老人的心性和孩子一样，别人有的她/他们也想有，老了之后子女就是他们的精神支柱。
先说一个小例子：我舅妈有三个女儿，她和二女儿家住一起，因为都住在同一个村，所以老大和老三也常来看她，陪她说话。
有一天老三说“妈，我明天买排骨煲好叫你去吃”，当时老母并没有表示很期待能去老三家吃排骨的意思。
而三女儿在房地产公司做销售员的，一忙就把这事给忘了……
这下好了，老母亲左等右等等了一个多星期也没吃到“三女儿家的排骨”，导致晚上睡不着觉，找二女儿告状：小三家说煮排骨喊我去吃，这都一场多了，排骨汤都没看到！
由此可见老人和孩子一样对子女的“许诺”有着强烈的期待、盼望，甚至会数着日子算着时间，等待那一刻的到来。
就像我们小时候期待过年一样，过年长辈会发“压岁钱”的心理就是老人的心理。
所以关于这个问题：首先咱们来分析一下老母亲会提出这个要求的原因，她的具体想法是什么？
也许她很久没有见到你了，很想你，想用这办法让你去看看她，用她的经历提醒你她为儿女们付出了多少，怕子女忘恩……
当然，这只是我的个人推测，但是这个问题所发出的一个老人想见儿女的信号很强，个人觉得抽时间回去看看的好。
其次：你母亲是个很有文化底蕴的人。
“生挽悼文”古代就有！
比如对联中的“生挽联”就是给活人写挽联，这并不是什么值得伤心痛苦的事，反而是和“雅兴”。
生挽联就是对所挽之人的“评价”，能让他活着时看到别人对自己的评价，这绝对是件快乐的事。
除了“生挽”还有给自己写挽联的，称为“自挽”。
清代大才子“纪晓岚”是个大学者、文学家，曾参与过《四库全书》总纂。
纪晓岚自撰“挽联”，也就挽他自己：
“沉浮宦海为鸥鸟；死生书丛似蠢虫”
此联写出他的从政生涯是“宾”，冶学精神是“主”的一生，比喻新奇，自嘲中带着诙谐，透露出乐观处世的人生态度。
因此，老母亲要你写就写吧，不必顾忌其它。
关于“生挽联”我在这发个典例，希望对后人有用。
清代大学者“俞樾”在他要断气前，回顾自己的一生，不无志满意得之慨，于病榻撰自挽联：
上联：“生无补乎时，死无损呼数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；”
下联：“仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡历数八十年事，放怀一笑，吾其归欤。”
有事了，一会来加图片
提出这个问题的人，是不是大脑思维方式不正常，通常人们常说的脑子进水了？悼念文又名祭文，分明是人逝世之后，用以悼念自己对亲人的沉痛哀思，或者说是为了悼念自己的亲人，用于寄托哀伤与思念之情所写的文章。一般社会上普遍称之为“悼词”，也称之为祭文。然而，无论是悼词还是祭文，只是文字表述形式不同，性质都是一样的。自己的母亲还健在人世，或者即便是在医院里患重病，虽时日不多，也不应该在自己的妈妈活着就写悼词吧？这是否太过荒唐之极。一般自己的父母亲确定逝世，尘埃落定，邻里之间单位都会有一个不可名曰的“治丧小组”吧？你只要有这份孝心，想把母亲的生前恩德用祭文或悼词的方式，向参加母亲追悼会的亲戚朋友，邻里乡亲叙述表达一下，激发儿女对母亲的深情怀念，由“治丧小组”主事的亲友，按排找一位了解自己母亲生前事迹，文笔较好的人代为你而书写完成。
老人的心性和孩子一样，别人有的她/他们也想有，老了之后子女就是他们的精神支柱。
先说一个小例子：我舅妈有三个女儿，她和二女儿家住一起，因为都住在同一个村，所以老大和老三也常来看她，陪她说话。
有一天老三说“妈，我明天买排骨煲好叫你去吃”，当时老母并没有表示很期待能去老三家吃排骨的意思。
而三女儿在房地产公司做销售员的，一忙就把这事给忘了……
这下好了，老母亲左等右等等了一个多星期也没吃到“三女儿家的排骨”，导致晚上睡不着觉，找二女儿告状：小三家说煮排骨喊我去吃，这都一场多了，排骨汤都没看到！
由此可见老人和孩子一样对子女的“许诺”有着强烈的期待、盼望，甚至会数着日子算着时间，等待那一刻的到来。
就像我们小时候期待过年一样，过年长辈会发“压岁钱”的心理就是老人的心理。
所以关于这个问题：首先咱们来分析一下老母亲会提出这个要求的原因，她的具体想法是什么？
也许她很久没有见到你了，很想你，想用这办法让你去看看她，用她的经历提醒你她为儿女们付出了多少，怕子女忘恩……
当然，这只是我的个人推测，但是这个问题所发出的一个老人想见儿女的信号很强，个人觉得抽时间回去看看的好。
其次：你母亲是个很有文化底蕴的人。
“生挽悼文”古代就有！
比如对联中的“生挽联”就是给活人写挽联，这并不是什么值得伤心痛苦的事，反而是和“雅兴”。
生挽联就是对所挽之人的“评价”，能让他活着时看到别人对自己的评价，这绝对是件快乐的事。
除了“生挽”还有给自己写挽联的，称为“自挽”。
清代大才子“纪晓岚”是个大学者、文学家，曾参与过《四库全书》总纂。
纪晓岚自撰“挽联”，也就挽他自己：
“沉浮宦海为鸥鸟；死生书丛似蠢虫”
此联写出他的从政生涯是“宾”，冶学精神是“主”的一生，比喻新奇，自嘲中带着诙谐，透露出乐观处世的人生态度。
因此，老母亲要你写就写吧，不必顾忌其它。
关于“生挽联”我在这发个典例，希望对后人有用。
清代大学者“俞樾”在他要断气前，回顾自己的一生，不无志满意得之慨，于病榻撰自挽联：
上联：“生无补乎时，死无损呼数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；”
下联：“仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡历数八十年事，放怀一笑，吾其归欤。”
有事了，一会来加图片
提出这个问题的人，是不是大脑思维方式不正常，通常人们常说的脑子进水了？悼念文又名祭文，分明是人逝世之后，用以悼念自己对亲人的沉痛哀思，或者说是为了悼念自己的亲人，用于寄托哀伤与思念之情所写的文章。一般社会上普遍称之为“悼词”，也称之为祭文。然而，无论是悼词还是祭文，只是文字表述形式不同，性质都是一样的。自己的母亲还健在人世，或者即便是在医院里患重病，虽时日不多，也不应该在自己的妈妈活着就写悼词吧？这是否太过荒唐之极。一般自己的父母亲确定逝世，尘埃落定，邻里之间单位都会有一个不可名曰的“治丧小组”吧？你只要有这份孝心，想把母亲的生前恩德用祭文或悼词的方式，向参加母亲追悼会的亲戚朋友，邻里乡亲叙述表达一下，激发儿女对母亲的深情怀念，由“治丧小组”主事的亲友，按排找一位了解自己母亲生前事迹，文笔较好的人代为你而书写完成。
老人的心性和孩子一样，别人有的她/他们也想有，老了之后子女就是他们的精神支柱。
先说一个小例子：我舅妈有三个女儿，她和二女儿家住一起，因为都住在同一个村，所以老大和老三也常来看她，陪她说话。
有一天老三说“妈，我明天买排骨煲好叫你去吃”，当时老母并没有表示很期待能去老三家吃排骨的意思。
而三女儿在房地产公司做销售员的，一忙就把这事给忘了……
这下好了，老母亲左等右等等了一个多星期也没吃到“三女儿家的排骨”，导致晚上睡不着觉，找二女儿告状：小三家说煮排骨喊我去吃，这都一场多了，排骨汤都没看到！
由此可见老人和孩子一样对子女的“许诺”有着强烈的期待、盼望，甚至会数着日子算着时间，等待那一刻的到来。
就像我们小时候期待过年一样，过年长辈会发“压岁钱”的心理就是老人的心理。
所以关于这个问题：首先咱们来分析一下老母亲会提出这个要求的原因，她的具体想法是什么？
也许她很久没有见到你了，很想你，想用这办法让你去看看她，用她的经历提醒你她为儿女们付出了多少，怕子女忘恩……
当然，这只是我的个人推测，但是这个问题所发出的一个老人想见儿女的信号很强，个人觉得抽时间回去看看的好。
其次：你母亲是个很有文化底蕴的人。
“生挽悼文”古代就有！
比如对联中的“生挽联”就是给活人写挽联，这并不是什么值得伤心痛苦的事，反而是和“雅兴”。
生挽联就是对所挽之人的“评价”，能让他活着时看到别人对自己的评价，这绝对是件快乐的事。
除了“生挽”还有给自己写挽联的，称为“自挽”。
清代大才子“纪晓岚”是个大学者、文学家，曾参与过《四库全书》总纂。
纪晓岚自撰“挽联”，也就挽他自己：
“沉浮宦海为鸥鸟；死生书丛似蠢虫”
此联写出他的从政生涯是“宾”，冶学精神是“主”的一生，比喻新奇，自嘲中带着诙谐，透露出乐观处世的人生态度。
因此，老母亲要你写就写吧，不必顾忌其它。
关于“生挽联”我在这发个典例，希望对后人有用。
清代大学者“俞樾”在他要断气前，回顾自己的一生，不无志满意得之慨，于病榻撰自挽联：
上联：“生无补乎时，死无损呼数，辛辛苦苦著成五百卷书，流播四方，是亦足矣；”
下联：“仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡历数八十年事，放怀一笑，吾其归欤。”
有事了，一会来加图片
就我自己的感知，因为中西方文化的差异以及翻译的问题，很多国外的搞笑电影可能get不到电影的笑点，就是一些我看了很开心的…
印度:《三傻大闹宝莱坞》
欧美:《虎口脱险》《你丫闭嘴》《两杆大烟枪》《热带惊雷》《变相怪杰》《宿醉》《僵尸肖恩》
韩国:《金馆长对金馆长对金馆长》《色即是空
》《开心家族》《奇怪的她》
泰国:《鬼夫》
大陆:《夏洛特烦恼》《羞羞的铁拳》《唐人街神探》《人在囧途》《疯狂的石头》
香港:许冠文的电影，周星驰的电影，王晶的追女仔系列，还有霸王花电影
日本:蜡笔小新剧场版，《帝一之国》