此话听起来似乎是纵蓉后代成为啃老一族，把啃老辩护成：理所当然。
但接着看后半句，理即在其中。
仔细想想，其实何只人，天下动，植万物，但凡有生命持征的产物，有什么不是啃老一族。
历经风霜雨雪，烈日暴晒，艰难拼命地活着，孕养，繁殖，培育后代。
一年生野草本开花结果后自身腐滥变泥，继续成为后代的生存的养份和条件，多年生草本，藤，树则年复一年开花结果，到了生命极限死去后，自身同样变泥，成为后代的生存养份和条件。
人亦如此，无异于野草藤树，或干巴苦挣，或贪掠侵夺孕养后代，为后代聚积财富，以为后代积下无需劳作既能幸福生存的财物为乐为荣为耀，为生命价值和意义的仅有。
什么时侯人能番然醒悟：
噢！人作为高等动物，怎么能与野草藤树一样就是后代的奶妈而已呢？人类生命的意义在于凭自身的智体劳作生产创造物质财富，同時同类互助产生情感快乐生存，从中收获成就感的喜愉，开心，健康荣耀与延寿，这才是有别于野草藤树，虫鱼畜禽兽谓之
——高等动物的标志所在。
明白了：为后代聚积财物，且对财物贪欲无度而对同类贪腐掠侵，导致同类大众欲富不能，等于树大众为敌，甘为大众对立面，自酿被同类民众当人渣清除消灭，同時，事实上等于透支后代凭自身智体生产创造财物生存产生成就感快乐本来的生活的愚行，原来是：聪明智慧反因聪明智慧误走向反面
——愚蠢至极的一个结果！
从而结束现时中“升官发财成名”权财名工具取代人性，重新步上人性支配权财名工具，让权财名回归祖先产生它的初衷不过就是服务人类安宁工具的本质而已，人不在愚蠢地甘当权奴财奴名奴，为权财名而生也为权财名而死，到成了工具的牺牲品。
天下安宁泰平和美盛世离人类也就不远了！
反之，人类安宁泰平不过就人类永远美好的一个梦！
不休无止为争权比富攀名愚蠢损毁自身赖以栖居生存大自然，攀比保财掠财自相惨杀武器更尖端高科甚至邪门，最终导致自身在大自然中成为孔龙第二，绝灭，消失，不复存在，便是所谓：“高等动物”的最后结局！
社会发展违背自然规律，影响了正常秩序，造成畸形发展，奇谈怪论层出不穷，美丑不分、不讲荣辱，对错不论。长此以往，将是一条不归之路。
此话听起来似乎是纵蓉后代成为啃老一族，把啃老辩护成：理所当然。
但接着看后半句，理即在其中。
仔细想想，其实何只人，天下动，植万物，但凡有生命持征的产物，有什么不是啃老一族。
历经风霜雨雪，烈日暴晒，艰难拼命地活着，孕养，繁殖，培育后代。
一年生野草本开花结果后自身腐滥变泥，继续成为后代的生存的养份和条件，多年生草本，藤，树则年复一年开花结果，到了生命极限死去后，自身同样变泥，成为后代的生存养份和条件。
人亦如此，无异于野草藤树，或干巴苦挣，或贪掠侵夺孕养后代，为后代聚积财富，以为后代积下无需劳作既能幸福生存的财物为乐为荣为耀，为生命价值和意义的仅有。
什么时侯人能番然醒悟：
噢！人作为高等动物，怎么能与野草藤树一样就是后代的奶妈而已呢？人类生命的意义在于凭自身的智体劳作生产创造物质财富，同時同类互助产生情感快乐生存，从中收获成就感的喜愉，开心，健康荣耀与延寿，这才是有别于野草藤树，虫鱼畜禽兽谓之
——高等动物的标志所在。
明白了：为后代聚积财物，且对财物贪欲无度而对同类贪腐掠侵，导致同类大众欲富不能，等于树大众为敌，甘为大众对立面，自酿被同类民众当人渣清除消灭，同時，事实上等于透支后代凭自身智体生产创造财物生存产生成就感快乐本来的生活的愚行，原来是：聪明智慧反因聪明智慧误走向反面
——愚蠢至极的一个结果！
从而结束现时中“升官发财成名”权财名工具取代人性，重新步上人性支配权财名工具，让权财名回归祖先产生它的初衷不过就是服务人类安宁工具的本质而已，人不在愚蠢地甘当权奴财奴名奴，为权财名而生也为权财名而死，到成了工具的牺牲品。
天下安宁泰平和美盛世离人类也就不远了！
反之，人类安宁泰平不过就人类永远美好的一个梦！
不休无止为争权比富攀名愚蠢损毁自身赖以栖居生存大自然，攀比保财掠财自相惨杀武器更尖端高科甚至邪门，最终导致自身在大自然中成为孔龙第二，绝灭，消失，不复存在，便是所谓：“高等动物”的最后结局！
社会发展违背自然规律，影响了正常秩序，造成畸形发展，奇谈怪论层出不穷，美丑不分、不讲荣辱，对错不论。长此以往，将是一条不归之路。
可能马凯硕更有国际视野，毕竟曾当过新加坡驻联合国大使 ，毕竟是印度裔。
此话听起来似乎是纵蓉后代成为啃老一族，把啃老辩护成：理所当然。
但接着看后半句，理即在其中。
仔细想想，其实何只人，天下动，植万物，但凡有生命持征的产物，有什么不是啃老一族。
历经风霜雨雪，烈日暴晒，艰难拼命地活着，孕养，繁殖，培育后代。
一年生野草本开花结果后自身腐滥变泥，继续成为后代的生存的养份和条件，多年生草本，藤，树则年复一年开花结果，到了生命极限死去后，自身同样变泥，成为后代的生存养份和条件。
人亦如此，无异于野草藤树，或干巴苦挣，或贪掠侵夺孕养后代，为后代聚积财富，以为后代积下无需劳作既能幸福生存的财物为乐为荣为耀，为生命价值和意义的仅有。
什么时侯人能番然醒悟：
噢！人作为高等动物，怎么能与野草藤树一样就是后代的奶妈而已呢？人类生命的意义在于凭自身的智体劳作生产创造物质财富，同時同类互助产生情感快乐生存，从中收获成就感的喜愉，开心，健康荣耀与延寿，这才是有别于野草藤树，虫鱼畜禽兽谓之
——高等动物的标志所在。
明白了：为后代聚积财物，且对财物贪欲无度而对同类贪腐掠侵，导致同类大众欲富不能，等于树大众为敌，甘为大众对立面，自酿被同类民众当人渣清除消灭，同時，事实上等于透支后代凭自身智体生产创造财物生存产生成就感快乐本来的生活的愚行，原来是：聪明智慧反因聪明智慧误走向反面
——愚蠢至极的一个结果！
从而结束现时中“升官发财成名”权财名工具取代人性，重新步上人性支配权财名工具，让权财名回归祖先产生它的初衷不过就是服务人类安宁工具的本质而已，人不在愚蠢地甘当权奴财奴名奴，为权财名而生也为权财名而死，到成了工具的牺牲品。
天下安宁泰平和美盛世离人类也就不远了！
反之，人类安宁泰平不过就人类永远美好的一个梦！
不休无止为争权比富攀名愚蠢损毁自身赖以栖居生存大自然，攀比保财掠财自相惨杀武器更尖端高科甚至邪门，最终导致自身在大自然中成为孔龙第二，绝灭，消失，不复存在，便是所谓：“高等动物”的最后结局！
社会发展违背自然规律，影响了正常秩序，造成畸形发展，奇谈怪论层出不穷，美丑不分、不讲荣辱，对错不论。长此以往，将是一条不归之路。
可能马凯硕更有国际视野，毕竟曾当过新加坡驻联合国大使 ，毕竟是印度裔。
郑先生是从大陆出去的学者，说话很有分寸，对中国的政治经济政策赞同多于批评。他的“九大弊端”批的是“智库”，而非整个知识界，当然，中国知识界也普遍存在这些弊端。但这些弊端本质上是制度弊端，中国的高度集权使知识界的主流沦为权力的附庸，而有独立思想的人则被边缘化。
此话听起来似乎是纵蓉后代成为啃老一族，把啃老辩护成：理所当然。
但接着看后半句，理即在其中。
仔细想想，其实何只人，天下动，植万物，但凡有生命持征的产物，有什么不是啃老一族。
历经风霜雨雪，烈日暴晒，艰难拼命地活着，孕养，繁殖，培育后代。
一年生野草本开花结果后自身腐滥变泥，继续成为后代的生存的养份和条件，多年生草本，藤，树则年复一年开花结果，到了生命极限死去后，自身同样变泥，成为后代的生存养份和条件。
人亦如此，无异于野草藤树，或干巴苦挣，或贪掠侵夺孕养后代，为后代聚积财富，以为后代积下无需劳作既能幸福生存的财物为乐为荣为耀，为生命价值和意义的仅有。
什么时侯人能番然醒悟：
噢！人作为高等动物，怎么能与野草藤树一样就是后代的奶妈而已呢？人类生命的意义在于凭自身的智体劳作生产创造物质财富，同時同类互助产生情感快乐生存，从中收获成就感的喜愉，开心，健康荣耀与延寿，这才是有别于野草藤树，虫鱼畜禽兽谓之
——高等动物的标志所在。
明白了：为后代聚积财物，且对财物贪欲无度而对同类贪腐掠侵，导致同类大众欲富不能，等于树大众为敌，甘为大众对立面，自酿被同类民众当人渣清除消灭，同時，事实上等于透支后代凭自身智体生产创造财物生存产生成就感快乐本来的生活的愚行，原来是：聪明智慧反因聪明智慧误走向反面
——愚蠢至极的一个结果！
从而结束现时中“升官发财成名”权财名工具取代人性，重新步上人性支配权财名工具，让权财名回归祖先产生它的初衷不过就是服务人类安宁工具的本质而已，人不在愚蠢地甘当权奴财奴名奴，为权财名而生也为权财名而死，到成了工具的牺牲品。
天下安宁泰平和美盛世离人类也就不远了！
反之，人类安宁泰平不过就人类永远美好的一个梦！
不休无止为争权比富攀名愚蠢损毁自身赖以栖居生存大自然，攀比保财掠财自相惨杀武器更尖端高科甚至邪门，最终导致自身在大自然中成为孔龙第二，绝灭，消失，不复存在，便是所谓：“高等动物”的最后结局！
社会发展违背自然规律，影响了正常秩序，造成畸形发展，奇谈怪论层出不穷，美丑不分、不讲荣辱，对错不论。长此以往，将是一条不归之路。
可能马凯硕更有国际视野，毕竟曾当过新加坡驻联合国大使 ，毕竟是印度裔。
郑先生是从大陆出去的学者，说话很有分寸，对中国的政治经济政策赞同多于批评。他的“九大弊端”批的是“智库”，而非整个知识界，当然，中国知识界也普遍存在这些弊端。但这些弊端本质上是制度弊端，中国的高度集权使知识界的主流沦为权力的附庸，而有独立思想的人则被边缘化。
国与国、企业与企业、往来就是利益＂钱＂的往来。俗话说得好财米的夫妻，酒肉的朋友，腰中无钱是病人。他新加坡人难道不是一样？
此话听起来似乎是纵蓉后代成为啃老一族，把啃老辩护成：理所当然。
但接着看后半句，理即在其中。
仔细想想，其实何只人，天下动，植万物，但凡有生命持征的产物，有什么不是啃老一族。
历经风霜雨雪，烈日暴晒，艰难拼命地活着，孕养，繁殖，培育后代。
一年生野草本开花结果后自身腐滥变泥，继续成为后代的生存的养份和条件，多年生草本，藤，树则年复一年开花结果，到了生命极限死去后，自身同样变泥，成为后代的生存养份和条件。
人亦如此，无异于野草藤树，或干巴苦挣，或贪掠侵夺孕养后代，为后代聚积财富，以为后代积下无需劳作既能幸福生存的财物为乐为荣为耀，为生命价值和意义的仅有。
什么时侯人能番然醒悟：
噢！人作为高等动物，怎么能与野草藤树一样就是后代的奶妈而已呢？人类生命的意义在于凭自身的智体劳作生产创造物质财富，同時同类互助产生情感快乐生存，从中收获成就感的喜愉，开心，健康荣耀与延寿，这才是有别于野草藤树，虫鱼畜禽兽谓之
——高等动物的标志所在。
明白了：为后代聚积财物，且对财物贪欲无度而对同类贪腐掠侵，导致同类大众欲富不能，等于树大众为敌，甘为大众对立面，自酿被同类民众当人渣清除消灭，同時，事实上等于透支后代凭自身智体生产创造财物生存产生成就感快乐本来的生活的愚行，原来是：聪明智慧反因聪明智慧误走向反面
——愚蠢至极的一个结果！
从而结束现时中“升官发财成名”权财名工具取代人性，重新步上人性支配权财名工具，让权财名回归祖先产生它的初衷不过就是服务人类安宁工具的本质而已，人不在愚蠢地甘当权奴财奴名奴，为权财名而生也为权财名而死，到成了工具的牺牲品。
天下安宁泰平和美盛世离人类也就不远了！
反之，人类安宁泰平不过就人类永远美好的一个梦！
不休无止为争权比富攀名愚蠢损毁自身赖以栖居生存大自然，攀比保财掠财自相惨杀武器更尖端高科甚至邪门，最终导致自身在大自然中成为孔龙第二，绝灭，消失，不复存在，便是所谓：“高等动物”的最后结局！
社会发展违背自然规律，影响了正常秩序，造成畸形发展，奇谈怪论层出不穷，美丑不分、不讲荣辱，对错不论。长此以往，将是一条不归之路。
可能马凯硕更有国际视野，毕竟曾当过新加坡驻联合国大使 ，毕竟是印度裔。
郑先生是从大陆出去的学者，说话很有分寸，对中国的政治经济政策赞同多于批评。他的“九大弊端”批的是“智库”，而非整个知识界，当然，中国知识界也普遍存在这些弊端。但这些弊端本质上是制度弊端，中国的高度集权使知识界的主流沦为权力的附庸，而有独立思想的人则被边缘化。
国与国、企业与企业、往来就是利益＂钱＂的往来。俗话说得好财米的夫妻，酒肉的朋友，腰中无钱是病人。他新加坡人难道不是一样？
恒大首席分析师，任泽平算一个，还有财经郎眼的郎咸平。
此话听起来似乎是纵蓉后代成为啃老一族，把啃老辩护成：理所当然。
但接着看后半句，理即在其中。
仔细想想，其实何只人，天下动，植万物，但凡有生命持征的产物，有什么不是啃老一族。
历经风霜雨雪，烈日暴晒，艰难拼命地活着，孕养，繁殖，培育后代。
一年生野草本开花结果后自身腐滥变泥，继续成为后代的生存的养份和条件，多年生草本，藤，树则年复一年开花结果，到了生命极限死去后，自身同样变泥，成为后代的生存养份和条件。
人亦如此，无异于野草藤树，或干巴苦挣，或贪掠侵夺孕养后代，为后代聚积财富，以为后代积下无需劳作既能幸福生存的财物为乐为荣为耀，为生命价值和意义的仅有。
什么时侯人能番然醒悟：
噢！人作为高等动物，怎么能与野草藤树一样就是后代的奶妈而已呢？人类生命的意义在于凭自身的智体劳作生产创造物质财富，同時同类互助产生情感快乐生存，从中收获成就感的喜愉，开心，健康荣耀与延寿，这才是有别于野草藤树，虫鱼畜禽兽谓之
——高等动物的标志所在。
明白了：为后代聚积财物，且对财物贪欲无度而对同类贪腐掠侵，导致同类大众欲富不能，等于树大众为敌，甘为大众对立面，自酿被同类民众当人渣清除消灭，同時，事实上等于透支后代凭自身智体生产创造财物生存产生成就感快乐本来的生活的愚行，原来是：聪明智慧反因聪明智慧误走向反面
——愚蠢至极的一个结果！
从而结束现时中“升官发财成名”权财名工具取代人性，重新步上人性支配权财名工具，让权财名回归祖先产生它的初衷不过就是服务人类安宁工具的本质而已，人不在愚蠢地甘当权奴财奴名奴，为权财名而生也为权财名而死，到成了工具的牺牲品。
天下安宁泰平和美盛世离人类也就不远了！
反之，人类安宁泰平不过就人类永远美好的一个梦！
不休无止为争权比富攀名愚蠢损毁自身赖以栖居生存大自然，攀比保财掠财自相惨杀武器更尖端高科甚至邪门，最终导致自身在大自然中成为孔龙第二，绝灭，消失，不复存在，便是所谓：“高等动物”的最后结局！
社会发展违背自然规律，影响了正常秩序，造成畸形发展，奇谈怪论层出不穷，美丑不分、不讲荣辱，对错不论。长此以往，将是一条不归之路。
可能马凯硕更有国际视野，毕竟曾当过新加坡驻联合国大使 ，毕竟是印度裔。
郑先生是从大陆出去的学者，说话很有分寸，对中国的政治经济政策赞同多于批评。他的“九大弊端”批的是“智库”，而非整个知识界，当然，中国知识界也普遍存在这些弊端。但这些弊端本质上是制度弊端，中国的高度集权使知识界的主流沦为权力的附庸，而有独立思想的人则被边缘化。
国与国、企业与企业、往来就是利益＂钱＂的往来。俗话说得好财米的夫妻，酒肉的朋友，腰中无钱是病人。他新加坡人难道不是一样？
恒大首席分析师，任泽平算一个，还有财经郎眼的郎咸平。
有一次我脚趾之前长了一个类似鸡眼的东西，特别疼，就进去咨询了，。修脚师傅检查了一下说很厉害，不好治疗，要700块，果断拒绝了，去了另外一家杨氏修脚店，花了300元治好了。很庆幸当时很理智，没有被宰