西王母和王母娘娘是不是同一个人(王母娘娘和西王母是一位神仙吗)

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西王母是上古正神,而道教包括西游记中的玉皇大帝皇后王母娘娘是由此演变而来的。然而道教与西游记中的王母娘娘除却了与西王母大家都是女神仙及“王母”两字相同之外,已经再無什么相似的地方了。

由此可以讲,道教所塑造的帝后形象的王母娘娘已经是较原始西王母分隶属于不同的神话系统了,前者是宋代以之后才出现的女神仙的形象,前者则是上古正神,早在战国时代定型成书的,有着千古巫书之称的山海经已经赫然在目,甚而比玉皇大帝的出现时间早上过千年之久。

上古权威的神话集山海经中的西王母是掌管天地之间的“刑罚”事情的女神!所以山海经中说其是:司天之厉及五残,的女神。从山海经对其描绘…豹尾,虎齿,善啸(即象老虎这样咆哮呼啸),蓬发戴胜!可以看出这是个非常古久的神灵!

为什么?因为我们看到,上古甚至太古之时的神灵的形象都是人与自然之动物的混合体,又或是全自然之物。非常奇怪的是这种现象非中国唯一,而是全世界都是这样的,你看人类古文明源泉的埃及与美索不达米亚的神的形象均如此,比方大名鼎鼎的狮身人面像。

山海经的神灵形象当然也如此,比如牛头人身的华夏之祖之一的炎帝,全人类之祖的人面蛇身的女娲皇等等。因此讲西王母是个非常古远的女神灵了…

而山海经描绘西王母的形象中有个非常有趣的特征就是:蓬发戴胜,亦即是头戴着羽冠!细心一想,这个形象,我们今人在那看到过、看得最多?对了…是在看北美洲、南美洲、拉丁美洲的土著印弟安人中见得最多,因为他们最常的就是戴着羽冠,包涵他们心灵中的最高神-羽蛇神也是带着羽冠!


迄今为止,我们可见,最悠久的神话,最古老的民族之民俗,全世界,無不例外是那么的相近与相似,所以笔者以最合乎逻辑的推测是全世界之文明都是有着一个共同原点…这个可能是柏拉图所说的阿特兰蒂斯,甚至又可以是神秘数学天才玛雅人的“根达亚文明”。

再回话西王母的形象到了东晋,已经演变了不少…东晋著名的道士又是大医学家葛洪认为:西王母是盘古与太玄圣母所生,其与另一位上古正神东王公是夫妻。这样西王母开始有了配偶,这是向后来的王母娘娘是与玉皇大帝相配偶的最早雏形。

后来又经数百年的演变,渐渐的已经实际上脱离了西王母的原始形象的王母娘娘,在宋代玉皇大帝出现之后,王母娘娘已经定位于是玉皇大帝的皇后了!而此王母娘娘的形象已经与西王母的原始形象大相径庭了,王母娘娘已经是一位绝代风华的众神女仙之领䄂了。

这样区分就行了,:

一、《西游记》是虚构的小说,把王母娘娘编纂成了玉帝的妻子。

二、西王母就是王母娘娘,在道教里,是统领女仙的首领,对应的是统领男仙的东王公。

山海经这样描述西王母“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬大戴狌,是司天之厉及五残”。

所以西王母和《西游记》中的王母娘娘是同一个人,只是吴承恩给她按了一个玉帝的妻子身份,拿现在的话来说就是拿西王母开脑洞。

西游世界和封神世界的神仙体系虽说都发源于中国古代的神仙谱系,两者有相关性但又不是完全等同的,不能将封神世界的神仙与西游世界的神仙等同之。

玉帝是西游世界天庭名义上的最高统治者,也是此后中国封建社会的神仙正统,在其之上还有三清,太上老君为开天辟地之神。而封神世界的天庭之主是昊天上帝,其上是鸿钧老祖。封神里的老子也不能与太上老君画等号,老子在封神里是鸿钧老祖的大弟子,而太上老君并无师傅,乃是道教之祖,同时也佛教的创始人,虽排名在三清之末,却是西游世界的第一神。玉帝只不过是三清在天庭的代言人,名义上的天庭主官,而最高决定权还是在三清。这一点到是和封神里的昊天上帝类似,天庭看是昊天上帝在主宰,可其手下无将可用,最终说了算的是鸿钧老祖,老祖的三个徒弟似乎也不拿昊天当回事,封神之事,自己领了鸿钧老祖的法旨就自己看着办了。

西王母是上古正神,而道教包括西游记中的玉皇大帝皇后王母娘娘是由此演变而来的。然而道教与西游记中的王母娘娘除却了与西王母大家都是女神仙及“王母”两字相同之外,已经再無什么相似的地方了。

由此可以讲,道教所塑造的帝后形象的王母娘娘已经是较原始西王母分隶属于不同的神话系统了,前者是宋代以之后才出现的女神仙的形象,前者则是上古正神,早在战国时代定型成书的,有着千古巫书之称的山海经已经赫然在目,甚而比玉皇大帝的出现时间早上过千年之久。

上古权威的神话集山海经中的西王母是掌管天地之间的“刑罚”事情的女神!所以山海经中说其是:司天之厉及五残,的女神。从山海经对其描绘…豹尾,虎齿,善啸(即象老虎这样咆哮呼啸),蓬发戴胜!可以看出这是个非常古久的神灵!

为什么?因为我们看到,上古甚至太古之时的神灵的形象都是人与自然之动物的混合体,又或是全自然之物。非常奇怪的是这种现象非中国唯一,而是全世界都是这样的,你看人类古文明源泉的埃及与美索不达米亚的神的形象均如此,比方大名鼎鼎的狮身人面像。

山海经的神灵形象当然也如此,比如牛头人身的华夏之祖之一的炎帝,全人类之祖的人面蛇身的女娲皇等等。因此讲西王母是个非常古远的女神灵了…

而山海经描绘西王母的形象中有个非常有趣的特征就是:蓬发戴胜,亦即是头戴着羽冠!细心一想,这个形象,我们今人在那看到过、看得最多?对了…是在看北美洲、南美洲、拉丁美洲的土著印弟安人中见得最多,因为他们最常的就是戴着羽冠,包涵他们心灵中的最高神-羽蛇神也是带着羽冠!


迄今为止,我们可见,最悠久的神话,最古老的民族之民俗,全世界,無不例外是那么的相近与相似,所以笔者以最合乎逻辑的推测是全世界之文明都是有着一个共同原点…这个可能是柏拉图所说的阿特兰蒂斯,甚至又可以是神秘数学天才玛雅人的“根达亚文明”。

再回话西王母的形象到了东晋,已经演变了不少…东晋著名的道士又是大医学家葛洪认为:西王母是盘古与太玄圣母所生,其与另一位上古正神东王公是夫妻。这样西王母开始有了配偶,这是向后来的王母娘娘是与玉皇大帝相配偶的最早雏形。

后来又经数百年的演变,渐渐的已经实际上脱离了西王母的原始形象的王母娘娘,在宋代玉皇大帝出现之后,王母娘娘已经定位于是玉皇大帝的皇后了!而此王母娘娘的形象已经与西王母的原始形象大相径庭了,王母娘娘已经是一位绝代风华的众神女仙之领䄂了。

这样区分就行了,:

一、《西游记》是虚构的小说,把王母娘娘编纂成了玉帝的妻子。

二、西王母就是王母娘娘,在道教里,是统领女仙的首领,对应的是统领男仙的东王公。

山海经这样描述西王母“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬大戴狌,是司天之厉及五残”。

所以西王母和《西游记》中的王母娘娘是同一个人,只是吴承恩给她按了一个玉帝的妻子身份,拿现在的话来说就是拿西王母开脑洞。

西游世界和封神世界的神仙体系虽说都发源于中国古代的神仙谱系,两者有相关性但又不是完全等同的,不能将封神世界的神仙与西游世界的神仙等同之。

玉帝是西游世界天庭名义上的最高统治者,也是此后中国封建社会的神仙正统,在其之上还有三清,太上老君为开天辟地之神。而封神世界的天庭之主是昊天上帝,其上是鸿钧老祖。封神里的老子也不能与太上老君画等号,老子在封神里是鸿钧老祖的大弟子,而太上老君并无师傅,乃是道教之祖,同时也佛教的创始人,虽排名在三清之末,却是西游世界的第一神。玉帝只不过是三清在天庭的代言人,名义上的天庭主官,而最高决定权还是在三清。这一点到是和封神里的昊天上帝类似,天庭看是昊天上帝在主宰,可其手下无将可用,最终说了算的是鸿钧老祖,老祖的三个徒弟似乎也不拿昊天当回事,封神之事,自己领了鸿钧老祖的法旨就自己看着办了。

玉帝和王母是表兄妹,他们是近亲结婚,没生一男半女,织女和七仙女与他们没有任何关系,欲知更多请登月球问月姥,她什么都知道,因为她是红娘,地球个的每一对夫妻都是五百年前月姥配,现在离婚率越来越多,那都是她不负责任造成的。

西王母是上古正神,而道教包括西游记中的玉皇大帝皇后王母娘娘是由此演变而来的。然而道教与西游记中的王母娘娘除却了与西王母大家都是女神仙及“王母”两字相同之外,已经再無什么相似的地方了。

由此可以讲,道教所塑造的帝后形象的王母娘娘已经是较原始西王母分隶属于不同的神话系统了,前者是宋代以之后才出现的女神仙的形象,前者则是上古正神,早在战国时代定型成书的,有着千古巫书之称的山海经已经赫然在目,甚而比玉皇大帝的出现时间早上过千年之久。

上古权威的神话集山海经中的西王母是掌管天地之间的“刑罚”事情的女神!所以山海经中说其是:司天之厉及五残,的女神。从山海经对其描绘…豹尾,虎齿,善啸(即象老虎这样咆哮呼啸),蓬发戴胜!可以看出这是个非常古久的神灵!

为什么?因为我们看到,上古甚至太古之时的神灵的形象都是人与自然之动物的混合体,又或是全自然之物。非常奇怪的是这种现象非中国唯一,而是全世界都是这样的,你看人类古文明源泉的埃及与美索不达米亚的神的形象均如此,比方大名鼎鼎的狮身人面像。

山海经的神灵形象当然也如此,比如牛头人身的华夏之祖之一的炎帝,全人类之祖的人面蛇身的女娲皇等等。因此讲西王母是个非常古远的女神灵了…

而山海经描绘西王母的形象中有个非常有趣的特征就是:蓬发戴胜,亦即是头戴着羽冠!细心一想,这个形象,我们今人在那看到过、看得最多?对了…是在看北美洲、南美洲、拉丁美洲的土著印弟安人中见得最多,因为他们最常的就是戴着羽冠,包涵他们心灵中的最高神-羽蛇神也是带着羽冠!


迄今为止,我们可见,最悠久的神话,最古老的民族之民俗,全世界,無不例外是那么的相近与相似,所以笔者以最合乎逻辑的推测是全世界之文明都是有着一个共同原点…这个可能是柏拉图所说的阿特兰蒂斯,甚至又可以是神秘数学天才玛雅人的“根达亚文明”。

再回话西王母的形象到了东晋,已经演变了不少…东晋著名的道士又是大医学家葛洪认为:西王母是盘古与太玄圣母所生,其与另一位上古正神东王公是夫妻。这样西王母开始有了配偶,这是向后来的王母娘娘是与玉皇大帝相配偶的最早雏形。

后来又经数百年的演变,渐渐的已经实际上脱离了西王母的原始形象的王母娘娘,在宋代玉皇大帝出现之后,王母娘娘已经定位于是玉皇大帝的皇后了!而此王母娘娘的形象已经与西王母的原始形象大相径庭了,王母娘娘已经是一位绝代风华的众神女仙之领䄂了。

这样区分就行了,:

一、《西游记》是虚构的小说,把王母娘娘编纂成了玉帝的妻子。

二、西王母就是王母娘娘,在道教里,是统领女仙的首领,对应的是统领男仙的东王公。

山海经这样描述西王母“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬大戴狌,是司天之厉及五残”。

所以西王母和《西游记》中的王母娘娘是同一个人,只是吴承恩给她按了一个玉帝的妻子身份,拿现在的话来说就是拿西王母开脑洞。

西游世界和封神世界的神仙体系虽说都发源于中国古代的神仙谱系,两者有相关性但又不是完全等同的,不能将封神世界的神仙与西游世界的神仙等同之。

玉帝是西游世界天庭名义上的最高统治者,也是此后中国封建社会的神仙正统,在其之上还有三清,太上老君为开天辟地之神。而封神世界的天庭之主是昊天上帝,其上是鸿钧老祖。封神里的老子也不能与太上老君画等号,老子在封神里是鸿钧老祖的大弟子,而太上老君并无师傅,乃是道教之祖,同时也佛教的创始人,虽排名在三清之末,却是西游世界的第一神。玉帝只不过是三清在天庭的代言人,名义上的天庭主官,而最高决定权还是在三清。这一点到是和封神里的昊天上帝类似,天庭看是昊天上帝在主宰,可其手下无将可用,最终说了算的是鸿钧老祖,老祖的三个徒弟似乎也不拿昊天当回事,封神之事,自己领了鸿钧老祖的法旨就自己看着办了。

玉帝和王母是表兄妹,他们是近亲结婚,没生一男半女,织女和七仙女与他们没有任何关系,欲知更多请登月球问月姥,她什么都知道,因为她是红娘,地球个的每一对夫妻都是五百年前月姥配,现在离婚率越来越多,那都是她不负责任造成的。

不是。王母在神话中出现得比玉帝早,而玉帝的出现时间便比较晚了,他被人统称是昊天上帝。而且在道教的神话故事里。玉帝和王母并不是夫妻关系,其实更多的还不如说他们是同事关系。

玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气,十方诸天变现圣境,皆有玉帝应化法身。据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。

王母娘娘,另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等,是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话,西王母居住在西方的昆仑山,是女仙的首领,主宰阴气,相对于男仙之首东王公。

是生育万物的创世女神。全真教的祖师。

在汉族羌族神话中,王母有时也被认为是创世神。

西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。


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