不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
贫穷是原罪？那是否意味着穷人家的孩子一出生就带有原罪？贫穷和圣经里的七宗罪是一样么？如果是，那不止是贫穷了，每个人无论贫富都带有原罪，这是一个有点哲学和信仰意味的问题。
我认为这些都这不是什么原罪，是每个人与生俱来带有的天生遗憾，或是贫穷，或是疾病，或是贪婪，或是嫉妒，或是色欲，或是懒惰…没有人完美地降生。
这些所谓的不完美，如果你意识到了，如果你想要改变，那么就成了你奋进的目标，人的一生，不就是想要去掉瑕疵逐步完美的过程么。
所以，没有原罪，有的只是自甘堕落和不思进取。
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
贫穷是原罪？那是否意味着穷人家的孩子一出生就带有原罪？贫穷和圣经里的七宗罪是一样么？如果是，那不止是贫穷了，每个人无论贫富都带有原罪，这是一个有点哲学和信仰意味的问题。
我认为这些都这不是什么原罪，是每个人与生俱来带有的天生遗憾，或是贫穷，或是疾病，或是贪婪，或是嫉妒，或是色欲，或是懒惰…没有人完美地降生。
这些所谓的不完美，如果你意识到了，如果你想要改变，那么就成了你奋进的目标，人的一生，不就是想要去掉瑕疵逐步完美的过程么。
所以，没有原罪，有的只是自甘堕落和不思进取。
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
弱小在野蛮原始的世界里是原罪，应该被淘汰，在文明的世界里不是原罪。关键问题是，所谓绝对文明的世界，就类似于一个没有面积的点，一个没有厚度的面，只是一种意像，实际上是永远不可能达到的。人类社会只是逐渐去靠近，而且目前文明阶段层次较低，距离所谓完美的文明还有很多可视的差距，所以，在现在这个社会，弱小某种程度上仍然是一种原罪，是很不幸的
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
贫穷是原罪？那是否意味着穷人家的孩子一出生就带有原罪？贫穷和圣经里的七宗罪是一样么？如果是，那不止是贫穷了，每个人无论贫富都带有原罪，这是一个有点哲学和信仰意味的问题。
我认为这些都这不是什么原罪，是每个人与生俱来带有的天生遗憾，或是贫穷，或是疾病，或是贪婪，或是嫉妒，或是色欲，或是懒惰…没有人完美地降生。
这些所谓的不完美，如果你意识到了，如果你想要改变，那么就成了你奋进的目标，人的一生，不就是想要去掉瑕疵逐步完美的过程么。
所以，没有原罪，有的只是自甘堕落和不思进取。
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
弱小在野蛮原始的世界里是原罪，应该被淘汰，在文明的世界里不是原罪。关键问题是，所谓绝对文明的世界，就类似于一个没有面积的点，一个没有厚度的面，只是一种意像，实际上是永远不可能达到的。人类社会只是逐渐去靠近，而且目前文明阶段层次较低，距离所谓完美的文明还有很多可视的差距，所以，在现在这个社会，弱小某种程度上仍然是一种原罪，是很不幸的
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
其次说一下自己的看法。喜欢上电子竞技不算久，看到大量“电子竞技菜就是原罪”的说辞，但自己并不是十分认同这句话，觉得这是想要喷人的人为自己行为开脱的说辞。
“电子竞技菜就是原罪”到底有没有合理性？既然电子竞技已经被归类为竞技体育，那么被普遍认同的竞技体育并不一味追求胜负的价值观怎么到了电子竞技这里却成了例外呢？我们在竞技体育中更为宣扬的公平、拼搏、团结、进取等等精神在电子竞技里好像都不如输赢来得重要，输赢就是一切。
更有甚者，我觉得“电子竞技菜就是原罪”已经成为一种政治正确了，多数人的论调都是“你菜你就必须被喷”，甚至是那些在选手状态低落时表达支持的人都会被打进鄙视链的底端。
我想过为什么会出现这样的现象。同样是失误，那些在传统竞技体育上失误的选手更多地会得到安慰和鼓励，但电子竞技确是截然相反。是否是因为电子竞技由虚拟形象展现选手的形象，因而部分程度上削减其了“人性化”的部分？“电子竞技菜就是原罪”的论调是否是电子竞技发展尚不成熟的体现？
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
贫穷是原罪？那是否意味着穷人家的孩子一出生就带有原罪？贫穷和圣经里的七宗罪是一样么？如果是，那不止是贫穷了，每个人无论贫富都带有原罪，这是一个有点哲学和信仰意味的问题。
我认为这些都这不是什么原罪，是每个人与生俱来带有的天生遗憾，或是贫穷，或是疾病，或是贪婪，或是嫉妒，或是色欲，或是懒惰…没有人完美地降生。
这些所谓的不完美，如果你意识到了，如果你想要改变，那么就成了你奋进的目标，人的一生，不就是想要去掉瑕疵逐步完美的过程么。
所以，没有原罪，有的只是自甘堕落和不思进取。
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
弱小在野蛮原始的世界里是原罪，应该被淘汰，在文明的世界里不是原罪。关键问题是，所谓绝对文明的世界，就类似于一个没有面积的点，一个没有厚度的面，只是一种意像，实际上是永远不可能达到的。人类社会只是逐渐去靠近，而且目前文明阶段层次较低，距离所谓完美的文明还有很多可视的差距，所以，在现在这个社会，弱小某种程度上仍然是一种原罪，是很不幸的
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
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“电子竞技菜就是原罪”到底有没有合理性？既然电子竞技已经被归类为竞技体育，那么被普遍认同的竞技体育并不一味追求胜负的价值观怎么到了电子竞技这里却成了例外呢？我们在竞技体育中更为宣扬的公平、拼搏、团结、进取等等精神在电子竞技里好像都不如输赢来得重要，输赢就是一切。
更有甚者，我觉得“电子竞技菜就是原罪”已经成为一种政治正确了，多数人的论调都是“你菜你就必须被喷”，甚至是那些在选手状态低落时表达支持的人都会被打进鄙视链的底端。
我想过为什么会出现这样的现象。同样是失误，那些在传统竞技体育上失误的选手更多地会得到安慰和鼓励，但电子竞技确是截然相反。是否是因为电子竞技由虚拟形象展现选手的形象，因而部分程度上削减其了“人性化”的部分？“电子竞技菜就是原罪”的论调是否是电子竞技发展尚不成熟的体现？
不是，贫穷不是罪过。
导致一个人或一个家庭陷入贫穷的原因，往往来自于社会和制度不公，个人有时候是无能为力的。
如果可以，我相信没有任何一个人愿意陷入贫穷之中，但大多数陷入贫穷中的人，往往都显得无能为力，因为个人的努力有时候完全无法抗衡社会制度的不公，尤其是分配制度的不公。所以，改变贫穷是社会性的问题，这也是为什么国家大力提倡扶贫脱贫的原因所在。
实际上，我们经常听到的所谓穷人思维、富人思维，也是对穷人的污名化，因为这个世界上根本就没有所谓的穷人思维、富人思维，有的只有信息不对称和物质不富足。比如一个穷人，他所能接收到的社会信息是十分稀少的，没有太多的机会接触到致富的信息，就不可能做出正确的决策，必然继续陷入贫困。
另外，穷人往往为了生存就要拼尽全力，他们根本没有多余的资源和精力去思考发展问题，所以那些富人往往会觉得穷人目光短浅、不思进取，并以此攻击穷人，认为他们懒惰，有原罪。事实上，把一个富人放在穷人的位置，他依然会做穷人一样的选择，相关案例可以参考香港电视节目《穷富翁大作战》。
当然，因为贫穷，穷人会做出一些看似不可思议的事情，但这完全是为了活下去的无奈之举，旁观者站在岸上指责不会有任何帮助。
如果可能的话，我们应该尽可能去帮助穷人，共同富裕。国家和政府也应该去帮助穷人脱贫，只有大家真正意义上实现共同富裕，这个社会才变得更加和谐，更具有安全感。反之，一味指责穷人，甚至认为贫穷是原罪，只会加剧社会分裂，增加社会矛盾，最后大家都不会陷入不安全的境地。
自己做的恶只能自己吃它结的果！