西门庆到底最喜欢谁(西门庆潘金莲的真正死因)

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《水浒传》中的西门庆之死,是因为好色惹的祸,也是因为杀人害命惹的祸,还是因为这个地方豪强勾结官府无法无天,遇到武松这样的英雄必死无疑。

西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆偷了潘金莲这个有夫之妇,其实并不犯死罪。但是在小说《水浒传》里,粘上了“淫”字,就是必死无疑。

和尚裴如海除了偷了有夫之妇潘巧云,没有其它罪过。《水浒传》里,作者花了大量的笔墨,描写了所谓“和尚是色中饿鬼”,一开始就给裴如海判了死刑。

杀裴如海的是与所谓奸夫淫妇毫不相干的石秀。

要说石秀与裴如海相干,就因为他是潘巧云的丈夫杨雄的结义兄弟。

一个结义兄弟尚且为了摘除大哥头上的绿帽子,杀了一个和尚一个道士。

武松这个武大郎实打实的弟弟,是不会看着哥哥的头上戴绿帽子的。

武松出差办事离开哥哥家时,警告潘金莲说:“篱笆关得紧,野狗钻不进!” 假如潘金莲篱笆关得不紧,野狗钻了进来,武松是不惜用打虎的手段来杀狗的。

石秀成为英雄,帮杨雄赶走了踢杀羊张保和两个小混混,功劳倒在其次。主要正是因为杀了奸夫,揭发了淫妇。

武松这个金圣叹“定考上上”的大英雄,更不会放过奸夫淫妇的。

施耐庵笔下凡事坏女人都与淫紧密相关。除了潘金莲和潘巧云,比如阎婆惜,比如贾氏,比如白秀英,都是淫妇。施耐庵笔下,最大的罪莫过于淫。

西门庆犯了淫罪,必然是武松刀下之鬼。

所以,西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

杀人抵命欠债还钱,是中国数千年被人民群众广泛认可的铁律。

小说《水浒传》里,作者为了凸现西门庆因淫致死,表明“万恶淫为首”。把杀人害命的责任尽可能地推给王婆。

王婆是一个无视法纪,只爱金钱,说媒拉纤,坏事做尽的恶婆。她撺掇西门庆和潘金莲杀死武大郎。说什么“既嫁从夫,夫死从身。小叔子管不了嫂子的事。”

意思是女人出嫁后,必须听从丈夫,但丈夫已死,没有儿子,何去何从就由她自己了。即使小叔子武松回来,哥哥已死,他也奈何不了潘金莲。

小说《水浒传》中,经过王婆的“开导”、分析和撺掇,西门庆和潘金莲合伙毒死了武大郎。

其实,作为西门庆这个在阳谷县把持官府,包揽诉讼的西门庆,不会不懂法律。他的所作所为,有没有王婆的撺掇,结果一样。说到底,毒死武大郎,是西门庆早就算计好了的。无非借助王婆让潘金莲接受。

毒死武大郎的真凶就是西门庆!

所以,西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

西门庆这种地方豪强,勾结官府,横行乡里,无法无天,竟然欺辱到了武松头上,必死无疑。

西门庆踢伤武大郎,进而拿出砒霜给潘金莲,毒死了武大郎。

武松出差回来,调查清了事实真相。带了人证物证到官府告状,知县说什么“捉贼捉赃,捉奸捉双”,驳回了武松的状子。

当武松杀了西门庆和潘金莲,再去告状。知县的态度大宽转,完全站在了武松一边。说什么西门庆、潘金莲勾搭成奸,毒死了武大郎,并且不准武松祭祀,武松失手杀人。从轻发落了武松。把王婆判了凌迟大罪。

这件事既反映了知县与地方黑恶势力相互勾结,狼狈为奸,也表明了知县对豪强恶霸西门庆的畏惧心理。揭示了西门庆平时横行乡里,无法无天。

武松是小说《水浒传》里,“该出手时就出手”的代表人物之一,是施耐庵极力讴歌,金圣叹定考上上的一流好汉。作恶多端的西门庆,欺辱良善欺辱到了武松头上来了,他的死是必然的。

西门庆也并非完全是因为好色,这只是一个借口,他死的真正原因是太富裕,大家都知道我们对富人的态度,绝对是羡慕嫉妒恨,还有更多的是仇恨,我们都有仇恨心里,见不得别人的好,总希望别人不如自己,希望天下都是穷人和自己雷同,我们根本就容不得别人的好,这就是大众的心里。

当然西门庆出轨潘金莲也是引起杀身之祸的罪魁祸首,这只是事情的开端,但是也不至于死,按常理西门庆只需要赔偿就行了,原本武大郎也有毛病,潘金莲勾引武松,武松肯定也了解里面的缘由,怎么说当时的武松也属于官府的职员,肯定知道厉害关系,所以不会轻易杀生,根本原因还是西门庆家里太富有,这是他死的根本原因。

西门庆家庭富有 ,在加之自己横行霸道,蛮横无理,很多人对他也是耿耿于怀,敢怒不敢言,大家对他恨之入骨,正好碰到武松,也就引来了杀身之祸,这原本就是不该发生的事情,武松最后也只能逼上梁山。

如果西门庆家庭条件一般肯定不会死,最后也就是告官府,判刑,武松绝对不会杀西门庆,就是因为太富裕,大家都特别反感,心里总是念念不平,这种人不死不能平民愤,所以就杀了。

纵观整个事件,西门庆死的有点冤枉,根本原因还是因为太富裕,太富有大家也讨厌你,因为你过得比别人好,如果大家都穷心里都平衡,这就是大家的仇富心里,西门庆死的真正原因是富裕。

《水浒传》中的西门庆之死,是因为好色惹的祸,也是因为杀人害命惹的祸,还是因为这个地方豪强勾结官府无法无天,遇到武松这样的英雄必死无疑。

西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆偷了潘金莲这个有夫之妇,其实并不犯死罪。但是在小说《水浒传》里,粘上了“淫”字,就是必死无疑。

和尚裴如海除了偷了有夫之妇潘巧云,没有其它罪过。《水浒传》里,作者花了大量的笔墨,描写了所谓“和尚是色中饿鬼”,一开始就给裴如海判了死刑。

杀裴如海的是与所谓奸夫淫妇毫不相干的石秀。

要说石秀与裴如海相干,就因为他是潘巧云的丈夫杨雄的结义兄弟。

一个结义兄弟尚且为了摘除大哥头上的绿帽子,杀了一个和尚一个道士。

武松这个武大郎实打实的弟弟,是不会看着哥哥的头上戴绿帽子的。

武松出差办事离开哥哥家时,警告潘金莲说:“篱笆关得紧,野狗钻不进!” 假如潘金莲篱笆关得不紧,野狗钻了进来,武松是不惜用打虎的手段来杀狗的。

石秀成为英雄,帮杨雄赶走了踢杀羊张保和两个小混混,功劳倒在其次。主要正是因为杀了奸夫,揭发了淫妇。

武松这个金圣叹“定考上上”的大英雄,更不会放过奸夫淫妇的。

施耐庵笔下凡事坏女人都与淫紧密相关。除了潘金莲和潘巧云,比如阎婆惜,比如贾氏,比如白秀英,都是淫妇。施耐庵笔下,最大的罪莫过于淫。

西门庆犯了淫罪,必然是武松刀下之鬼。

所以,西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

杀人抵命欠债还钱,是中国数千年被人民群众广泛认可的铁律。

小说《水浒传》里,作者为了凸现西门庆因淫致死,表明“万恶淫为首”。把杀人害命的责任尽可能地推给王婆。

王婆是一个无视法纪,只爱金钱,说媒拉纤,坏事做尽的恶婆。她撺掇西门庆和潘金莲杀死武大郎。说什么“既嫁从夫,夫死从身。小叔子管不了嫂子的事。”

意思是女人出嫁后,必须听从丈夫,但丈夫已死,没有儿子,何去何从就由她自己了。即使小叔子武松回来,哥哥已死,他也奈何不了潘金莲。

小说《水浒传》中,经过王婆的“开导”、分析和撺掇,西门庆和潘金莲合伙毒死了武大郎。

其实,作为西门庆这个在阳谷县把持官府,包揽诉讼的西门庆,不会不懂法律。他的所作所为,有没有王婆的撺掇,结果一样。说到底,毒死武大郎,是西门庆早就算计好了的。无非借助王婆让潘金莲接受。

毒死武大郎的真凶就是西门庆!

所以,西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

西门庆这种地方豪强,勾结官府,横行乡里,无法无天,竟然欺辱到了武松头上,必死无疑。

西门庆踢伤武大郎,进而拿出砒霜给潘金莲,毒死了武大郎。

武松出差回来,调查清了事实真相。带了人证物证到官府告状,知县说什么“捉贼捉赃,捉奸捉双”,驳回了武松的状子。

当武松杀了西门庆和潘金莲,再去告状。知县的态度大宽转,完全站在了武松一边。说什么西门庆、潘金莲勾搭成奸,毒死了武大郎,并且不准武松祭祀,武松失手杀人。从轻发落了武松。把王婆判了凌迟大罪。

这件事既反映了知县与地方黑恶势力相互勾结,狼狈为奸,也表明了知县对豪强恶霸西门庆的畏惧心理。揭示了西门庆平时横行乡里,无法无天。

武松是小说《水浒传》里,“该出手时就出手”的代表人物之一,是施耐庵极力讴歌,金圣叹定考上上的一流好汉。作恶多端的西门庆,欺辱良善欺辱到了武松头上来了,他的死是必然的。

西门庆也并非完全是因为好色,这只是一个借口,他死的真正原因是太富裕,大家都知道我们对富人的态度,绝对是羡慕嫉妒恨,还有更多的是仇恨,我们都有仇恨心里,见不得别人的好,总希望别人不如自己,希望天下都是穷人和自己雷同,我们根本就容不得别人的好,这就是大众的心里。

当然西门庆出轨潘金莲也是引起杀身之祸的罪魁祸首,这只是事情的开端,但是也不至于死,按常理西门庆只需要赔偿就行了,原本武大郎也有毛病,潘金莲勾引武松,武松肯定也了解里面的缘由,怎么说当时的武松也属于官府的职员,肯定知道厉害关系,所以不会轻易杀生,根本原因还是西门庆家里太富有,这是他死的根本原因。

西门庆家庭富有 ,在加之自己横行霸道,蛮横无理,很多人对他也是耿耿于怀,敢怒不敢言,大家对他恨之入骨,正好碰到武松,也就引来了杀身之祸,这原本就是不该发生的事情,武松最后也只能逼上梁山。

如果西门庆家庭条件一般肯定不会死,最后也就是告官府,判刑,武松绝对不会杀西门庆,就是因为太富裕,大家都特别反感,心里总是念念不平,这种人不死不能平民愤,所以就杀了。

纵观整个事件,西门庆死的有点冤枉,根本原因还是因为太富裕,太富有大家也讨厌你,因为你过得比别人好,如果大家都穷心里都平衡,这就是大家的仇富心里,西门庆死的真正原因是富裕。

《水浒传》中的西门庆之死,是因为好色惹的祸,也是因为杀人害命惹的祸,还是因为这个地方豪强勾结官府无法无天,遇到武松这样的英雄必死无疑。

西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆偷了潘金莲这个有夫之妇,其实并不犯死罪。但是在小说《水浒传》里,粘上了“淫”字,就是必死无疑。

和尚裴如海除了偷了有夫之妇潘巧云,没有其它罪过。《水浒传》里,作者花了大量的笔墨,描写了所谓“和尚是色中饿鬼”,一开始就给裴如海判了死刑。

杀裴如海的是与所谓奸夫淫妇毫不相干的石秀。

要说石秀与裴如海相干,就因为他是潘巧云的丈夫杨雄的结义兄弟。

一个结义兄弟尚且为了摘除大哥头上的绿帽子,杀了一个和尚一个道士。

武松这个武大郎实打实的弟弟,是不会看着哥哥的头上戴绿帽子的。

武松出差办事离开哥哥家时,警告潘金莲说:“篱笆关得紧,野狗钻不进!” 假如潘金莲篱笆关得不紧,野狗钻了进来,武松是不惜用打虎的手段来杀狗的。

石秀成为英雄,帮杨雄赶走了踢杀羊张保和两个小混混,功劳倒在其次。主要正是因为杀了奸夫,揭发了淫妇。

武松这个金圣叹“定考上上”的大英雄,更不会放过奸夫淫妇的。

施耐庵笔下凡事坏女人都与淫紧密相关。除了潘金莲和潘巧云,比如阎婆惜,比如贾氏,比如白秀英,都是淫妇。施耐庵笔下,最大的罪莫过于淫。

西门庆犯了淫罪,必然是武松刀下之鬼。

所以,西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

杀人抵命欠债还钱,是中国数千年被人民群众广泛认可的铁律。

小说《水浒传》里,作者为了凸现西门庆因淫致死,表明“万恶淫为首”。把杀人害命的责任尽可能地推给王婆。

王婆是一个无视法纪,只爱金钱,说媒拉纤,坏事做尽的恶婆。她撺掇西门庆和潘金莲杀死武大郎。说什么“既嫁从夫,夫死从身。小叔子管不了嫂子的事。”

意思是女人出嫁后,必须听从丈夫,但丈夫已死,没有儿子,何去何从就由她自己了。即使小叔子武松回来,哥哥已死,他也奈何不了潘金莲。

小说《水浒传》中,经过王婆的“开导”、分析和撺掇,西门庆和潘金莲合伙毒死了武大郎。

其实,作为西门庆这个在阳谷县把持官府,包揽诉讼的西门庆,不会不懂法律。他的所作所为,有没有王婆的撺掇,结果一样。说到底,毒死武大郎,是西门庆早就算计好了的。无非借助王婆让潘金莲接受。

毒死武大郎的真凶就是西门庆!

所以,西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

西门庆这种地方豪强,勾结官府,横行乡里,无法无天,竟然欺辱到了武松头上,必死无疑。

西门庆踢伤武大郎,进而拿出砒霜给潘金莲,毒死了武大郎。

武松出差回来,调查清了事实真相。带了人证物证到官府告状,知县说什么“捉贼捉赃,捉奸捉双”,驳回了武松的状子。

当武松杀了西门庆和潘金莲,再去告状。知县的态度大宽转,完全站在了武松一边。说什么西门庆、潘金莲勾搭成奸,毒死了武大郎,并且不准武松祭祀,武松失手杀人。从轻发落了武松。把王婆判了凌迟大罪。

这件事既反映了知县与地方黑恶势力相互勾结,狼狈为奸,也表明了知县对豪强恶霸西门庆的畏惧心理。揭示了西门庆平时横行乡里,无法无天。

武松是小说《水浒传》里,“该出手时就出手”的代表人物之一,是施耐庵极力讴歌,金圣叹定考上上的一流好汉。作恶多端的西门庆,欺辱良善欺辱到了武松头上来了,他的死是必然的。

当然是宋江就阴险最虚伪,最坏的人非宋江莫属。

《水浒传》中的西门庆之死,是因为好色惹的祸,也是因为杀人害命惹的祸,还是因为这个地方豪强勾结官府无法无天,遇到武松这样的英雄必死无疑。

西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆偷了潘金莲这个有夫之妇,其实并不犯死罪。但是在小说《水浒传》里,粘上了“淫”字,就是必死无疑。

和尚裴如海除了偷了有夫之妇潘巧云,没有其它罪过。《水浒传》里,作者花了大量的笔墨,描写了所谓“和尚是色中饿鬼”,一开始就给裴如海判了死刑。

杀裴如海的是与所谓奸夫淫妇毫不相干的石秀。

要说石秀与裴如海相干,就因为他是潘巧云的丈夫杨雄的结义兄弟。

一个结义兄弟尚且为了摘除大哥头上的绿帽子,杀了一个和尚一个道士。

武松这个武大郎实打实的弟弟,是不会看着哥哥的头上戴绿帽子的。

武松出差办事离开哥哥家时,警告潘金莲说:“篱笆关得紧,野狗钻不进!” 假如潘金莲篱笆关得不紧,野狗钻了进来,武松是不惜用打虎的手段来杀狗的。

石秀成为英雄,帮杨雄赶走了踢杀羊张保和两个小混混,功劳倒在其次。主要正是因为杀了奸夫,揭发了淫妇。

武松这个金圣叹“定考上上”的大英雄,更不会放过奸夫淫妇的。

施耐庵笔下凡事坏女人都与淫紧密相关。除了潘金莲和潘巧云,比如阎婆惜,比如贾氏,比如白秀英,都是淫妇。施耐庵笔下,最大的罪莫过于淫。

西门庆犯了淫罪,必然是武松刀下之鬼。

所以,西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

杀人抵命欠债还钱,是中国数千年被人民群众广泛认可的铁律。

小说《水浒传》里,作者为了凸现西门庆因淫致死,表明“万恶淫为首”。把杀人害命的责任尽可能地推给王婆。

王婆是一个无视法纪,只爱金钱,说媒拉纤,坏事做尽的恶婆。她撺掇西门庆和潘金莲杀死武大郎。说什么“既嫁从夫,夫死从身。小叔子管不了嫂子的事。”

意思是女人出嫁后,必须听从丈夫,但丈夫已死,没有儿子,何去何从就由她自己了。即使小叔子武松回来,哥哥已死,他也奈何不了潘金莲。

小说《水浒传》中,经过王婆的“开导”、分析和撺掇,西门庆和潘金莲合伙毒死了武大郎。

其实,作为西门庆这个在阳谷县把持官府,包揽诉讼的西门庆,不会不懂法律。他的所作所为,有没有王婆的撺掇,结果一样。说到底,毒死武大郎,是西门庆早就算计好了的。无非借助王婆让潘金莲接受。

毒死武大郎的真凶就是西门庆!

所以,西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

西门庆这种地方豪强,勾结官府,横行乡里,无法无天,竟然欺辱到了武松头上,必死无疑。

西门庆踢伤武大郎,进而拿出砒霜给潘金莲,毒死了武大郎。

武松出差回来,调查清了事实真相。带了人证物证到官府告状,知县说什么“捉贼捉赃,捉奸捉双”,驳回了武松的状子。

当武松杀了西门庆和潘金莲,再去告状。知县的态度大宽转,完全站在了武松一边。说什么西门庆、潘金莲勾搭成奸,毒死了武大郎,并且不准武松祭祀,武松失手杀人。从轻发落了武松。把王婆判了凌迟大罪。

这件事既反映了知县与地方黑恶势力相互勾结,狼狈为奸,也表明了知县对豪强恶霸西门庆的畏惧心理。揭示了西门庆平时横行乡里,无法无天。

武松是小说《水浒传》里,“该出手时就出手”的代表人物之一,是施耐庵极力讴歌,金圣叹定考上上的一流好汉。作恶多端的西门庆,欺辱良善欺辱到了武松头上来了,他的死是必然的。

西门庆也并非完全是因为好色,这只是一个借口,他死的真正原因是太富裕,大家都知道我们对富人的态度,绝对是羡慕嫉妒恨,还有更多的是仇恨,我们都有仇恨心里,见不得别人的好,总希望别人不如自己,希望天下都是穷人和自己雷同,我们根本就容不得别人的好,这就是大众的心里。

当然西门庆出轨潘金莲也是引起杀身之祸的罪魁祸首,这只是事情的开端,但是也不至于死,按常理西门庆只需要赔偿就行了,原本武大郎也有毛病,潘金莲勾引武松,武松肯定也了解里面的缘由,怎么说当时的武松也属于官府的职员,肯定知道厉害关系,所以不会轻易杀生,根本原因还是西门庆家里太富有,这是他死的根本原因。

西门庆家庭富有 ,在加之自己横行霸道,蛮横无理,很多人对他也是耿耿于怀,敢怒不敢言,大家对他恨之入骨,正好碰到武松,也就引来了杀身之祸,这原本就是不该发生的事情,武松最后也只能逼上梁山。

如果西门庆家庭条件一般肯定不会死,最后也就是告官府,判刑,武松绝对不会杀西门庆,就是因为太富裕,大家都特别反感,心里总是念念不平,这种人不死不能平民愤,所以就杀了。

纵观整个事件,西门庆死的有点冤枉,根本原因还是因为太富裕,太富有大家也讨厌你,因为你过得比别人好,如果大家都穷心里都平衡,这就是大家的仇富心里,西门庆死的真正原因是富裕。

《水浒传》中的西门庆之死,是因为好色惹的祸,也是因为杀人害命惹的祸,还是因为这个地方豪强勾结官府无法无天,遇到武松这样的英雄必死无疑。

西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆偷了潘金莲这个有夫之妇,其实并不犯死罪。但是在小说《水浒传》里,粘上了“淫”字,就是必死无疑。

和尚裴如海除了偷了有夫之妇潘巧云,没有其它罪过。《水浒传》里,作者花了大量的笔墨,描写了所谓“和尚是色中饿鬼”,一开始就给裴如海判了死刑。

杀裴如海的是与所谓奸夫淫妇毫不相干的石秀。

要说石秀与裴如海相干,就因为他是潘巧云的丈夫杨雄的结义兄弟。

一个结义兄弟尚且为了摘除大哥头上的绿帽子,杀了一个和尚一个道士。

武松这个武大郎实打实的弟弟,是不会看着哥哥的头上戴绿帽子的。

武松出差办事离开哥哥家时,警告潘金莲说:“篱笆关得紧,野狗钻不进!” 假如潘金莲篱笆关得不紧,野狗钻了进来,武松是不惜用打虎的手段来杀狗的。

石秀成为英雄,帮杨雄赶走了踢杀羊张保和两个小混混,功劳倒在其次。主要正是因为杀了奸夫,揭发了淫妇。

武松这个金圣叹“定考上上”的大英雄,更不会放过奸夫淫妇的。

施耐庵笔下凡事坏女人都与淫紧密相关。除了潘金莲和潘巧云,比如阎婆惜,比如贾氏,比如白秀英,都是淫妇。施耐庵笔下,最大的罪莫过于淫。

西门庆犯了淫罪,必然是武松刀下之鬼。

所以,西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

杀人抵命欠债还钱,是中国数千年被人民群众广泛认可的铁律。

小说《水浒传》里,作者为了凸现西门庆因淫致死,表明“万恶淫为首”。把杀人害命的责任尽可能地推给王婆。

王婆是一个无视法纪,只爱金钱,说媒拉纤,坏事做尽的恶婆。她撺掇西门庆和潘金莲杀死武大郎。说什么“既嫁从夫,夫死从身。小叔子管不了嫂子的事。”

意思是女人出嫁后,必须听从丈夫,但丈夫已死,没有儿子,何去何从就由她自己了。即使小叔子武松回来,哥哥已死,他也奈何不了潘金莲。

小说《水浒传》中,经过王婆的“开导”、分析和撺掇,西门庆和潘金莲合伙毒死了武大郎。

其实,作为西门庆这个在阳谷县把持官府,包揽诉讼的西门庆,不会不懂法律。他的所作所为,有没有王婆的撺掇,结果一样。说到底,毒死武大郎,是西门庆早就算计好了的。无非借助王婆让潘金莲接受。

毒死武大郎的真凶就是西门庆!

所以,西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

西门庆这种地方豪强,勾结官府,横行乡里,无法无天,竟然欺辱到了武松头上,必死无疑。

西门庆踢伤武大郎,进而拿出砒霜给潘金莲,毒死了武大郎。

武松出差回来,调查清了事实真相。带了人证物证到官府告状,知县说什么“捉贼捉赃,捉奸捉双”,驳回了武松的状子。

当武松杀了西门庆和潘金莲,再去告状。知县的态度大宽转,完全站在了武松一边。说什么西门庆、潘金莲勾搭成奸,毒死了武大郎,并且不准武松祭祀,武松失手杀人。从轻发落了武松。把王婆判了凌迟大罪。

这件事既反映了知县与地方黑恶势力相互勾结,狼狈为奸,也表明了知县对豪强恶霸西门庆的畏惧心理。揭示了西门庆平时横行乡里,无法无天。

武松是小说《水浒传》里,“该出手时就出手”的代表人物之一,是施耐庵极力讴歌,金圣叹定考上上的一流好汉。作恶多端的西门庆,欺辱良善欺辱到了武松头上来了,他的死是必然的。

当然是宋江就阴险最虚伪,最坏的人非宋江莫属。

《水浒传》中的西门庆之死,是因为好色惹的祸,也是因为杀人害命惹的祸,还是因为这个地方豪强勾结官府无法无天,遇到武松这样的英雄必死无疑。

西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆偷了潘金莲这个有夫之妇,其实并不犯死罪。但是在小说《水浒传》里,粘上了“淫”字,就是必死无疑。

和尚裴如海除了偷了有夫之妇潘巧云,没有其它罪过。《水浒传》里,作者花了大量的笔墨,描写了所谓“和尚是色中饿鬼”,一开始就给裴如海判了死刑。

杀裴如海的是与所谓奸夫淫妇毫不相干的石秀。

要说石秀与裴如海相干,就因为他是潘巧云的丈夫杨雄的结义兄弟。

一个结义兄弟尚且为了摘除大哥头上的绿帽子,杀了一个和尚一个道士。

武松这个武大郎实打实的弟弟,是不会看着哥哥的头上戴绿帽子的。

武松出差办事离开哥哥家时,警告潘金莲说:“篱笆关得紧,野狗钻不进!” 假如潘金莲篱笆关得不紧,野狗钻了进来,武松是不惜用打虎的手段来杀狗的。

石秀成为英雄,帮杨雄赶走了踢杀羊张保和两个小混混,功劳倒在其次。主要正是因为杀了奸夫,揭发了淫妇。

武松这个金圣叹“定考上上”的大英雄,更不会放过奸夫淫妇的。

施耐庵笔下凡事坏女人都与淫紧密相关。除了潘金莲和潘巧云,比如阎婆惜,比如贾氏,比如白秀英,都是淫妇。施耐庵笔下,最大的罪莫过于淫。

西门庆犯了淫罪,必然是武松刀下之鬼。

所以,西门庆之死,是因为好色惹的祸。

西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

杀人抵命欠债还钱,是中国数千年被人民群众广泛认可的铁律。

小说《水浒传》里,作者为了凸现西门庆因淫致死,表明“万恶淫为首”。把杀人害命的责任尽可能地推给王婆。

王婆是一个无视法纪,只爱金钱,说媒拉纤,坏事做尽的恶婆。她撺掇西门庆和潘金莲杀死武大郎。说什么“既嫁从夫,夫死从身。小叔子管不了嫂子的事。”

意思是女人出嫁后,必须听从丈夫,但丈夫已死,没有儿子,何去何从就由她自己了。即使小叔子武松回来,哥哥已死,他也奈何不了潘金莲。

小说《水浒传》中,经过王婆的“开导”、分析和撺掇,西门庆和潘金莲合伙毒死了武大郎。

其实,作为西门庆这个在阳谷县把持官府,包揽诉讼的西门庆,不会不懂法律。他的所作所为,有没有王婆的撺掇,结果一样。说到底,毒死武大郎,是西门庆早就算计好了的。无非借助王婆让潘金莲接受。

毒死武大郎的真凶就是西门庆!

所以,西门庆之死,也是杀人害命惹的祸。

西门庆这种地方豪强,勾结官府,横行乡里,无法无天,竟然欺辱到了武松头上,必死无疑。

西门庆踢伤武大郎,进而拿出砒霜给潘金莲,毒死了武大郎。

武松出差回来,调查清了事实真相。带了人证物证到官府告状,知县说什么“捉贼捉赃,捉奸捉双”,驳回了武松的状子。

当武松杀了西门庆和潘金莲,再去告状。知县的态度大宽转,完全站在了武松一边。说什么西门庆、潘金莲勾搭成奸,毒死了武大郎,并且不准武松祭祀,武松失手杀人。从轻发落了武松。把王婆判了凌迟大罪。

这件事既反映了知县与地方黑恶势力相互勾结,狼狈为奸,也表明了知县对豪强恶霸西门庆的畏惧心理。揭示了西门庆平时横行乡里,无法无天。

武松是小说《水浒传》里,“该出手时就出手”的代表人物之一,是施耐庵极力讴歌,金圣叹定考上上的一流好汉。作恶多端的西门庆,欺辱良善欺辱到了武松头上来了,他的死是必然的。

有的朋友说,书中没有这句话,我没读过《增广贤文》,所以难辨真假!

其实,任何事情都有两面性,善恶同体,福祸相依,故易曰“一阴一阳谓之道”!

看待、分析、判断事情,包括一篇文章、一句话,都离不开当时当地的时空背景;不同的时代,不同的地域,不同的风俗习惯,不同的文化素养,就会有不同的认识和解读!正所谓仁者见仁,智者见智。

关键是,我们自己要有是非标准,树立整体观、辨证观,形成“对立统一”的世界观,奉行中道!这叫“参透中道,处世不迷”!

好的反面是坏,恶的反面是善!学会正话反读,反话正释,正反俱明,方为周全。否则就会以偏概全,走向极端!

由于人的立场不同,学识不同,心境不同,对同一件事情,会有不同的认知和解读!这就需要我们自己提高学识和素养,增强自身认识问题、分析问题、判断问题的能力,不能人云亦云,是非不辨!

比喻一把菜刀,用来切菜,就是工具,是有益;用来行凶,就是凶器,是有害。就是说,不在于事物的本身,而在于你怎么用,怎么看!

《增广贤文》是教人从良向善、走正道的书,作者应该有其自身考量。

我们读者,不能因为一句话,或是误解其义而因噎废食,更不能全面否定!取其精华,弃其糟粕,方为正确的态度!

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