚皮，谁不想登上大位？成为西伯侯，那就是天下四大方伯之一，地位仅在纣王之下；而当商周大战时，西岐诸天神佛来助，形势一片大好，伐商已成定局，更挡不住有心人窥伺至尊之位。无论是哪种情况，有心取姬发而代之的人才正常，一片兄友弟恭、父慈子孝根本不符合人性。

甭管符不符合人性，起码在原著中，姬昌百子都是大好男儿。

雷震子，终南山云中子之徒，在封神大战中屡立功勋，一双翅膀可超日月、一根金棍可安天下，后来与姬家了结尘缘，回山修行，肉身成圣。

在阐教弟子下山之前，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等文王之子，与南宫适一样，都是勇冠三军的猛将。上马能统军、能杀敌，下马能安民、能经济，不但是西岐的主力大将，更是西岐的重要文臣和谋士。

三、大好男儿

姜子牙金台拜将后，教场点兵，正式掀起伐纣之战。

点将簿上，有以黄飞虎为首的15大将，又有归降将佐13人，女将2员，另外一个庞大将领集团是由文王百子组成的殿下军团，以毛公遂、周公旦为首，共计32人在列。比所有大将之和还多2人。

这32人之中，有贤名远播的周之四贤八俊，更多的却是年轻姬家子弟。

毛公遂 周公旦 召公奭 毕公高 伯 达 伯 适
仲 突 仲 忽 叔 夜 叔 夏 季 随 季 騧
姬叔乾 姬叔坤 姬叔康 姬叔正 姬叔启 姬叔伯
姬叔元 姬叔忠 姬叔廉 姬叔德 姬叔美 姬叔奇
姬叔顺 姬叔平 姬叔广 姬叔智 姬叔勇 姬叔敬
姬叔崇 姬叔安

这些人中，无一孬种，皆是豪气冲天的好男儿。当然，在历史上，召公奭、毕公高等并非文王亲子，而只是同姓宗室，但按原著的逻辑，他们也是文王百子之一。第68回：

文王有四乳，二十四妃，生九十九子，有三十六殿下习武，因纣王屡征西岐，阵亡十六位。

也就是说，在纣伐西岐之战中，文王百子已经战死了16人。而武王伐纣之战中随军出征的孩子呢？

将军百战死，壮士十年归。

姬家儿男，临阵无一退缩之辈。在渑池之战中，直面七杀星张奎，姬叔明、姬叔升二位殿下，一齐死于张奎刀下。

但战死者并不止两位。

武王分封列国诸侯，共封七十二国，第100回录其最著者共28家，其中姬家子弟仅封国14家，仅居其半。这意味着伐纣之战中还有姬家子弟再死，只不过原著不录其名罢了。

封神榜上，姬家子弟共上榜九人，分别是：

伯邑考，中天北极紫薇大帝；

姬叔明，四大东斗星官之一；

姬叔升，四大中斗星官之一；

姬叔德，宅龙星；

姬叔乾，天贵生；

姬叔坤，飞廉星；

姬叔义，独火星；

姬叔吉，地网星；

姬叔礼，胎神星……以上六位皆为115位群星之一。

综上，姬家到底牺牲了多少人？

1、至少18人，纣伐西岐阵亡16人，加渑池之战2人；

2、最多84人，姬发为武王、封国者14家，共计15人在世，剩下的也许全部战死。

改朝换代，哪能没有牺牲，但姬家牺牲如此之大，仍然太惨重了。这恐怕也是文王逝世之日，再三告诫不可伐纣的真正用意吧！

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

先感谢邀请！然后表明观点，楸姐觉得姜子牙厉害。

首先，封神榜这个故事就是围绕姜子牙展开的。一句话，没有姜子牙就没有这个故事。没有姜子牙谁组织团队？谁领导团队？所以，姜子牙是这个故事的灵魂人物。

其次，姜子牙的武器打神鞭。Ok，听名字就够了！神都可以打的，更何况是人！那哪个厉害大家应该有目共睹了

太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

在算卦这个专业，姜子牙和姬昌完全不再一个层次上。

姬昌是继伏羲（火云宫三圣）之后的第一人（凡人），把八卦演化为六十四卦，是圣人，好比数论方面的数学家。

姜子牙是应用数学家，或者是算法工程师，或者是数学教授。

如果从封神原著里看这俩人算卦的示例，在应用上不相上下，但是姜子牙曾用计让姬昌算错了一回，就是关于武吉那次。

但细想一下，就是姬昌的这次算错，恰恰暴露了姜子牙在算卦这一点上不如姬昌。

在姜子牙帮助下，姬昌算出武吉跌落悬崖而死，算错了。错了吗，姬昌的卦象正是姜子牙借助外力（奇门）所要呈现的。姬昌圣人心性，本着一事不二卦的原则，没有怀疑。如果姬昌隔上半天一天再来一卦，恐怕不光武吉，就连失误背后的猫腻都能算出来。

姬昌得到姜子牙辅助之后，再也不算卦了，因为他知道，从今以后算不算都一样。

反观姜子牙，如果他对自己算卦的本事真的有信心，就不会在后面多次出现自疑的事，比如武王去破红砂阵。

算卦和道法的基础理论都是一致的，应用方向大不相同，若据此说那些神仙的算卦水平比姬昌厉害，就有失偏颇了。

原著党答一波。民国有个女神叫林徽因，徽因本为徽音，出自《诗经》，“大姒嗣徽音，则百斯男”。大姒又作太姒，正是周文王之妻；而“百斯男”，本来是生了很多儿子的意思，百是虚指，并非实数。这里被后人曲解成100个儿子。

说到这里答案已经出来了，可以肯定两点：

1、正史不可考证，文王也许真有百子之福，但绝不可能是和太姒一个妃子生下百子，很简单，一年生一个孩子，都得一百年；

2、文王有“百斯男”而无百子，所谓百子之福，是一个善意的讹传，表达了古人的羡慕之情。

一、百斯男

封神第10回：

周有三母，乃昌之母太姜、昌之元妃太姬、武王之元配太妊，故周有三母，俱是大贤圣母。

太姬即是太姒，是有莘氏之女。有莘氏是出美女的地方，姬昌被纣王囚禁时，周朝臣属为救文王，便又去有莘氏部落寻求美女，献与纣王。

文王同太姒生有十子。据《史记·管蔡世家》：

武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。

除此之外，文王和其他妃子还育有多个儿子，有郜叔、雍叔、毛叔、滕叔、毕公高、原叔、酆叔、郇叔。《左传》说：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。其中“郜雍曹滕、毕原鄷郇”就是指这八人所建之国。

二、百子

说回原著。

第10回，先说周文王已有九十九子，此处只叙伯邑考与姬发之名。旋赴朝歌，于燕山路遇将星雷震子古墓降世。文王得子大喜，想：

我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。

这样正好凑上百子。

原著中恐出于为尊者讳的心理，把文王百子都描绘成了大好男儿，对于武王代商之后的三监之乱（管叔、蔡叔、霍叔）提也没提。

其实这又怎么可能呢？老话说得好，结一树果子有酸甜苦辣，比喻一母所生的孩子也有好有坏。90年版的电视剧中，先有姬昌的兄弟姬遂当西岐的小人，又有武王的亲兄弟、文王第三子伯安甘为申公豹所用。在另一还原度颇高的刘德凯版本电视剧中，我也曾看到类似桥段。

其实很正常，人心隔肚皮，谁不想登上大位？成为西伯侯，那就是天下四大方伯之一，地位仅在纣王之下；而当商周大战时，西岐诸天神佛来助，形势一片大好，伐商已成定局，更挡不住有心人窥伺至尊之位。无论是哪种情况，有心取姬发而代之的人才正常，一片兄友弟恭、父慈子孝根本不符合人性。

甭管符不符合人性，起码在原著中，姬昌百子都是大好男儿。

雷震子，终南山云中子之徒，在封神大战中屡立功勋，一双翅膀可超日月、一根金棍可安天下，后来与姬家了结尘缘，回山修行，肉身成圣。

在阐教弟子下山之前，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等文王之子，与南宫适一样，都是勇冠三军的猛将。上马能统军、能杀敌，下马能安民、能经济，不但是西岐的主力大将，更是西岐的重要文臣和谋士。

三、大好男儿

姜子牙金台拜将后，教场点兵，正式掀起伐纣之战。

点将簿上，有以黄飞虎为首的15大将，又有归降将佐13人，女将2员，另外一个庞大将领集团是由文王百子组成的殿下军团，以毛公遂、周公旦为首，共计32人在列。比所有大将之和还多2人。

这32人之中，有贤名远播的周之四贤八俊，更多的却是年轻姬家子弟。

毛公遂 周公旦 召公奭 毕公高 伯 达 伯 适
仲 突 仲 忽 叔 夜 叔 夏 季 随 季 騧
姬叔乾 姬叔坤 姬叔康 姬叔正 姬叔启 姬叔伯
姬叔元 姬叔忠 姬叔廉 姬叔德 姬叔美 姬叔奇
姬叔顺 姬叔平 姬叔广 姬叔智 姬叔勇 姬叔敬
姬叔崇 姬叔安

这些人中，无一孬种，皆是豪气冲天的好男儿。当然，在历史上，召公奭、毕公高等并非文王亲子，而只是同姓宗室，但按原著的逻辑，他们也是文王百子之一。第68回：

文王有四乳，二十四妃，生九十九子，有三十六殿下习武，因纣王屡征西岐，阵亡十六位。

也就是说，在纣伐西岐之战中，文王百子已经战死了16人。而武王伐纣之战中随军出征的孩子呢？

将军百战死，壮士十年归。

姬家儿男，临阵无一退缩之辈。在渑池之战中，直面七杀星张奎，姬叔明、姬叔升二位殿下，一齐死于张奎刀下。

但战死者并不止两位。

武王分封列国诸侯，共封七十二国，第100回录其最著者共28家，其中姬家子弟仅封国14家，仅居其半。这意味着伐纣之战中还有姬家子弟再死，只不过原著不录其名罢了。

封神榜上，姬家子弟共上榜九人，分别是：

伯邑考，中天北极紫薇大帝；

姬叔明，四大东斗星官之一；

姬叔升，四大中斗星官之一；

姬叔德，宅龙星；

姬叔乾，天贵生；

姬叔坤，飞廉星；

姬叔义，独火星；

姬叔吉，地网星；

姬叔礼，胎神星……以上六位皆为115位群星之一。

综上，姬家到底牺牲了多少人？

1、至少18人，纣伐西岐阵亡16人，加渑池之战2人；

2、最多84人，姬发为武王、封国者14家，共计15人在世，剩下的也许全部战死。

改朝换代，哪能没有牺牲，但姬家牺牲如此之大，仍然太惨重了。这恐怕也是文王逝世之日，再三告诫不可伐纣的真正用意吧！

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

先感谢邀请！然后表明观点，楸姐觉得姜子牙厉害。

首先，封神榜这个故事就是围绕姜子牙展开的。一句话，没有姜子牙就没有这个故事。没有姜子牙谁组织团队？谁领导团队？所以，姜子牙是这个故事的灵魂人物。

其次，姜子牙的武器打神鞭。Ok，听名字就够了！神都可以打的，更何况是人！那哪个厉害大家应该有目共睹了

太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

在算卦这个专业，姜子牙和姬昌完全不再一个层次上。

姬昌是继伏羲（火云宫三圣）之后的第一人（凡人），把八卦演化为六十四卦，是圣人，好比数论方面的数学家。

姜子牙是应用数学家，或者是算法工程师，或者是数学教授。

如果从封神原著里看这俩人算卦的示例，在应用上不相上下，但是姜子牙曾用计让姬昌算错了一回，就是关于武吉那次。

但细想一下，就是姬昌的这次算错，恰恰暴露了姜子牙在算卦这一点上不如姬昌。

在姜子牙帮助下，姬昌算出武吉跌落悬崖而死，算错了。错了吗，姬昌的卦象正是姜子牙借助外力（奇门）所要呈现的。姬昌圣人心性，本着一事不二卦的原则，没有怀疑。如果姬昌隔上半天一天再来一卦，恐怕不光武吉，就连失误背后的猫腻都能算出来。

姬昌得到姜子牙辅助之后，再也不算卦了，因为他知道，从今以后算不算都一样。

反观姜子牙，如果他对自己算卦的本事真的有信心，就不会在后面多次出现自疑的事，比如武王去破红砂阵。

算卦和道法的基础理论都是一致的，应用方向大不相同，若据此说那些神仙的算卦水平比姬昌厉害，就有失偏颇了。

古时候，特别是西汉之前的先秦时代，姓名规则和现在有很大区别，所以有这种误差。首先，先秦时代姓是姓，氏是氏，大姓下面包括很多小的氏。比如，秦国宗室，是嬴姓，大宗是赵氏，很多宗室支脉会根据封地等等，改为其他氏，如樗里疾，他是嬴姓，樗里氏。第二，很多人会在名字上加尊称官称俗称等等。比如，姜子牙，姓姜，吕氏，又名太公望。那时候男子称氏，女子称姓，同姓不通婚。第三，很多是后世给的谥号，本人在世的时候并不这么称呼，比如齐桓公。