一休大师是一位高僧，还是一位书法家、诗人和画家。一休大师叫一休宗纯，一休是他的号。他的乳名叫千菊丸，是一位有故事的大师。
他因为动画片《聪明的一休》，成为聪明萌娃的代表，但是实际上是很有反差的，也经常被称为“毁童年系列”。
我想，这个“毁”字主要从这首诗开始的。“三十年前共一头，一头夜夜讲风流。而今老矣全无用，君的宽兮我的柔。”由于这首诗流传太广，内容又太直接，让不少人大跌眼镜。大师还有一首诗，题目更是令人惶恐，叫《吸美人yin水》，啊，写到这里，我都担心过不了审。
相传，一休大师的父亲是日本南北朝时期的后小松天皇，母亲是日野中纳言的女儿伊予局，一说是藤原显纯的女儿藤侍从。由于当时的政治环境原因，一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。他六岁入安国寺，十二岁开始精研佛法，二十三岁投在临济宗大德寺名僧华叟宗昙门下，八十一岁任大德寺住持，成为一代大师。
实际上，他成名很早，二十九岁时，大德寺举行华叟之师言外中志的三十三届忌日法会。一休陪华叟参与，众僧华衣威严，惟独一休草屐龙钟。据说，华叟曾责问他:"为何毫无威仪?"一休回道:"余独润色一众。"他否定虚伪外饰的法衣数珠。法会结束，华叟在西厢休憩，某僧问华叟百年后，谁为继承人?华叟回道:"（一休）虽云疯狂，但乃赤子。"从此，华叟认定一休是他的继承人。
“疯狂，但是赤子”是非常准确的评价，一休大师一生都是个自由奔放的人。他曾烧掉盖有重要印章的文件，他喝酒吃肉，走马章台，甚至在师父去世后，他曾两次自杀未遂。但是，他的赤子之心，令男女老幼都愿意亲近他，连雀鸟都不例外。他真正达到了“顺其自然而活”的境界，是得道高僧。
在去世前，他说：“不想死啊”，并留下这样一首诗：“十年花下埋芳盟，一段风流无限情。惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。”
一休长大后，还是和尚。
从小和尚变成了高僧。
他三十五岁左右的时候，性情大变，突然不再好好做和尚。
因为他还迷恋美色。
他自号梦闺，他说“口渴则梦想水，身寒则梦想裘，而梦想闺房是我的本性。”
他的梦闺就如同口渴之人梦水，身寒之人梦衣一样，闺房之乐也是他所缺的。
所以他晚年的生活基本上就是：夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲。
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