关系：母女关系。
区别：容与被容。
尽管俺不是才子，更不是佳人！但俺觉俺可以回答这个问题！
歌者，咏也。——《说文》，咏，唱咏之意。
诗者，志也。——《说文》，志，记录之意。
合乐曰歌，徒歌曰谣。——《诗经》
歌与诗的关系最早的记载可能是《尚书》里关于舜的记载“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，
“诗言志，歌永言”。这里的志指的就是情操，理想，抱负。言，指的是语言，通过高低抑扬的声音来表达诗的语言。
这里的诗和歌和后期的不同，这里的诗和歌侧重于“礼”，也就是我们所说的教育意义，或者说是远古和夏商时期的“礼乐文明”的一部分。这时期的诗和歌都是需要配以乐器的！
这种仅限于礼乐的“诗”和“歌”，是贵族专用。
老百姓的诗或歌，叫谣！我们称之为民歌。
民歌后来变成了《诗（经）》，比如《论语》中所说的“诗”，仅指《诗经》。而《诗经》中的诗只是当时民歌的一部分，传说中是由孔子删选而成。
因此，《诗经》是民歌的一部分，所以我说是母子关系，区别是容纳与被容纳的区别。
诗经中的大多数诗歌，字数规整，韵律分明。所以后来的诗歌基本上也是如此充满规律，哪怕是词，也按词或曲也是依谱而填，同样富含规则。
歌，需要能过声音的高低和抑扬产生音的节奏感，然后搭配以韵脚以产生一种韵律美。
诗，不也是如此。
诗经之后是楚辞，楚辞在字数上存有细微变化，可实际上几乎全是以“兮”做为韵脚。后来的赋也是如此，而且还有“骈俪”一说，汉朝的时候就已经有乐府了，而且还是五言诗。
那些乐府原本是民歌！南北朝乐府原本也是民歌！词，起源于南梁，一开始也是民间小调。
诗，是歌的一部分！
诗歌，从字面上来看，是偏正关系。比如
以诗歌之，
如诗之歌。
诗者，歌也！
诗唱出来就是歌，读出来就是诗，中国古诗词是歌，现代诗就只是诗
关系：母女关系。
区别：容与被容。
尽管俺不是才子，更不是佳人！但俺觉俺可以回答这个问题！
歌者，咏也。——《说文》，咏，唱咏之意。
诗者，志也。——《说文》，志，记录之意。
合乐曰歌，徒歌曰谣。——《诗经》
歌与诗的关系最早的记载可能是《尚书》里关于舜的记载“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，
“诗言志，歌永言”。这里的志指的就是情操，理想，抱负。言，指的是语言，通过高低抑扬的声音来表达诗的语言。
这里的诗和歌和后期的不同，这里的诗和歌侧重于“礼”，也就是我们所说的教育意义，或者说是远古和夏商时期的“礼乐文明”的一部分。这时期的诗和歌都是需要配以乐器的！
这种仅限于礼乐的“诗”和“歌”，是贵族专用。
老百姓的诗或歌，叫谣！我们称之为民歌。
民歌后来变成了《诗（经）》，比如《论语》中所说的“诗”，仅指《诗经》。而《诗经》中的诗只是当时民歌的一部分，传说中是由孔子删选而成。
因此，《诗经》是民歌的一部分，所以我说是母子关系，区别是容纳与被容纳的区别。
诗经中的大多数诗歌，字数规整，韵律分明。所以后来的诗歌基本上也是如此充满规律，哪怕是词，也按词或曲也是依谱而填，同样富含规则。
歌，需要能过声音的高低和抑扬产生音的节奏感，然后搭配以韵脚以产生一种韵律美。
诗，不也是如此。
诗经之后是楚辞，楚辞在字数上存有细微变化，可实际上几乎全是以“兮”做为韵脚。后来的赋也是如此，而且还有“骈俪”一说，汉朝的时候就已经有乐府了，而且还是五言诗。
那些乐府原本是民歌！南北朝乐府原本也是民歌！词，起源于南梁，一开始也是民间小调。
诗，是歌的一部分！
诗歌，从字面上来看，是偏正关系。比如
以诗歌之，
如诗之歌。
诗者，歌也！
诗唱出来就是歌，读出来就是诗，中国古诗词是歌，现代诗就只是诗
关系：母女关系。
区别：容与被容。
尽管俺不是才子，更不是佳人！但俺觉俺可以回答这个问题！
歌者，咏也。——《说文》，咏，唱咏之意。
诗者，志也。——《说文》，志，记录之意。
合乐曰歌，徒歌曰谣。——《诗经》
歌与诗的关系最早的记载可能是《尚书》里关于舜的记载“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，
“诗言志，歌永言”。这里的志指的就是情操，理想，抱负。言，指的是语言，通过高低抑扬的声音来表达诗的语言。
这里的诗和歌和后期的不同，这里的诗和歌侧重于“礼”，也就是我们所说的教育意义，或者说是远古和夏商时期的“礼乐文明”的一部分。这时期的诗和歌都是需要配以乐器的！
这种仅限于礼乐的“诗”和“歌”，是贵族专用。
老百姓的诗或歌，叫谣！我们称之为民歌。
民歌后来变成了《诗（经）》，比如《论语》中所说的“诗”，仅指《诗经》。而《诗经》中的诗只是当时民歌的一部分，传说中是由孔子删选而成。
因此，《诗经》是民歌的一部分，所以我说是母子关系，区别是容纳与被容纳的区别。
诗经中的大多数诗歌，字数规整，韵律分明。所以后来的诗歌基本上也是如此充满规律，哪怕是词，也按词或曲也是依谱而填，同样富含规则。
歌，需要能过声音的高低和抑扬产生音的节奏感，然后搭配以韵脚以产生一种韵律美。
诗，不也是如此。
诗经之后是楚辞，楚辞在字数上存有细微变化，可实际上几乎全是以“兮”做为韵脚。后来的赋也是如此，而且还有“骈俪”一说，汉朝的时候就已经有乐府了，而且还是五言诗。
那些乐府原本是民歌！南北朝乐府原本也是民歌！词，起源于南梁，一开始也是民间小调。
诗，是歌的一部分！
诗歌，从字面上来看，是偏正关系。比如
以诗歌之，
如诗之歌。
诗者，歌也！
【顶礼佛足地藏王菩萨！卐