檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
看不见地上的蝼蚁。
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
看不见地上的蝼蚁。
在何孚和李必那段对话中可以看出，李必聪明但毕竟涉世未深，没遇过这样的情况，其实李必心态已经崩了，他可能觉得自己已经无能为力了，但依然想接近真相
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
看不见地上的蝼蚁。
在何孚和李必那段对话中可以看出，李必聪明但毕竟涉世未深，没遇过这样的情况，其实李必心态已经崩了，他可能觉得自己已经无能为力了，但依然想接近真相
为了自己的前程，所以角度不一样！
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
看不见地上的蝼蚁。
在何孚和李必那段对话中可以看出，李必聪明但毕竟涉世未深，没遇过这样的情况，其实李必心态已经崩了，他可能觉得自己已经无能为力了，但依然想接近真相
为了自己的前程，所以角度不一样！
为了自己的前程，所以角度不一样！
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
让我们看看李必是怎么一步步把一位奇女子过成怨妇的。
1、李必整天把“一生鲲鹏之志不灭”挂在嘴边，这种话说几遍就行了，说多了惹女孩烦，也显得无趣。特别是檀棋被关押在右相府、生命堪忧时，李必与她难处相遇，还让檀棋对他随便说句鼓励的话，檀棋回应他“大鹏展翅九千里”，他很受用。当时檀棋被关在牢笼里，看见李必后的眼神依次是兴奋、期待、回过神来、失望、落寞。
2、李必时常给檀棋灌输“你若跟着我，可以做大事”，但是他连张小敬这样一个受到冤屈的好人，都不愿尽全力在他身上去匡扶唐律的公正，那什么事算大事呢？靖安司也让他给整丢了，大家外边拼命奔波后、连个能落脚休息的地方都没了。
3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
恰好这时候，张小敬出现了，而且是李必给了情敌张小敬证明自己的机会。张小敬在办案过程中，与檀棋相识、相知、相恋，引导檀棋去多想想、走出去、做自己，这给了檀棋追求新生活的希望。
1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
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在何孚和李必那段对话中可以看出，李必聪明但毕竟涉世未深，没遇过这样的情况，其实李必心态已经崩了，他可能觉得自己已经无能为力了，但依然想接近真相
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这个问题问的很好，大家一起来研究研究，讨论讨论
檀棋在《长安十二时辰》中的作为，是可以去“创业单干”的。就是这样一位“巾帼不让须眉”的奇女子，忠心伴随李必多年，但被李必带成了怨妇，当然不喜欢他了。
李必是高干子弟，单位二把手，工资还傻高，按常理应该是个讨女孩喜欢的“傻白甜”。而且他有修道的业余爱好，他也让檀棋去靠拢他的兴趣，带着檀棋在大山里隐居修道多时，二人同吃同住同劳动，积攒了还算牢靠的感情基础。但是檀棋为什么还是不喜欢李必呢？
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3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
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1、檀棋对张小敬的第一印象是“太臭”，也不友好，一盆凉水把张小敬冲得起了一身鸡皮疙瘩。是张小敬拼命保卫长安的行动，让她认识到张小敬是个好人，是英雄。
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李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
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虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
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而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
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在何孚和李必那段对话中可以看出，李必聪明但毕竟涉世未深，没遇过这样的情况，其实李必心态已经崩了，他可能觉得自己已经无能为力了，但依然想接近真相
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3、他虽然口头不称呼檀棋为“女婢”，但心里是这么认为的。因为他对“檀棋十岁入长安为奴、十四岁开始跟着我”这件事记忆犹新，这就类似于早就有了“婚前公证”，财产都写在男方名下。
4、他对檀棋的出身是这么认为的：“你的家族曾经显赫，但已经灭亡了”，这就造成了日常生活中精神上的不平等。对于一般女子是可以接受的，类似于男的在外边工作养家，女的做家庭主妇，收入差距慢慢产生出生活差距。但是从檀棋在宫宴现场与严羽幻的对话中、可以听出，二人好似旧时闺蜜，能称呼圣人老婆“羽幻”的人，不是一般人。这就是檀棋有“做自己”意识的生活背景。从她在靖安司查案过程中、出生入死、有勇有谋，可以看出她的能力远超一般的全职太太，他是可以出去“创业单干”的职业女性。
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2、办案需要，檀棋去右骁卫官署营救张小敬，说出了儿女私情、准备私奔之类的话，二人假戏真做，当张小敬在众目睽睽之下、抱起檀棋的瞬间、二人确定了眼神。
3、檀棋与张小敬都是办差高手，办理公差的同时把个人恋爱问题也解决了。她们工作需要，去一起轧马路、观灯展、溜达教堂。在景寺张小敬那主动的一吻，是二人第一次亲密接触，恋情开始升温。
4、而后又经历了生离死别，檀棋与张小敬的相恋、相思经历，对檀棋来说是刻骨铭心的，他在棺材里“临死”前的意识是与张小敬的交往，是张小敬开导她多想想、把喜欢做的事情做到底。而不是与李必的过往。即便从棺材里拉起檀棋的手，是李必的，但檀棋的芳心已经早被张小敬给撬走了。
李必高高在上，对檀棋“你只管按我吩咐办事，不必多问”，带她过得平庸无趣、看不到未来。而张小敬正好相反，他们在精神上平等，他引导檀棋多想想、去做自己。《长安十二时辰》檀棋自然就不喜欢李必。
感觉檀棋并没有不喜欢李必，不过他们之间只是主仆关系，檀棋曾说李必对她算是很好的，全长安也找不出几个这样好的主人。李必虽然出身豪门，却有平民意识。当他意识到自己可能有危险时，安排的事项中包括让檀棋自由，这个也令人感动。
所以檀棋也称得上是尽心尽力为主人办事，不惜以身涉险。
通过原著可以知道，李必就是李泌。在第一集中，李必介绍自己说“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李”
要说唐李和隋李要从“八国柱”开始，西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，其中有两位姓李的，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），李渊是唐朝开国皇帝唐高祖，而李密成为瓦岗军首领后又投降李唐，但都姓李，同在朝堂，为了避免不必要的麻烦，李弼的后代在介绍自己时都加上个隋字来区分。而李泌是李弼的六世孙，所以在介绍自己时说的是隋李。
虽然，李泌与太子李亨是君臣关系，但他们私交深厚，关系好到可以不忌讳君臣之别，“出则联辔，寝则对榻”隐晦的表达了他们之间的亲密度。
看惯了大部分电视剧中横着插簪子的角色，于是就有很多看剧的人就误以为每一个朝代簪子的插法都是这个样子的，但是其实并不是，根据朝代的不同，插法也是有所区别的，有的朝代沿袭以前的做法，不做改变，但是有的朝代根据自身文化的改变，做出了相应的调整。
而在长安十二时辰中，李必所在的朝代仍然是采用的竖式插法，即从后往前插，从这一个小细节足见整个剧组确实是在尊重历史这一块下了很大的功夫啊，以前就有很多的古装电视剧因为删改历史或者与历史不相符的问题遭到观众的吐槽，严重的甚至直接导致观众弃剧，但是长安十二时辰却在这方面表现的非常的出色，突然有点期待这部剧之后的表现了。
李必在剧中饰演的是一个道士，道教的服饰，饰品皆按等级分成了不同的类型，只要穿上相应的衣物，便很容易以物识人，刚进道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等级才有资格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高级别的道士才能够佩戴的，可以说是非常符合李必在剧中的设定了，竖着插，也符合在元代以前，采用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是里面很小的一个组成部分，如果真的对历史感兴趣的小伙伴，我还是建议大家多去看看书，书上的东西不能说就是真相，但是还原度一定远超历史，还可以学到很多其他的东西。
看不见地上的蝼蚁。
在何孚和李必那段对话中可以看出，李必聪明但毕竟涉世未深，没遇过这样的情况，其实李必心态已经崩了，他可能觉得自己已经无能为力了，但依然想接近真相
为了自己的前程，所以角度不一样！
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这个问题问的很好，大家一起来研究研究，讨论讨论
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这一段肯定不合理，在细节上不成立，李必也不会死，事实上像剧中这样一只手平举着是掐不死人的，不要看电视剧觉得徒手杀人很容易……