因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功可不是大明的忠臣，只能称为民族英雄。他收复台湾只是想要一方割据政权，曾经幻想依高丽朝鲜例做一国之主，从未想过光复大明江山。即使侥幸打败满清，大好河山肯定也不会姓朱。如果他是忠臣，那永历皇帝死了，他应该立其宗室继位（鲁王就在台湾），而他却没有，他压根就不想，后来郑家一直以永历为正统，永历这一脉都死绝了，这样做有意义吗？相比之下，出身农民军的李定国才是大明真正的忠臣。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功可不是大明的忠臣，只能称为民族英雄。他收复台湾只是想要一方割据政权，曾经幻想依高丽朝鲜例做一国之主，从未想过光复大明江山。即使侥幸打败满清，大好河山肯定也不会姓朱。如果他是忠臣，那永历皇帝死了，他应该立其宗室继位（鲁王就在台湾），而他却没有，他压根就不想，后来郑家一直以永历为正统，永历这一脉都死绝了，这样做有意义吗？相比之下，出身农民军的李定国才是大明真正的忠臣。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功（1624年8月26日－1662年6月22日），福建省泉州市南安石井镇人，汉族，明末清初军事家，明末抗清名将，民族英雄。本名森，又名福松，字明俨，号大木。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，并封忠孝伯，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。俗称“国姓爷”
1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，开启郑氏在台湾的统治，但不久即病死。有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功可不是大明的忠臣，只能称为民族英雄。他收复台湾只是想要一方割据政权，曾经幻想依高丽朝鲜例做一国之主，从未想过光复大明江山。即使侥幸打败满清，大好河山肯定也不会姓朱。如果他是忠臣，那永历皇帝死了，他应该立其宗室继位（鲁王就在台湾），而他却没有，他压根就不想，后来郑家一直以永历为正统，永历这一脉都死绝了，这样做有意义吗？相比之下，出身农民军的李定国才是大明真正的忠臣。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功（1624年8月26日－1662年6月22日），福建省泉州市南安石井镇人，汉族，明末清初军事家，明末抗清名将，民族英雄。本名森，又名福松，字明俨，号大木。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，并封忠孝伯，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。俗称“国姓爷”
1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，开启郑氏在台湾的统治，但不久即病死。有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功可不是大明的忠臣，只能称为民族英雄。他收复台湾只是想要一方割据政权，曾经幻想依高丽朝鲜例做一国之主，从未想过光复大明江山。即使侥幸打败满清，大好河山肯定也不会姓朱。如果他是忠臣，那永历皇帝死了，他应该立其宗室继位（鲁王就在台湾），而他却没有，他压根就不想，后来郑家一直以永历为正统，永历这一脉都死绝了，这样做有意义吗？相比之下，出身农民军的李定国才是大明真正的忠臣。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功（1624年8月26日－1662年6月22日），福建省泉州市南安石井镇人，汉族，明末清初军事家，明末抗清名将，民族英雄。本名森，又名福松，字明俨，号大木。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，并封忠孝伯，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。俗称“国姓爷”
1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，开启郑氏在台湾的统治，但不久即病死。有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功可不是大明的忠臣，只能称为民族英雄。他收复台湾只是想要一方割据政权，曾经幻想依高丽朝鲜例做一国之主，从未想过光复大明江山。即使侥幸打败满清，大好河山肯定也不会姓朱。如果他是忠臣，那永历皇帝死了，他应该立其宗室继位（鲁王就在台湾），而他却没有，他压根就不想，后来郑家一直以永历为正统，永历这一脉都死绝了，这样做有意义吗？相比之下，出身农民军的李定国才是大明真正的忠臣。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功（1624年8月26日－1662年6月22日），福建省泉州市南安石井镇人，汉族，明末清初军事家，明末抗清名将，民族英雄。本名森，又名福松，字明俨，号大木。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，并封忠孝伯，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。俗称“国姓爷”
1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，开启郑氏在台湾的统治，但不久即病死。有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
以两副绝妙的对联作为回答。
第一幅对联如下：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”
第一幅对联是清圣祖爱新觉罗·玄烨为明延平王郑成功所写。 全诗概括了郑成功的历史功绩。并体现了康熙皇帝对郑成功的为民族所作功绩的褒奖与认可，从而也体现了康熙皇帝的博大胸怀与出色文采。
第二幅对联如下：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。”
第二幅对联来自沈葆桢题郑成功庙，又名开山王庙、延平郡王祠。清朝末年，著名大臣沈葆桢以如椽之笔，高度赞扬了郑成功的卓越功勋。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
因为郑成功母亲是日本人！
很简单，打个比方，我以前一个同事，她母亲满族，父亲汉族，她自己是满族，她亲弟弟汉族。放到国家层面一样道理。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功可不是大明的忠臣，只能称为民族英雄。他收复台湾只是想要一方割据政权，曾经幻想依高丽朝鲜例做一国之主，从未想过光复大明江山。即使侥幸打败满清，大好河山肯定也不会姓朱。如果他是忠臣，那永历皇帝死了，他应该立其宗室继位（鲁王就在台湾），而他却没有，他压根就不想，后来郑家一直以永历为正统，永历这一脉都死绝了，这样做有意义吗？相比之下，出身农民军的李定国才是大明真正的忠臣。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功（1624年8月26日－1662年6月22日），福建省泉州市南安石井镇人，汉族，明末清初军事家，明末抗清名将，民族英雄。本名森，又名福松，字明俨，号大木。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，并封忠孝伯，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。俗称“国姓爷”
1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，开启郑氏在台湾的统治，但不久即病死。有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
郑成功父亲是汉人，母亲田川氏的确是一个日本人，所以郑成功身上流着日本人的血液。然而，那种依照血统来定论一个人的言论其实是一种狭隘的民族主义，比如高晓松，他认为郑成功是一个如假包换的大倭寇。
中国古代混血的人非常多，比如唐朝的皇帝，大名鼎鼎的李世明就是汉族人与鲜卑族的后裔，身上流着鲜卑族的血液，难道李渊、李世民开创的大唐就是胡人朝廷？
过去，教科书将岳飞等人当做民族英雄，后来标准有所变化，有人指出民族英雄这个概念不宜广泛使用，这个概念要分为两部分来看，一种是中华民族的民族英雄，比如林则徐、孙中山；另一种则是具体的某一个民族的英雄，所以岳飞不能算作中华民族的民族英雄，而只能算作汉族的民族英雄，但是如果突出这个身份，就会弱化中华民族的包容性和民族的大一统，毕竟岳飞抗击的金朝后来大多也融入到了中华民族当中。
所以，评价历史人物，要根据其所言所行，尤其是行动来判定。郑成功坚持抗击入关的清军，是汉族的民族英雄，郑成功率军收复了被荷兰人侵占的宝岛台湾，也是中华民族的民族英雄。
我是文史工作坊，谢谢您的关注，欢迎一起探讨文史知识。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
以两副绝妙的对联作为回答。
第一幅对联如下：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”
第一幅对联是清圣祖爱新觉罗·玄烨为明延平王郑成功所写。 全诗概括了郑成功的历史功绩。并体现了康熙皇帝对郑成功的为民族所作功绩的褒奖与认可，从而也体现了康熙皇帝的博大胸怀与出色文采。
第二幅对联如下：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。”
第二幅对联来自沈葆桢题郑成功庙，又名开山王庙、延平郡王祠。清朝末年，著名大臣沈葆桢以如椽之笔，高度赞扬了郑成功的卓越功勋。
因为郑成功的父亲是倭寇，母亲是日本人，然后父亲郑芝龙把次子过继给了妻子家，就姓了母姓，一直待在日本。
首先，我说郑芝龙是倭寇（当然郑成功不是），很多人可能不服。但郑芝龙真的就是倭寇。其实明朝后期绝大多数的倭寇都是中国人，比如戚继光抗倭时的最大倭寇头子王直等。倭寇就是与日本有勾结的东南沿海海盗，郑芝龙绝对是比较标准的倭寇了。他早年在福建一个落魄小官吏家庭，跟随舅舅黄程出海做贸易，后依附当时海商头子李旦，侨居日本长崎，长期在中日间从事海上贸易。被前幕府将军德川秀石赏识，社会地位大为提升。后郑芝龙迁居肥田国平户，被当地诸侯松浦氏优待，并娶了松浦氏家臣田川昱皇（原名翁昱皇，也是中国侨民，入日本籍）之养女田川松。
田川松于1624年为郑芝龙生下长子郑森（后改名成功），1630年生下次子七左卫门。早在长子郑成功出生之前，郑芝龙就被李旦派往澎湖给荷兰人做翻译，参与了荷兰人对中国商船的抢劫，后扩展到其他国家的商船。从此，郑芝龙将重心移往台湾，并逐步扩大势力，成为横行东南沿海的一支半商半盗的武装力量。
早在1630年，已有一定势力并被明朝招安的郑芝龙就派堂弟郑芝鹗前往平户接田川松母子（当时次子还未诞生）回中国。日本德川幕府以“日女不入中原”为由仅将郑成功放行。年底，郑芝龙次子七左卫门诞生，并被过继给妻子田川家。1645年，在福建拥立南明隆武政权的郑芝龙再次派人请田川松、七左卫门母子赴台。日方要求要将七左卫门留在日本方可将田川松放行，田川松虽不舍，但最终还是启程赴中国。因此，次子田川七左卫门一直留在日本。
次年，清军攻打安平，田川松自杀殉国。郑芝龙却在不久后降清，但清朝没有履行答应郑芝龙的高官厚禄，而是将其软禁以希望招降郑成功，最终因为郑成功不愿归降而将郑芝龙杀死。
田川七左卫门在日本，一直作为郑家势力在日本的代表。听说母亲殉国后一心要前往中国为母亲报仇，但遭到日方阻止。于是，田川七左卫门不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国。其儿子孙左卫门后恢复郑姓，世代进行海上贸易。
我觉得郑成功是个民族英雄，打败荷兰人，收复台湾
是个忠臣，一辈子忠于明朝，多次北伐打击清朝，一辈子不归降满清