一休大师是一位高僧,还是一位书法家、诗人和画家。一休大师叫一休宗纯,一休是他的号。他的乳名叫千菊丸,是一位有故事的大师。
他因为动画片《聪明的一休》,成为聪明萌娃的代表,但是实际上是很有反差的,也经常被称为“毁童年系列”。
我想,这个“毁”字主要从这首诗开始的。“三十年前共一头,一头夜夜讲风流。而今老矣全无用,君的宽兮我的柔。”由于这首诗流传太广,内容又太直接,让不少人大跌眼镜。大师还有一首诗,题目更是令人惶恐,叫《吸美人yin水》,啊,写到这里,我都担心过不了审。
相传,一休大师的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇,母亲是日野中纳言的女儿伊予局,一说是藤原显纯的女儿藤侍从。由于当时的政治环境原因,一休从未受过皇子的待遇,也从未以皇子自居。他六岁入安国寺,十二岁开始精研佛法,二十三岁投在临济宗大德寺名僧华叟宗昙门下,八十一岁任大德寺住持,成为一代大师。
实际上,他成名很早,二十九岁时,大德寺举行华叟之师言外中志的三十三届忌日法会。一休陪华叟参与,众僧华衣威严,惟独一休草屐龙钟。据说,华叟曾责问他:"为何毫无威仪?"一休回道:"余独润色一众。"他否定虚伪外饰的法衣数珠。法会结束,华叟在西厢休憩,某僧问华叟百年后,谁为继承人?华叟回道:"(一休)虽云疯狂,但乃赤子。"从此,华叟认定一休是他的继承人。
“疯狂,但是赤子”是非常准确的评价,一休大师一生都是个自由奔放的人。他曾烧掉盖有重要印章的文件,他喝酒吃肉,走马章台,甚至在师父去世后,他曾两次自杀未遂。但是,他的赤子之心,令男女老幼都愿意亲近他,连雀鸟都不例外。他真正达到了“顺其自然而活”的境界,是得道高僧。
在去世前,他说:“不想死啊”,并留下这样一首诗:“十年花下埋芳盟,一段风流无限情。惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。”
一休长大后,还是和尚。
从小和尚变成了高僧。
他三十五岁左右的时候,性情大变,突然不再好好做和尚。
因为他还迷恋美色。
他自号梦闺,他说“口渴则梦想水,身寒则梦想裘,而梦想闺房是我的本性。”
他的梦闺就如同口渴之人梦水,身寒之人梦衣一样,闺房之乐也是他所缺的。
所以他晚年的生活基本上就是:夜夜鸳鸯禅榻被,风流私语一身闲。
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