这个问题我有发言权，因为我婆婆就是这种情况。公公48岁去世，婆婆在公公未烧满头周年时就改嫁了，改嫁的继父是单身。婆婆和原配有三个孩子，我老公（长子），大姑姐，小叔子。和继父没有共同子女。
婆婆跟继父领证结婚，生活了二十年，继父又去世了，继父出殡时，主事忙头就问我们和继父的侄子，用不用给我婆婆留合葬的地方。我们和他侄子异口同声地告诉主事忙头，不用留。
这就意味着等婆婆百年后，我们一定会接回老家，跟公公合葬。公公这边亲戚没理由反对也不敢反对。
我们平时跟婆婆闲聊时，也说过这个问题，婆婆总说，谁对我好我就跟谁合葬，但我老公笑笑不说话。心想，到那时你就说不算了。跟谁合葬只有活着的人说了算。
为什么说亲戚不能反对，我老公非坚持让父母合葬呢？
因为在我们这里有个说法，墓地里不能有孤坟（指没有合葬的坟墓）如果有孤坟，会闹腾亲人，有说会管后人过日子。哪怕是未婚的少男少女去世了，亲戚都会想办法，找个同样未婚的人合葬，我们称之为“冥婚”。
回答提问：丈夫五十来岁走了，妻子再嫁人，百年后可以埋入前夫家祖坟吗？
当然可以，必xu可以，当今社会，五十岁女人丈夫去世，改嫁很正常，没有做伤风败俗的事，只是为了生存才走这一步，百年后埋入前夫家合情合理。
如果前夫家阻挠，说明儿女没有本事，儿女强硬点没有人敢反对。
延伸回答：现实生活中还有几种不同情况，顺便缕一缕。
1 .丈夫去世，女人再嫁，和前夫有儿有女。新丈夫也是丧偶的，也有自己的儿女。两个人结婚后没有共同孩子。
这种情况非常好，女人和新丈夫百年后由各自儿女接回去，各回各家，各找各原配合葬，皆大欢喜，不伤合气。
2.丈夫去世，女人再嫁，两个人有儿有女。新丈夫是单身，女人与他再婚后没有共同儿女，百年后，新丈夫继续单身，女人被儿子接回去跟父亲合葬。
这种情况新丈夫就输在没有儿女上。哪怕领证结婚也没有用。
3.丈夫去世，女人再嫁，新丈夫也是丧偶的，也有自己的儿女。两个人重组后有了共同的孩子，这种情况在两个人百年后就要有说道了。
基本还是由各自儿女接走，各回各家。除非两个人共同的孩子特别有势力，能将原本各自有配偶、有儿女的两个人拆散重组。
总结：首先我是支持女人丧偶后再嫁，尽管也会有很多麻烦事，但总体来说还是利大于弊。
单身一个人独守空房那份苦一般人承受不住。连个说话的人都没有，有事还要找个人商量吧。
老伴老伴，老了得有个伴，年纪越大越害怕孤独，儿女再孝顺也不能总陪伴左右。
但是再婚随之而来的问题就是百年后跟谁合葬？特别是女人容易陷入两难境地。zui尴尬的是前夫家不要，新丈夫家不留。
这个时候就要开始看儿女了。儿女有实力父母就会如愿。儿女若没有本事，就在自家耕地角落找个地方另起坟头，没什么大不了的，重要是好好活着，享受生活，珍惜当下。
按传统祖宗文化规制，女人再嫁，即已与原嫁家庭没有关系，相应的礼法上的位份在原嫁家庭已经注销。俗话说“过堂不为母”就是这个意思。
严格来说，女人死后，只能埋在即嫁家庭，即埋在有现实婚姻关系的家庭。现实家庭不同意的，由现任丈夫或子女或继子女单独埋葬。
女人再嫁后，不能再与原夫合葬。祖坟是家庭家族的祖坟，既然已经再嫁，即已经不是原嫁家庭中人。
传统文化，家庭关系大于血缘关系，这是根本。否则便乱了规矩。
女人只要不再嫁，原嫁家庭就有位份。如果再嫁了，就是说有人接手了，也就与原嫁家庭没有关系了。