西施与郑旦姐妹情深(西施郑旦是一个人吗)

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郑旦是比西施更漂亮的美女,只是她甘当扶持红花的绿叶,所以淹没在历史的长河中。浣纱双姝是指西施和郑旦。西施和郑旦都是春秋时期越国美女,两人住在同一个村子,同样的年龄,同在江边浣纱,又同样的天生丽质。西施温婉柔媚,内敛含蓄;郑旦明艳袭人,洒脱刚烈;西施善响屐舞,妙趣横生;郑旦精青锋剑,气贯长虹。约在公元前490年,两位佳丽一同被选为越国美女。经过三年培训,教以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,由范蠡献给吴王夫差。吴王被两位美女迷得神魂颠倒,忠奷不分,以致国势日衰,最后落得身死国灭的下场。越国得以报仇雪恨,浣纱双姝居功至伟。然而,在历史上西施被冠以四大美女之首,名传千秋;而郑旦则默默无闻,几乎与草木同朽。究其原因,是因为郑旦有侠义精神,默默地奉献自已成全他人,使得西施如明星闪耀,而她自己则隐在了同伴的光环之下,慢慢地在历史中淡去,不再为人们所熟知。

郑旦是个热情开朗的姑娘,其容貌还在西施之上;而西施则有些内向,常常为自已的形象不够完美沮丧;郑旦想约她出来玩,和她交朋友;而西施觉得自已不如郑旦漂亮,有意回避她。郑旦为了交上她这个朋友,到处宣扬西施如何美艳动人。美女宣传美女,效果就是好,大家开始都认可西施为美女。西施听闻郑旦在给她做免费宣传,自然对郑旦有了好感,愿意做她的朋友。

虽然西施做了郑旦的朋友,但她还是不愿到处走动,更不愿意抛头露面。为啥?她当郑旦吐露心声说,嫌自已脚大。郑旦也不说什么,第二天就做了一条落地长裙送给她。西施穿了郑旦送的长裙,脚部若隐若显,根本看不出大小,非常满意,不知怎么感谢郑旦才好!西施说自已脸小,郑旦就带着她照湖面,说水里的鱼见到她的美而发现自已脸小就逃走了。西施说自己眼晴小不如郑旦的眼晴大、好看,郑旦就带着她照井水,说两个人的眼晴映在水里好象四条鱼,鱼不因为身体长就好看,同样,人不因为眼晴大就好看。从此,西施走出心理的阴霾,变得阳光起来。

越王勾践在对吴战争失利后,釆用大夫文种的美人计,令范蠡广选美女。范蠡来到浣纱溪边的苎萝村,一眼就看上了国色天香的郑旦。郑旦说还有一个姐妹比我长得还好看,包你满意!范蠡来到西施家,西施坐在开满鲜花的篱笆前捧心颦眉,风情万种,更加合乎男人的胃口。于是,范蠡将她们带离苎萝村,加以调教,换上艳服,去执行惑乱吴国的重任。

可是在调教过程中,范大夫和西施互生情愫,到了难解难分的地步。范蠡禁不住跨越了雷池,西施珠胎暗结,进吴都被迫推迟。一年后,生下儿子名六亭。再一年后,六亭能说简单的话。后人把西施待过的亭子叫语儿亭。《吴地记》是这样描述这件事的:“(嘉兴)县南一百里有语儿亭,勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁能言,因名语儿亭”。从他们出发地到吴国都城,路程并不是很长,却足足走了三年,这期间就是因为这事耽误了时间,多亏了郑旦前后照应,才没有漏出破绽。

范蠡送去吴国的美女有八名,前六名先期到达,如若不然,会引起夫差和勾践的疑心。郑旦比西施更美,范大夫为何没看上郑旦呢?不是没看上,史书记载:“郑旦好舞剑,性刚烈”,她有侠者气质,高傲,只想着如何完成好国家任务,一般人入不了她的法眼。

到了吴国都城,郑旦了解到,前期去的六个姑娘,有的至今没有得宠,有的得宠了却还没有实施“间谍”计划,白白辜负了越王的期望。夫差见了刚送来的两个美女,王颜大悦,令造姑苏台收西施,修馆娃宫住郑旦。

郑旦飒爽英姿的形象,美则美矣,在男人眼里略显冷傲。柔婉的西施楚楚动人,更能激起夫差的保护欲。看得出来,他这是要先下手西施。然而,西施还沉津在往事里没有走出来,还记挂着孩子和范蠡,完全忘记了自己的使命,对夫差的示爱距之千里。

郑旦看在眼里,急在心里:长此下去非穿包不可。她急中生智,放下冷傲的架子,一边打圆场,一边争风吃醋般地吸引夫差的注意力。吴王这边碰了个软钉子,转头迎上个俏娇娘,喜不自禁,立马恋上了郑旦。郑旦一边与他虚与委蛇,一边吹枕头风。对于忠正贤良的大臣如伍子胥,则委婉地离间他们的君臣关系;贪腐之人,胡作非为之辈,则尽量美化他们,让他们得到重用。由于伍子胥常常直言犯上,加上郑旦巧进谗言,伍子胥被“鸱夷沉江”(用牛皮包裹沉江)。吴国中流砥柱被毁,夫差沉湎酒色,国势因此而衰。

郑旦得宠之后,身怀有孕,不久诞下一子,吴王大喜。不知什么原因,这孩子就病了,后来就夭折了。郑旦看着孩子在怀里死去,伤心不己,每日以泪洗面,日渐憔悴,无心侍奉吴王。其间,西施来看望郑旦,郑旦耐心开导她不忘使命,把任务完成好,并嘱咐她爱护身体,做好避孕事宜。早在公元前685年,齐国国相首开妓院,就破解了避孕之法。因此,西施要解决避孕问题,并非难事。

西施醒悟之后,主动勾引吴王,吴王大喜。从此西施一边与夫差卿卿我我,一边继续祸害吴国。郑旦假装醋意薰天,弄得人尽皆知。司马迁只知道她爱吃醋,却不知道她是假装吃醋,于是将她的丑事载入史册:“郑旦妒西施之宠,郁郁不得志,经年而死”。短短一句话,将成人之美的郑旦打入了小肚鸡肠之列。叫她怎么能翻身?怎么能与西施齐名?

郑旦忧子而死,“吴王哀之,葬于黄茅山”。

公元前473年,越王勾践率三千甲士攻占吴都,夫差国破身死。越国人都感念西施的功德,却淡忘了功不可没的郑旦。其实,也不能过分责备越国人,谁叫她过早谢世呢?谁叫她不能等到胜利的一天呢?她只是在知情人脑海里留下了一缕香魂,而随着岁月的流逝,这香魂便飘散得无影无踪。

好在故乡的人没有忘记她,虽然她葬在了吴县,但在诸暨人心里,郑旦的香魂扎根在家乡的土地上。如今,鹭鸶湾已成西施故里的组成部分,这里有与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的八角重檐翼亭,还有她踏足过的古街和郑氏家族的宗祠。

越国胜利了,人们都关心西施的下落和命运。有人说她复归范蠡,泛五湖而去,从此归隐江湖。有人说她看到吴人尸横遍野,自觉罪孼深重,悬梁自尽。也有人说勾践欲得西施,被勾践的夫人将她缚石沉江。可怜一个弱女子,死后竟没占得一寸黄土存身!

郑旦比西施还美,做着同样舍身为国的工作,为什么一个名垂千古,一个默默无闻?深查根由,无非是西施比郑旦多活了十多年,是越国“间谍”坚持到最后的人;另外,西施的下落和命运成为人们关注的焦点。越没有答案的事,人们越喜欢探究。两千四百多年来,人们总是试图从历史的蛛丝马迹中寻找西施的下落。这种永远的悬念,构成了西施无与伦比的感伤的美。
(图片源于网络,感谢原作者,如渉侵权,请联系删除!)

古代四大美人基本上都与国家命运有关,所以才特别突出,而被后人铭记。

郑旦是比西施更漂亮的美女,只是她甘当扶持红花的绿叶,所以淹没在历史的长河中。浣纱双姝是指西施和郑旦。西施和郑旦都是春秋时期越国美女,两人住在同一个村子,同样的年龄,同在江边浣纱,又同样的天生丽质。西施温婉柔媚,内敛含蓄;郑旦明艳袭人,洒脱刚烈;西施善响屐舞,妙趣横生;郑旦精青锋剑,气贯长虹。约在公元前490年,两位佳丽一同被选为越国美女。经过三年培训,教以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,由范蠡献给吴王夫差。吴王被两位美女迷得神魂颠倒,忠奷不分,以致国势日衰,最后落得身死国灭的下场。越国得以报仇雪恨,浣纱双姝居功至伟。然而,在历史上西施被冠以四大美女之首,名传千秋;而郑旦则默默无闻,几乎与草木同朽。究其原因,是因为郑旦有侠义精神,默默地奉献自已成全他人,使得西施如明星闪耀,而她自己则隐在了同伴的光环之下,慢慢地在历史中淡去,不再为人们所熟知。

郑旦是个热情开朗的姑娘,其容貌还在西施之上;而西施则有些内向,常常为自已的形象不够完美沮丧;郑旦想约她出来玩,和她交朋友;而西施觉得自已不如郑旦漂亮,有意回避她。郑旦为了交上她这个朋友,到处宣扬西施如何美艳动人。美女宣传美女,效果就是好,大家开始都认可西施为美女。西施听闻郑旦在给她做免费宣传,自然对郑旦有了好感,愿意做她的朋友。

虽然西施做了郑旦的朋友,但她还是不愿到处走动,更不愿意抛头露面。为啥?她当郑旦吐露心声说,嫌自已脚大。郑旦也不说什么,第二天就做了一条落地长裙送给她。西施穿了郑旦送的长裙,脚部若隐若显,根本看不出大小,非常满意,不知怎么感谢郑旦才好!西施说自已脸小,郑旦就带着她照湖面,说水里的鱼见到她的美而发现自已脸小就逃走了。西施说自己眼晴小不如郑旦的眼晴大、好看,郑旦就带着她照井水,说两个人的眼晴映在水里好象四条鱼,鱼不因为身体长就好看,同样,人不因为眼晴大就好看。从此,西施走出心理的阴霾,变得阳光起来。

越王勾践在对吴战争失利后,釆用大夫文种的美人计,令范蠡广选美女。范蠡来到浣纱溪边的苎萝村,一眼就看上了国色天香的郑旦。郑旦说还有一个姐妹比我长得还好看,包你满意!范蠡来到西施家,西施坐在开满鲜花的篱笆前捧心颦眉,风情万种,更加合乎男人的胃口。于是,范蠡将她们带离苎萝村,加以调教,换上艳服,去执行惑乱吴国的重任。

可是在调教过程中,范大夫和西施互生情愫,到了难解难分的地步。范蠡禁不住跨越了雷池,西施珠胎暗结,进吴都被迫推迟。一年后,生下儿子名六亭。再一年后,六亭能说简单的话。后人把西施待过的亭子叫语儿亭。《吴地记》是这样描述这件事的:“(嘉兴)县南一百里有语儿亭,勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁能言,因名语儿亭”。从他们出发地到吴国都城,路程并不是很长,却足足走了三年,这期间就是因为这事耽误了时间,多亏了郑旦前后照应,才没有漏出破绽。

范蠡送去吴国的美女有八名,前六名先期到达,如若不然,会引起夫差和勾践的疑心。郑旦比西施更美,范大夫为何没看上郑旦呢?不是没看上,史书记载:“郑旦好舞剑,性刚烈”,她有侠者气质,高傲,只想着如何完成好国家任务,一般人入不了她的法眼。

到了吴国都城,郑旦了解到,前期去的六个姑娘,有的至今没有得宠,有的得宠了却还没有实施“间谍”计划,白白辜负了越王的期望。夫差见了刚送来的两个美女,王颜大悦,令造姑苏台收西施,修馆娃宫住郑旦。

郑旦飒爽英姿的形象,美则美矣,在男人眼里略显冷傲。柔婉的西施楚楚动人,更能激起夫差的保护欲。看得出来,他这是要先下手西施。然而,西施还沉津在往事里没有走出来,还记挂着孩子和范蠡,完全忘记了自己的使命,对夫差的示爱距之千里。

郑旦看在眼里,急在心里:长此下去非穿包不可。她急中生智,放下冷傲的架子,一边打圆场,一边争风吃醋般地吸引夫差的注意力。吴王这边碰了个软钉子,转头迎上个俏娇娘,喜不自禁,立马恋上了郑旦。郑旦一边与他虚与委蛇,一边吹枕头风。对于忠正贤良的大臣如伍子胥,则委婉地离间他们的君臣关系;贪腐之人,胡作非为之辈,则尽量美化他们,让他们得到重用。由于伍子胥常常直言犯上,加上郑旦巧进谗言,伍子胥被“鸱夷沉江”(用牛皮包裹沉江)。吴国中流砥柱被毁,夫差沉湎酒色,国势因此而衰。

郑旦得宠之后,身怀有孕,不久诞下一子,吴王大喜。不知什么原因,这孩子就病了,后来就夭折了。郑旦看着孩子在怀里死去,伤心不己,每日以泪洗面,日渐憔悴,无心侍奉吴王。其间,西施来看望郑旦,郑旦耐心开导她不忘使命,把任务完成好,并嘱咐她爱护身体,做好避孕事宜。早在公元前685年,齐国国相首开妓院,就破解了避孕之法。因此,西施要解决避孕问题,并非难事。

西施醒悟之后,主动勾引吴王,吴王大喜。从此西施一边与夫差卿卿我我,一边继续祸害吴国。郑旦假装醋意薰天,弄得人尽皆知。司马迁只知道她爱吃醋,却不知道她是假装吃醋,于是将她的丑事载入史册:“郑旦妒西施之宠,郁郁不得志,经年而死”。短短一句话,将成人之美的郑旦打入了小肚鸡肠之列。叫她怎么能翻身?怎么能与西施齐名?

郑旦忧子而死,“吴王哀之,葬于黄茅山”。

公元前473年,越王勾践率三千甲士攻占吴都,夫差国破身死。越国人都感念西施的功德,却淡忘了功不可没的郑旦。其实,也不能过分责备越国人,谁叫她过早谢世呢?谁叫她不能等到胜利的一天呢?她只是在知情人脑海里留下了一缕香魂,而随着岁月的流逝,这香魂便飘散得无影无踪。

好在故乡的人没有忘记她,虽然她葬在了吴县,但在诸暨人心里,郑旦的香魂扎根在家乡的土地上。如今,鹭鸶湾已成西施故里的组成部分,这里有与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的八角重檐翼亭,还有她踏足过的古街和郑氏家族的宗祠。

越国胜利了,人们都关心西施的下落和命运。有人说她复归范蠡,泛五湖而去,从此归隐江湖。有人说她看到吴人尸横遍野,自觉罪孼深重,悬梁自尽。也有人说勾践欲得西施,被勾践的夫人将她缚石沉江。可怜一个弱女子,死后竟没占得一寸黄土存身!

郑旦比西施还美,做着同样舍身为国的工作,为什么一个名垂千古,一个默默无闻?深查根由,无非是西施比郑旦多活了十多年,是越国“间谍”坚持到最后的人;另外,西施的下落和命运成为人们关注的焦点。越没有答案的事,人们越喜欢探究。两千四百多年来,人们总是试图从历史的蛛丝马迹中寻找西施的下落。这种永远的悬念,构成了西施无与伦比的感伤的美。
(图片源于网络,感谢原作者,如渉侵权,请联系删除!)

古代四大美人基本上都与国家命运有关,所以才特别突出,而被后人铭记。

当时西施和郑旦同被献给吴王,可郑旦性格内向,西施柔弱妩媚,吴王更偏爱西施的柔弱,因而更宠爱西施。西施和吴王的故事也就被记录的多,而郑旦因为早逝,再一个得到吴王的宠爱较少,所以郑旦和吴王的故事并不被人所熟知。

郑旦是比西施更漂亮的美女,只是她甘当扶持红花的绿叶,所以淹没在历史的长河中。浣纱双姝是指西施和郑旦。西施和郑旦都是春秋时期越国美女,两人住在同一个村子,同样的年龄,同在江边浣纱,又同样的天生丽质。西施温婉柔媚,内敛含蓄;郑旦明艳袭人,洒脱刚烈;西施善响屐舞,妙趣横生;郑旦精青锋剑,气贯长虹。约在公元前490年,两位佳丽一同被选为越国美女。经过三年培训,教以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,由范蠡献给吴王夫差。吴王被两位美女迷得神魂颠倒,忠奷不分,以致国势日衰,最后落得身死国灭的下场。越国得以报仇雪恨,浣纱双姝居功至伟。然而,在历史上西施被冠以四大美女之首,名传千秋;而郑旦则默默无闻,几乎与草木同朽。究其原因,是因为郑旦有侠义精神,默默地奉献自已成全他人,使得西施如明星闪耀,而她自己则隐在了同伴的光环之下,慢慢地在历史中淡去,不再为人们所熟知。

郑旦是个热情开朗的姑娘,其容貌还在西施之上;而西施则有些内向,常常为自已的形象不够完美沮丧;郑旦想约她出来玩,和她交朋友;而西施觉得自已不如郑旦漂亮,有意回避她。郑旦为了交上她这个朋友,到处宣扬西施如何美艳动人。美女宣传美女,效果就是好,大家开始都认可西施为美女。西施听闻郑旦在给她做免费宣传,自然对郑旦有了好感,愿意做她的朋友。

虽然西施做了郑旦的朋友,但她还是不愿到处走动,更不愿意抛头露面。为啥?她当郑旦吐露心声说,嫌自已脚大。郑旦也不说什么,第二天就做了一条落地长裙送给她。西施穿了郑旦送的长裙,脚部若隐若显,根本看不出大小,非常满意,不知怎么感谢郑旦才好!西施说自已脸小,郑旦就带着她照湖面,说水里的鱼见到她的美而发现自已脸小就逃走了。西施说自己眼晴小不如郑旦的眼晴大、好看,郑旦就带着她照井水,说两个人的眼晴映在水里好象四条鱼,鱼不因为身体长就好看,同样,人不因为眼晴大就好看。从此,西施走出心理的阴霾,变得阳光起来。

越王勾践在对吴战争失利后,釆用大夫文种的美人计,令范蠡广选美女。范蠡来到浣纱溪边的苎萝村,一眼就看上了国色天香的郑旦。郑旦说还有一个姐妹比我长得还好看,包你满意!范蠡来到西施家,西施坐在开满鲜花的篱笆前捧心颦眉,风情万种,更加合乎男人的胃口。于是,范蠡将她们带离苎萝村,加以调教,换上艳服,去执行惑乱吴国的重任。

可是在调教过程中,范大夫和西施互生情愫,到了难解难分的地步。范蠡禁不住跨越了雷池,西施珠胎暗结,进吴都被迫推迟。一年后,生下儿子名六亭。再一年后,六亭能说简单的话。后人把西施待过的亭子叫语儿亭。《吴地记》是这样描述这件事的:“(嘉兴)县南一百里有语儿亭,勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁能言,因名语儿亭”。从他们出发地到吴国都城,路程并不是很长,却足足走了三年,这期间就是因为这事耽误了时间,多亏了郑旦前后照应,才没有漏出破绽。

范蠡送去吴国的美女有八名,前六名先期到达,如若不然,会引起夫差和勾践的疑心。郑旦比西施更美,范大夫为何没看上郑旦呢?不是没看上,史书记载:“郑旦好舞剑,性刚烈”,她有侠者气质,高傲,只想着如何完成好国家任务,一般人入不了她的法眼。

到了吴国都城,郑旦了解到,前期去的六个姑娘,有的至今没有得宠,有的得宠了却还没有实施“间谍”计划,白白辜负了越王的期望。夫差见了刚送来的两个美女,王颜大悦,令造姑苏台收西施,修馆娃宫住郑旦。

郑旦飒爽英姿的形象,美则美矣,在男人眼里略显冷傲。柔婉的西施楚楚动人,更能激起夫差的保护欲。看得出来,他这是要先下手西施。然而,西施还沉津在往事里没有走出来,还记挂着孩子和范蠡,完全忘记了自己的使命,对夫差的示爱距之千里。

郑旦看在眼里,急在心里:长此下去非穿包不可。她急中生智,放下冷傲的架子,一边打圆场,一边争风吃醋般地吸引夫差的注意力。吴王这边碰了个软钉子,转头迎上个俏娇娘,喜不自禁,立马恋上了郑旦。郑旦一边与他虚与委蛇,一边吹枕头风。对于忠正贤良的大臣如伍子胥,则委婉地离间他们的君臣关系;贪腐之人,胡作非为之辈,则尽量美化他们,让他们得到重用。由于伍子胥常常直言犯上,加上郑旦巧进谗言,伍子胥被“鸱夷沉江”(用牛皮包裹沉江)。吴国中流砥柱被毁,夫差沉湎酒色,国势因此而衰。

郑旦得宠之后,身怀有孕,不久诞下一子,吴王大喜。不知什么原因,这孩子就病了,后来就夭折了。郑旦看着孩子在怀里死去,伤心不己,每日以泪洗面,日渐憔悴,无心侍奉吴王。其间,西施来看望郑旦,郑旦耐心开导她不忘使命,把任务完成好,并嘱咐她爱护身体,做好避孕事宜。早在公元前685年,齐国国相首开妓院,就破解了避孕之法。因此,西施要解决避孕问题,并非难事。

西施醒悟之后,主动勾引吴王,吴王大喜。从此西施一边与夫差卿卿我我,一边继续祸害吴国。郑旦假装醋意薰天,弄得人尽皆知。司马迁只知道她爱吃醋,却不知道她是假装吃醋,于是将她的丑事载入史册:“郑旦妒西施之宠,郁郁不得志,经年而死”。短短一句话,将成人之美的郑旦打入了小肚鸡肠之列。叫她怎么能翻身?怎么能与西施齐名?

郑旦忧子而死,“吴王哀之,葬于黄茅山”。

公元前473年,越王勾践率三千甲士攻占吴都,夫差国破身死。越国人都感念西施的功德,却淡忘了功不可没的郑旦。其实,也不能过分责备越国人,谁叫她过早谢世呢?谁叫她不能等到胜利的一天呢?她只是在知情人脑海里留下了一缕香魂,而随着岁月的流逝,这香魂便飘散得无影无踪。

好在故乡的人没有忘记她,虽然她葬在了吴县,但在诸暨人心里,郑旦的香魂扎根在家乡的土地上。如今,鹭鸶湾已成西施故里的组成部分,这里有与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的八角重檐翼亭,还有她踏足过的古街和郑氏家族的宗祠。

越国胜利了,人们都关心西施的下落和命运。有人说她复归范蠡,泛五湖而去,从此归隐江湖。有人说她看到吴人尸横遍野,自觉罪孼深重,悬梁自尽。也有人说勾践欲得西施,被勾践的夫人将她缚石沉江。可怜一个弱女子,死后竟没占得一寸黄土存身!

郑旦比西施还美,做着同样舍身为国的工作,为什么一个名垂千古,一个默默无闻?深查根由,无非是西施比郑旦多活了十多年,是越国“间谍”坚持到最后的人;另外,西施的下落和命运成为人们关注的焦点。越没有答案的事,人们越喜欢探究。两千四百多年来,人们总是试图从历史的蛛丝马迹中寻找西施的下落。这种永远的悬念,构成了西施无与伦比的感伤的美。
(图片源于网络,感谢原作者,如渉侵权,请联系删除!)

古代四大美人基本上都与国家命运有关,所以才特别突出,而被后人铭记。

当时西施和郑旦同被献给吴王,可郑旦性格内向,西施柔弱妩媚,吴王更偏爱西施的柔弱,因而更宠爱西施。西施和吴王的故事也就被记录的多,而郑旦因为早逝,再一个得到吴王的宠爱较少,所以郑旦和吴王的故事并不被人所熟知。

~~郑旦是春秋时期越国美人,与西施齐名。同时被越王勾践选为美人献给吴王夫差。她与西施并称“浣纱双姝”。

~~郑旦好剑,性格刚烈。学礼仪,习歌舞。她性格更加开放自信,西施更加贤良淑德,也更不自信。所以在吴王宫,郑旦给了西施很大的帮助,使得西施受到吴王恩宠。某种意义上说,她们是互相配合,使得她们的整个间谍行动得以成功。

~~但是后来为什么郑旦没有留下太多名声,而西施却成为四大美人之首。这是因为西施得到了范蠡的垂青。

西施和郑旦并不是一个人。但是她们的使命是一样的。

郑旦是比西施更漂亮的美女,只是她甘当扶持红花的绿叶,所以淹没在历史的长河中。浣纱双姝是指西施和郑旦。西施和郑旦都是春秋时期越国美女,两人住在同一个村子,同样的年龄,同在江边浣纱,又同样的天生丽质。西施温婉柔媚,内敛含蓄;郑旦明艳袭人,洒脱刚烈;西施善响屐舞,妙趣横生;郑旦精青锋剑,气贯长虹。约在公元前490年,两位佳丽一同被选为越国美女。经过三年培训,教以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,由范蠡献给吴王夫差。吴王被两位美女迷得神魂颠倒,忠奷不分,以致国势日衰,最后落得身死国灭的下场。越国得以报仇雪恨,浣纱双姝居功至伟。然而,在历史上西施被冠以四大美女之首,名传千秋;而郑旦则默默无闻,几乎与草木同朽。究其原因,是因为郑旦有侠义精神,默默地奉献自已成全他人,使得西施如明星闪耀,而她自己则隐在了同伴的光环之下,慢慢地在历史中淡去,不再为人们所熟知。

郑旦是个热情开朗的姑娘,其容貌还在西施之上;而西施则有些内向,常常为自已的形象不够完美沮丧;郑旦想约她出来玩,和她交朋友;而西施觉得自已不如郑旦漂亮,有意回避她。郑旦为了交上她这个朋友,到处宣扬西施如何美艳动人。美女宣传美女,效果就是好,大家开始都认可西施为美女。西施听闻郑旦在给她做免费宣传,自然对郑旦有了好感,愿意做她的朋友。

虽然西施做了郑旦的朋友,但她还是不愿到处走动,更不愿意抛头露面。为啥?她当郑旦吐露心声说,嫌自已脚大。郑旦也不说什么,第二天就做了一条落地长裙送给她。西施穿了郑旦送的长裙,脚部若隐若显,根本看不出大小,非常满意,不知怎么感谢郑旦才好!西施说自已脸小,郑旦就带着她照湖面,说水里的鱼见到她的美而发现自已脸小就逃走了。西施说自己眼晴小不如郑旦的眼晴大、好看,郑旦就带着她照井水,说两个人的眼晴映在水里好象四条鱼,鱼不因为身体长就好看,同样,人不因为眼晴大就好看。从此,西施走出心理的阴霾,变得阳光起来。

越王勾践在对吴战争失利后,釆用大夫文种的美人计,令范蠡广选美女。范蠡来到浣纱溪边的苎萝村,一眼就看上了国色天香的郑旦。郑旦说还有一个姐妹比我长得还好看,包你满意!范蠡来到西施家,西施坐在开满鲜花的篱笆前捧心颦眉,风情万种,更加合乎男人的胃口。于是,范蠡将她们带离苎萝村,加以调教,换上艳服,去执行惑乱吴国的重任。

可是在调教过程中,范大夫和西施互生情愫,到了难解难分的地步。范蠡禁不住跨越了雷池,西施珠胎暗结,进吴都被迫推迟。一年后,生下儿子名六亭。再一年后,六亭能说简单的话。后人把西施待过的亭子叫语儿亭。《吴地记》是这样描述这件事的:“(嘉兴)县南一百里有语儿亭,勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁能言,因名语儿亭”。从他们出发地到吴国都城,路程并不是很长,却足足走了三年,这期间就是因为这事耽误了时间,多亏了郑旦前后照应,才没有漏出破绽。

范蠡送去吴国的美女有八名,前六名先期到达,如若不然,会引起夫差和勾践的疑心。郑旦比西施更美,范大夫为何没看上郑旦呢?不是没看上,史书记载:“郑旦好舞剑,性刚烈”,她有侠者气质,高傲,只想着如何完成好国家任务,一般人入不了她的法眼。

到了吴国都城,郑旦了解到,前期去的六个姑娘,有的至今没有得宠,有的得宠了却还没有实施“间谍”计划,白白辜负了越王的期望。夫差见了刚送来的两个美女,王颜大悦,令造姑苏台收西施,修馆娃宫住郑旦。

郑旦飒爽英姿的形象,美则美矣,在男人眼里略显冷傲。柔婉的西施楚楚动人,更能激起夫差的保护欲。看得出来,他这是要先下手西施。然而,西施还沉津在往事里没有走出来,还记挂着孩子和范蠡,完全忘记了自己的使命,对夫差的示爱距之千里。

郑旦看在眼里,急在心里:长此下去非穿包不可。她急中生智,放下冷傲的架子,一边打圆场,一边争风吃醋般地吸引夫差的注意力。吴王这边碰了个软钉子,转头迎上个俏娇娘,喜不自禁,立马恋上了郑旦。郑旦一边与他虚与委蛇,一边吹枕头风。对于忠正贤良的大臣如伍子胥,则委婉地离间他们的君臣关系;贪腐之人,胡作非为之辈,则尽量美化他们,让他们得到重用。由于伍子胥常常直言犯上,加上郑旦巧进谗言,伍子胥被“鸱夷沉江”(用牛皮包裹沉江)。吴国中流砥柱被毁,夫差沉湎酒色,国势因此而衰。

郑旦得宠之后,身怀有孕,不久诞下一子,吴王大喜。不知什么原因,这孩子就病了,后来就夭折了。郑旦看着孩子在怀里死去,伤心不己,每日以泪洗面,日渐憔悴,无心侍奉吴王。其间,西施来看望郑旦,郑旦耐心开导她不忘使命,把任务完成好,并嘱咐她爱护身体,做好避孕事宜。早在公元前685年,齐国国相首开妓院,就破解了避孕之法。因此,西施要解决避孕问题,并非难事。

西施醒悟之后,主动勾引吴王,吴王大喜。从此西施一边与夫差卿卿我我,一边继续祸害吴国。郑旦假装醋意薰天,弄得人尽皆知。司马迁只知道她爱吃醋,却不知道她是假装吃醋,于是将她的丑事载入史册:“郑旦妒西施之宠,郁郁不得志,经年而死”。短短一句话,将成人之美的郑旦打入了小肚鸡肠之列。叫她怎么能翻身?怎么能与西施齐名?

郑旦忧子而死,“吴王哀之,葬于黄茅山”。

公元前473年,越王勾践率三千甲士攻占吴都,夫差国破身死。越国人都感念西施的功德,却淡忘了功不可没的郑旦。其实,也不能过分责备越国人,谁叫她过早谢世呢?谁叫她不能等到胜利的一天呢?她只是在知情人脑海里留下了一缕香魂,而随着岁月的流逝,这香魂便飘散得无影无踪。

好在故乡的人没有忘记她,虽然她葬在了吴县,但在诸暨人心里,郑旦的香魂扎根在家乡的土地上。如今,鹭鸶湾已成西施故里的组成部分,这里有与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的八角重檐翼亭,还有她踏足过的古街和郑氏家族的宗祠。

越国胜利了,人们都关心西施的下落和命运。有人说她复归范蠡,泛五湖而去,从此归隐江湖。有人说她看到吴人尸横遍野,自觉罪孼深重,悬梁自尽。也有人说勾践欲得西施,被勾践的夫人将她缚石沉江。可怜一个弱女子,死后竟没占得一寸黄土存身!

郑旦比西施还美,做着同样舍身为国的工作,为什么一个名垂千古,一个默默无闻?深查根由,无非是西施比郑旦多活了十多年,是越国“间谍”坚持到最后的人;另外,西施的下落和命运成为人们关注的焦点。越没有答案的事,人们越喜欢探究。两千四百多年来,人们总是试图从历史的蛛丝马迹中寻找西施的下落。这种永远的悬念,构成了西施无与伦比的感伤的美。
(图片源于网络,感谢原作者,如渉侵权,请联系删除!)

古代四大美人基本上都与国家命运有关,所以才特别突出,而被后人铭记。

当时西施和郑旦同被献给吴王,可郑旦性格内向,西施柔弱妩媚,吴王更偏爱西施的柔弱,因而更宠爱西施。西施和吴王的故事也就被记录的多,而郑旦因为早逝,再一个得到吴王的宠爱较少,所以郑旦和吴王的故事并不被人所熟知。

~~郑旦是春秋时期越国美人,与西施齐名。同时被越王勾践选为美人献给吴王夫差。她与西施并称“浣纱双姝”。

~~郑旦好剑,性格刚烈。学礼仪,习歌舞。她性格更加开放自信,西施更加贤良淑德,也更不自信。所以在吴王宫,郑旦给了西施很大的帮助,使得西施受到吴王恩宠。某种意义上说,她们是互相配合,使得她们的整个间谍行动得以成功。

~~但是后来为什么郑旦没有留下太多名声,而西施却成为四大美人之首。这是因为西施得到了范蠡的垂青。

西施和郑旦并不是一个人。但是她们的使命是一样的。

惭愧,不知郑旦

郑旦是比西施更漂亮的美女,只是她甘当扶持红花的绿叶,所以淹没在历史的长河中。浣纱双姝是指西施和郑旦。西施和郑旦都是春秋时期越国美女,两人住在同一个村子,同样的年龄,同在江边浣纱,又同样的天生丽质。西施温婉柔媚,内敛含蓄;郑旦明艳袭人,洒脱刚烈;西施善响屐舞,妙趣横生;郑旦精青锋剑,气贯长虹。约在公元前490年,两位佳丽一同被选为越国美女。经过三年培训,教以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,由范蠡献给吴王夫差。吴王被两位美女迷得神魂颠倒,忠奷不分,以致国势日衰,最后落得身死国灭的下场。越国得以报仇雪恨,浣纱双姝居功至伟。然而,在历史上西施被冠以四大美女之首,名传千秋;而郑旦则默默无闻,几乎与草木同朽。究其原因,是因为郑旦有侠义精神,默默地奉献自已成全他人,使得西施如明星闪耀,而她自己则隐在了同伴的光环之下,慢慢地在历史中淡去,不再为人们所熟知。

郑旦是个热情开朗的姑娘,其容貌还在西施之上;而西施则有些内向,常常为自已的形象不够完美沮丧;郑旦想约她出来玩,和她交朋友;而西施觉得自已不如郑旦漂亮,有意回避她。郑旦为了交上她这个朋友,到处宣扬西施如何美艳动人。美女宣传美女,效果就是好,大家开始都认可西施为美女。西施听闻郑旦在给她做免费宣传,自然对郑旦有了好感,愿意做她的朋友。

虽然西施做了郑旦的朋友,但她还是不愿到处走动,更不愿意抛头露面。为啥?她当郑旦吐露心声说,嫌自已脚大。郑旦也不说什么,第二天就做了一条落地长裙送给她。西施穿了郑旦送的长裙,脚部若隐若显,根本看不出大小,非常满意,不知怎么感谢郑旦才好!西施说自已脸小,郑旦就带着她照湖面,说水里的鱼见到她的美而发现自已脸小就逃走了。西施说自己眼晴小不如郑旦的眼晴大、好看,郑旦就带着她照井水,说两个人的眼晴映在水里好象四条鱼,鱼不因为身体长就好看,同样,人不因为眼晴大就好看。从此,西施走出心理的阴霾,变得阳光起来。

越王勾践在对吴战争失利后,釆用大夫文种的美人计,令范蠡广选美女。范蠡来到浣纱溪边的苎萝村,一眼就看上了国色天香的郑旦。郑旦说还有一个姐妹比我长得还好看,包你满意!范蠡来到西施家,西施坐在开满鲜花的篱笆前捧心颦眉,风情万种,更加合乎男人的胃口。于是,范蠡将她们带离苎萝村,加以调教,换上艳服,去执行惑乱吴国的重任。

可是在调教过程中,范大夫和西施互生情愫,到了难解难分的地步。范蠡禁不住跨越了雷池,西施珠胎暗结,进吴都被迫推迟。一年后,生下儿子名六亭。再一年后,六亭能说简单的话。后人把西施待过的亭子叫语儿亭。《吴地记》是这样描述这件事的:“(嘉兴)县南一百里有语儿亭,勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁能言,因名语儿亭”。从他们出发地到吴国都城,路程并不是很长,却足足走了三年,这期间就是因为这事耽误了时间,多亏了郑旦前后照应,才没有漏出破绽。

范蠡送去吴国的美女有八名,前六名先期到达,如若不然,会引起夫差和勾践的疑心。郑旦比西施更美,范大夫为何没看上郑旦呢?不是没看上,史书记载:“郑旦好舞剑,性刚烈”,她有侠者气质,高傲,只想着如何完成好国家任务,一般人入不了她的法眼。

到了吴国都城,郑旦了解到,前期去的六个姑娘,有的至今没有得宠,有的得宠了却还没有实施“间谍”计划,白白辜负了越王的期望。夫差见了刚送来的两个美女,王颜大悦,令造姑苏台收西施,修馆娃宫住郑旦。

郑旦飒爽英姿的形象,美则美矣,在男人眼里略显冷傲。柔婉的西施楚楚动人,更能激起夫差的保护欲。看得出来,他这是要先下手西施。然而,西施还沉津在往事里没有走出来,还记挂着孩子和范蠡,完全忘记了自己的使命,对夫差的示爱距之千里。

郑旦看在眼里,急在心里:长此下去非穿包不可。她急中生智,放下冷傲的架子,一边打圆场,一边争风吃醋般地吸引夫差的注意力。吴王这边碰了个软钉子,转头迎上个俏娇娘,喜不自禁,立马恋上了郑旦。郑旦一边与他虚与委蛇,一边吹枕头风。对于忠正贤良的大臣如伍子胥,则委婉地离间他们的君臣关系;贪腐之人,胡作非为之辈,则尽量美化他们,让他们得到重用。由于伍子胥常常直言犯上,加上郑旦巧进谗言,伍子胥被“鸱夷沉江”(用牛皮包裹沉江)。吴国中流砥柱被毁,夫差沉湎酒色,国势因此而衰。

郑旦得宠之后,身怀有孕,不久诞下一子,吴王大喜。不知什么原因,这孩子就病了,后来就夭折了。郑旦看着孩子在怀里死去,伤心不己,每日以泪洗面,日渐憔悴,无心侍奉吴王。其间,西施来看望郑旦,郑旦耐心开导她不忘使命,把任务完成好,并嘱咐她爱护身体,做好避孕事宜。早在公元前685年,齐国国相首开妓院,就破解了避孕之法。因此,西施要解决避孕问题,并非难事。

西施醒悟之后,主动勾引吴王,吴王大喜。从此西施一边与夫差卿卿我我,一边继续祸害吴国。郑旦假装醋意薰天,弄得人尽皆知。司马迁只知道她爱吃醋,却不知道她是假装吃醋,于是将她的丑事载入史册:“郑旦妒西施之宠,郁郁不得志,经年而死”。短短一句话,将成人之美的郑旦打入了小肚鸡肠之列。叫她怎么能翻身?怎么能与西施齐名?

郑旦忧子而死,“吴王哀之,葬于黄茅山”。

公元前473年,越王勾践率三千甲士攻占吴都,夫差国破身死。越国人都感念西施的功德,却淡忘了功不可没的郑旦。其实,也不能过分责备越国人,谁叫她过早谢世呢?谁叫她不能等到胜利的一天呢?她只是在知情人脑海里留下了一缕香魂,而随着岁月的流逝,这香魂便飘散得无影无踪。

好在故乡的人没有忘记她,虽然她葬在了吴县,但在诸暨人心里,郑旦的香魂扎根在家乡的土地上。如今,鹭鸶湾已成西施故里的组成部分,这里有与西施比美的四眼井,有村中父老为纪念她建的八角重檐翼亭,还有她踏足过的古街和郑氏家族的宗祠。

越国胜利了,人们都关心西施的下落和命运。有人说她复归范蠡,泛五湖而去,从此归隐江湖。有人说她看到吴人尸横遍野,自觉罪孼深重,悬梁自尽。也有人说勾践欲得西施,被勾践的夫人将她缚石沉江。可怜一个弱女子,死后竟没占得一寸黄土存身!

郑旦比西施还美,做着同样舍身为国的工作,为什么一个名垂千古,一个默默无闻?深查根由,无非是西施比郑旦多活了十多年,是越国“间谍”坚持到最后的人;另外,西施的下落和命运成为人们关注的焦点。越没有答案的事,人们越喜欢探究。两千四百多年来,人们总是试图从历史的蛛丝马迹中寻找西施的下落。这种永远的悬念,构成了西施无与伦比的感伤的美。
(图片源于网络,感谢原作者,如渉侵权,请联系删除!)

古代四大美人基本上都与国家命运有关,所以才特别突出,而被后人铭记。

当时西施和郑旦同被献给吴王,可郑旦性格内向,西施柔弱妩媚,吴王更偏爱西施的柔弱,因而更宠爱西施。西施和吴王的故事也就被记录的多,而郑旦因为早逝,再一个得到吴王的宠爱较少,所以郑旦和吴王的故事并不被人所熟知。

~~郑旦是春秋时期越国美人,与西施齐名。同时被越王勾践选为美人献给吴王夫差。她与西施并称“浣纱双姝”。

~~郑旦好剑,性格刚烈。学礼仪,习歌舞。她性格更加开放自信,西施更加贤良淑德,也更不自信。所以在吴王宫,郑旦给了西施很大的帮助,使得西施受到吴王恩宠。某种意义上说,她们是互相配合,使得她们的整个间谍行动得以成功。

~~但是后来为什么郑旦没有留下太多名声,而西施却成为四大美人之首。这是因为西施得到了范蠡的垂青。

西施和郑旦并不是一个人。但是她们的使命是一样的。

惭愧,不知郑旦

西施在在没有献给吴王夫查之前就已经通过美貌有很大的名气在外面了,也许郑旦也长得很漂亮,但是从古人的角度来看,祸国殃民的一定是最漂亮最有魅力的那一个,从这点看,西施有美貌,西施有名气,而且西施和范蠡有点说不明白的关系,这也给西施增加了魅力,当勾践复仇成功后,因为这几种因素综合影响下又通过民众口舌相传,西施肯定成为了美人计的主力。

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