当初给赵构上庙号，还有人提出要上世祖的。不管后人对赵构评价多不好，赵构的历史地位摆在那，算是中兴之主。高宗的庙号也是参考商王武丁。
德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。
与赵构很像并且可以参考的就是晋元帝了。同样都是在南方延续了原来的王朝，北方被占领。晋元帝的庙号是中宗，中兴之主的意思。而唐中宗李显也是如此。不管李显能力怎么样，他都是恢复李唐江山的第一任君主，所以他就是中兴之君。所以，由此可以得出一个结论，在上庙号方面，历史地位和时间节点是比君主的能力更为重要的。这也是为什么后人瞧不起赵构，觉得他不配高宗这么好的庙号。但是他对于整个南宋来讲，就是最重要的存在。
有大臣还有给赵构上世祖的庙号，参考的是刘秀。刘秀也是汉室后裔，建立了东汉。但是很明显，刘秀不是继承之前皇帝的皇位，而是自己打出来的天下，只是因为汉室子孙，又恢复了汉的国号。而赵构是以徽宗之子的身份即位的，所以有大臣反对世祖的庙号就是因为父亲都是宗，儿子庙号是祖不合规矩。所以就否定了世祖的庙号。
武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。
本朝创业中兴，皆在商丘，取“商高宗”，实为有证。
赵构能保住半壁江山是很不容易的。历史评价，宋高宗初期兵若财匮，时危势逼，比这局势更艰难的也额基本没有了。（后来有南明，但是南明失败了，而赵构成功保住了半壁江山，说是运气也好，实力也罢，一对比，已经比南明强多了）
对赵构评价低一方面是他议和，另一方面是岳飞父子蒙冤惨死。赵构不想北伐有他的小心思，也是大势所趋。其实南方士族和富户才不想北伐，一打仗，他们就要承担更多负担，就要交更多钱。而且战乱一起，损害他们的利益。再者，当时南方的经济已经很发达，北伐成功对他们来说没有什么实际利益。赵构又怕迎回二帝，自己的皇位就没了。议和是当时的历史局限。
赵构能把中兴四将玩弄于股掌之间，其权术是一流的。若是赵构没有把岳飞等人收拾明白，那么南宋皇帝就没实权了，中兴四将的兵权和当时和朝廷的关系很微妙，他们已经有独大之势。不收回兵权，南宋不可能又延续那么多年。岳飞无论是兵权还是他迎回二帝的目的，都和赵构相背，所以杀他是必然。赵构也由此留下了骂名。
但是还是参考南明，赵构在危难的局势下，保住了半壁江山，而南明失败了。赵构的高宗庙号还是可以的。
很简单的比较，赵构比司马家比南朝那几家，比十国那几家，比后世南明朱家的又如何？能延续150年国祚怎配不上一个“高”字？
当初给赵构上庙号，还有人提出要上世祖的。不管后人对赵构评价多不好，赵构的历史地位摆在那，算是中兴之主。高宗的庙号也是参考商王武丁。
德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。
与赵构很像并且可以参考的就是晋元帝了。同样都是在南方延续了原来的王朝，北方被占领。晋元帝的庙号是中宗，中兴之主的意思。而唐中宗李显也是如此。不管李显能力怎么样，他都是恢复李唐江山的第一任君主，所以他就是中兴之君。所以，由此可以得出一个结论，在上庙号方面，历史地位和时间节点是比君主的能力更为重要的。这也是为什么后人瞧不起赵构，觉得他不配高宗这么好的庙号。但是他对于整个南宋来讲，就是最重要的存在。
有大臣还有给赵构上世祖的庙号，参考的是刘秀。刘秀也是汉室后裔，建立了东汉。但是很明显，刘秀不是继承之前皇帝的皇位，而是自己打出来的天下，只是因为汉室子孙，又恢复了汉的国号。而赵构是以徽宗之子的身份即位的，所以有大臣反对世祖的庙号就是因为父亲都是宗，儿子庙号是祖不合规矩。所以就否定了世祖的庙号。
武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。
本朝创业中兴，皆在商丘，取“商高宗”，实为有证。
赵构能保住半壁江山是很不容易的。历史评价，宋高宗初期兵若财匮，时危势逼，比这局势更艰难的也额基本没有了。（后来有南明，但是南明失败了，而赵构成功保住了半壁江山，说是运气也好，实力也罢，一对比，已经比南明强多了）
对赵构评价低一方面是他议和，另一方面是岳飞父子蒙冤惨死。赵构不想北伐有他的小心思，也是大势所趋。其实南方士族和富户才不想北伐，一打仗，他们就要承担更多负担，就要交更多钱。而且战乱一起，损害他们的利益。再者，当时南方的经济已经很发达，北伐成功对他们来说没有什么实际利益。赵构又怕迎回二帝，自己的皇位就没了。议和是当时的历史局限。
赵构能把中兴四将玩弄于股掌之间，其权术是一流的。若是赵构没有把岳飞等人收拾明白，那么南宋皇帝就没实权了，中兴四将的兵权和当时和朝廷的关系很微妙，他们已经有独大之势。不收回兵权，南宋不可能又延续那么多年。岳飞无论是兵权还是他迎回二帝的目的，都和赵构相背，所以杀他是必然。赵构也由此留下了骂名。
但是还是参考南明，赵构在危难的局势下，保住了半壁江山，而南明失败了。赵构的高宗庙号还是可以的。
很简单的比较，赵构比司马家比南朝那几家，比十国那几家，比后世南明朱家的又如何？能延续150年国祚怎配不上一个“高”字？
【实旷帝号】高祖～太祖～太宗～高宗～≈＝
帝号一般有a【祖】b【宗】c【帝】d【后主】之谓～
a【祖】有【高祖】【太祖】【世祖】【成祖】之谓～【祖】之意一般【基业】普通意味～涉及庙号【高祖】【太祖】同一朝代都是可以并存的～但若是【开国】而论～一般【太祖】意味着【武帝】开国～因此【太祖】【武帝】之谓在同一朝代没有并存的～汉唐之【高祖】因为属下居功至伟～同时自身没有【武将高官】前朝之实～因此开国实属德高望重众望高明而论谓之【高祖】～
b【宗】主要有【太宗】【高宗】【世宗】其他尊崇溢美好多不一而足～同一朝代也可以有【太宗】【高宗】并存情况～不多见～一般【高宗】并非单纯自身功绩彰显～一定是先帝更多高明德高望重～自身高山仰志高屋建瓴而谓之【高宗】～
c【帝】d【后主】一般不一定是绝对【正统】～多是承前启后意味～无多冗赘～
【2128160420212156】
【醒头鐵达尼】
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与赵构很像并且可以参考的就是晋元帝了。同样都是在南方延续了原来的王朝，北方被占领。晋元帝的庙号是中宗，中兴之主的意思。而唐中宗李显也是如此。不管李显能力怎么样，他都是恢复李唐江山的第一任君主，所以他就是中兴之君。所以，由此可以得出一个结论，在上庙号方面，历史地位和时间节点是比君主的能力更为重要的。这也是为什么后人瞧不起赵构，觉得他不配高宗这么好的庙号。但是他对于整个南宋来讲，就是最重要的存在。
有大臣还有给赵构上世祖的庙号，参考的是刘秀。刘秀也是汉室后裔，建立了东汉。但是很明显，刘秀不是继承之前皇帝的皇位，而是自己打出来的天下，只是因为汉室子孙，又恢复了汉的国号。而赵构是以徽宗之子的身份即位的，所以有大臣反对世祖的庙号就是因为父亲都是宗，儿子庙号是祖不合规矩。所以就否定了世祖的庙号。
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赵构能把中兴四将玩弄于股掌之间，其权术是一流的。若是赵构没有把岳飞等人收拾明白，那么南宋皇帝就没实权了，中兴四将的兵权和当时和朝廷的关系很微妙，他们已经有独大之势。不收回兵权，南宋不可能又延续那么多年。岳飞无论是兵权还是他迎回二帝的目的，都和赵构相背，所以杀他是必然。赵构也由此留下了骂名。
但是还是参考南明，赵构在危难的局势下，保住了半壁江山，而南明失败了。赵构的高宗庙号还是可以的。
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任何个人利益必须服从国家民族的利益，当然这个利益包括面子。
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但是还是参考南明，赵构在危难的局势下，保住了半壁江山，而南明失败了。赵构的高宗庙号还是可以的。
很简单的比较，赵构比司马家比南朝那几家，比十国那几家，比后世南明朱家的又如何？能延续150年国祚怎配不上一个“高”字？
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任何个人利益必须服从国家民族的利益，当然这个利益包括面子。
好像没有什么时候岳飞非要迎回二帝，倒像是高宗自己试探岳飞，岳飞才说的。也因此岳飞招来杀身之祸。其实宋朝时候臣子一般是不敢过问皇室家事的。只因岳飞手握重兵，又十分善战，高宗自己猜忌，才害了岳飞。个人看法，对不对就不知道了。
当初给赵构上庙号，还有人提出要上世祖的。不管后人对赵构评价多不好，赵构的历史地位摆在那，算是中兴之主。高宗的庙号也是参考商王武丁。
德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高。
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有大臣还有给赵构上世祖的庙号，参考的是刘秀。刘秀也是汉室后裔，建立了东汉。但是很明显，刘秀不是继承之前皇帝的皇位，而是自己打出来的天下，只是因为汉室子孙，又恢复了汉的国号。而赵构是以徽宗之子的身份即位的，所以有大臣反对世祖的庙号就是因为父亲都是宗，儿子庙号是祖不合规矩。所以就否定了世祖的庙号。
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本朝创业中兴，皆在商丘，取“商高宗”，实为有证。
赵构能保住半壁江山是很不容易的。历史评价，宋高宗初期兵若财匮，时危势逼，比这局势更艰难的也额基本没有了。（后来有南明，但是南明失败了，而赵构成功保住了半壁江山，说是运气也好，实力也罢，一对比，已经比南明强多了）
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但是还是参考南明，赵构在危难的局势下，保住了半壁江山，而南明失败了。赵构的高宗庙号还是可以的。
很简单的比较，赵构比司马家比南朝那几家，比十国那几家，比后世南明朱家的又如何？能延续150年国祚怎配不上一个“高”字？
【实旷帝号】高祖～太祖～太宗～高宗～≈＝
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b【宗】主要有【太宗】【高宗】【世宗】其他尊崇溢美好多不一而足～同一朝代也可以有【太宗】【高宗】并存情况～不多见～一般【高宗】并非单纯自身功绩彰显～一定是先帝更多高明德高望重～自身高山仰志高屋建瓴而谓之【高宗】～
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好像没有什么时候岳飞非要迎回二帝，倒像是高宗自己试探岳飞，岳飞才说的。也因此岳飞招来杀身之祸。其实宋朝时候臣子一般是不敢过问皇室家事的。只因岳飞手握重兵，又十分善战，高宗自己猜忌，才害了岳飞。个人看法，对不对就不知道了。
1、长子 燕王李忠，宫人刘氏所生，被赐死。
2、次子 原悼王李孝，宫人郑氏所生，病逝（正史记载，背后真想无从得知）。
3、三子 泽王李上金，宫人杨氏所生，自尽。
4、四子 许王李素节，萧淑妃所生，缢杀。
5、五子 孝敬皇帝李弘，武后所生， 暴毙（基本上确定为被毒死）
6、六子 章怀太子李贤，武后所生，自杀。
7、七子 唐中宗李显，武后所生，被韦后和女儿安乐公主毒害致死。
8、八子 唐睿宗李旦，武后所生，幽禁而死（抑郁症导致了厌食症）。