如果《梁祝》发生在现代，肯定是选马文才的姑娘多，当然也有选梁山伯的，只是少部分。
选马文才的理由：
首先，马文才家世代为官，典型的官二代，不仅家世好，还与祝英台家门当户对，这是选择的理由之一。
其次，马文才对祝英台一往情深，不仅允许祝英台对婚期一拖再拖，还允许祝英台喜服里面穿孝服，同意祝英台的种种要求，这是爱的表现，官家子弟对一个姑娘如此情深，又有哪个姑娘不爱呢。
选梁山伯的理由：
首先，梁山伯为人忠厚老实，虽家境贫寒，但想通过自己的努力考取功名，为家人争光。与祝英台同窗3年竟未发现对方是女儿身，说明这个人没什么小心思，虽呆头呆脑，但值得托付。
其次，祝英台让梁山伯考取了功名后娶她，而梁山伯真的为了爱情考取了，还得了县令的职位，这是为爱而努力。最终抑郁而终也是为了爱，他知道这辈子无法与祝英台成为夫妻了，悲痛交加，既而病逝。
说实话，感觉梁山伯这个人有点胆小，虽然自己当了县令，但却不敢主动去争取爱情，辜负了祝英台的一片苦心与等待，在得知梁山伯逝去的那一刻，祝英台满眼不可置信，为什么他这么不堪一击。
但是为了爱情，还是有姑娘选择梁山伯，就像祝英台一样，虽无缘结为夫妻，但来世双宿双飞又何尝不可。
而更多女孩会选择马文才，有爱有金，谁不喜欢呢，而且马文才也不会那么不堪一击，现实点的女孩都会选择他，毕竟很多时候“物质基础才会决定上层建筑。”
这样的爱情故事为什么能在民间广为流传，是因为社会历史背景的共鸣，在当时封建社会制度下人们:普遍生活在温饱奔波的生存环境下及封建:政治压力下对于自由爱情迫切的追求只能化做美丽的不切实际的蝴蝶传说。用现代人的人生观，价值观去衡量特定历史时期的人物行为是无知可笑的！
如果《梁祝》发生在现代，肯定是选马文才的姑娘多，当然也有选梁山伯的，只是少部分。
选马文才的理由：
首先，马文才家世代为官，典型的官二代，不仅家世好，还与祝英台家门当户对，这是选择的理由之一。
其次，马文才对祝英台一往情深，不仅允许祝英台对婚期一拖再拖，还允许祝英台喜服里面穿孝服，同意祝英台的种种要求，这是爱的表现，官家子弟对一个姑娘如此情深，又有哪个姑娘不爱呢。
选梁山伯的理由：
首先，梁山伯为人忠厚老实，虽家境贫寒，但想通过自己的努力考取功名，为家人争光。与祝英台同窗3年竟未发现对方是女儿身，说明这个人没什么小心思，虽呆头呆脑，但值得托付。
其次，祝英台让梁山伯考取了功名后娶她，而梁山伯真的为了爱情考取了，还得了县令的职位，这是为爱而努力。最终抑郁而终也是为了爱，他知道这辈子无法与祝英台成为夫妻了，悲痛交加，既而病逝。
说实话，感觉梁山伯这个人有点胆小，虽然自己当了县令，但却不敢主动去争取爱情，辜负了祝英台的一片苦心与等待，在得知梁山伯逝去的那一刻，祝英台满眼不可置信，为什么他这么不堪一击。
但是为了爱情，还是有姑娘选择梁山伯，就像祝英台一样，虽无缘结为夫妻，但来世双宿双飞又何尝不可。
而更多女孩会选择马文才，有爱有金，谁不喜欢呢，而且马文才也不会那么不堪一击，现实点的女孩都会选择他，毕竟很多时候“物质基础才会决定上层建筑。”
这样的爱情故事为什么能在民间广为流传，是因为社会历史背景的共鸣，在当时封建社会制度下人们:普遍生活在温饱奔波的生存环境下及封建:政治压力下对于自由爱情迫切的追求只能化做美丽的不切实际的蝴蝶传说。用现代人的人生观，价值观去衡量特定历史时期的人物行为是无知可笑的！
如果《梁祝》发生在现代，肯定是选马文才的姑娘多，当然也有选梁山伯的，只是少部分。
选马文才的理由：
首先，马文才家世代为官，典型的官二代，不仅家世好，还与祝英台家门当户对，这是选择的理由之一。
其次，马文才对祝英台一往情深，不仅允许祝英台对婚期一拖再拖，还允许祝英台喜服里面穿孝服，同意祝英台的种种要求，这是爱的表现，官家子弟对一个姑娘如此情深，又有哪个姑娘不爱呢。
选梁山伯的理由：
首先，梁山伯为人忠厚老实，虽家境贫寒，但想通过自己的努力考取功名，为家人争光。与祝英台同窗3年竟未发现对方是女儿身，说明这个人没什么小心思，虽呆头呆脑，但值得托付。
其次，祝英台让梁山伯考取了功名后娶她，而梁山伯真的为了爱情考取了，还得了县令的职位，这是为爱而努力。最终抑郁而终也是为了爱，他知道这辈子无法与祝英台成为夫妻了，悲痛交加，既而病逝。
说实话，感觉梁山伯这个人有点胆小，虽然自己当了县令，但却不敢主动去争取爱情，辜负了祝英台的一片苦心与等待，在得知梁山伯逝去的那一刻，祝英台满眼不可置信，为什么他这么不堪一击。
但是为了爱情，还是有姑娘选择梁山伯，就像祝英台一样，虽无缘结为夫妻，但来世双宿双飞又何尝不可。
而更多女孩会选择马文才，有爱有金，谁不喜欢呢，而且马文才也不会那么不堪一击，现实点的女孩都会选择他，毕竟很多时候“物质基础才会决定上层建筑。”
也许这就是真正的爱情吧……现代人很难体会了，太多的感情之外的因素让人对男女之间因爱而单纯的爱已陌生了