这个问题很难回答，一件宋代汝窑瓷器仅凭马先生发过的照片，没有上过手也没有一段时间的研判，就判断人家的宋代汝窑瓷器真伪，那是没有科学依据的胡说。
研判老窑瓷器，特别赞同已故孙瀛洲先生的那句老理：疑点排除法，即只要有一个疑点也要轻轻放下，一步步研判它究竟是当朝或者是后朝仿制的，不可以差那么一点点就研判到×代。
宋代汝窑瓷器的研判必须要有一件真品或一定数量的瓷片，上手后要根据宋汝的特征仔细反复的研究和鉴别，然后还要翻阅大量资料和博物馆的真品，同一窑址和不同窑址的反复比对，最后才能去伪存真，找出宋代汝窑瓷器的真谛。
简单介绍几个研判的步骤：
其一 首先要确认器型的的“型制”，宋汝（简称宋汝）已经发现从资料到实物就有十几种，特别是琢器类，不只是简单的转轮工艺加工，还要辅助人工接胎，瓶子类中心线两边不会是相等滴，或多或少都会有些误差，瓶体本身也不是“滚瓜溜圆”，这个就是整个宋代工艺的特点。
其二 宋汝的“寥若晨星”见过吗？这个特征必须有，古人没有放大镜，他们观察汝窑瓷器映光照见瓷器上有耀目的光斑，拿上手后对照阳光就会见到这种效果（是气泡对光的折射），因此形容了如同“寥若晨星”滴。
其三 宋汝上的开片必须有（存世其中有一件没有），开片特征必须有沁，无论是土沁、水沁、空气氧化沁，在开片的蟹爪纹上有或黑、或黄、或白入沁的气泡。
其四 宋汝釉质中加入“宝石”类做釉料（当地的玛瑙），这类宝石现代有研究测试数据，玛瑙类的宝石熔融温度为＞1750摄氏度，汝窑瓷器釉熔融温度1250摄氏度左右，当时的工艺技术达不到釉质研磨超细，磨得越细颗粒的微观结构在高温下越容易变化，降低颗粒表面能量，因此在釉质中存在大小不一的带色颗粒，有的表面直观可以见到，有的要放大镜才可以见到（现代仿品最大的缺憾是釉质超细了）。
其五 宋汝的支钉有芝麻钉、圆钉两种，不同窑址生产工艺的特征区别之一，支钉无论是那种一定要有沁，这也是汝窑唯一露胎的地方，近千年的遗传无论放在那里，都要发生变化，绝对不会露出崭新的香灰胎。
其六 宋汝瓷器的胎釉藏友们背的耳熟能详了，这里不再赘述。
其七 宋汝瓷器还有一些细节的研判，还是要根据不同的窑址不同的器型略有差别，但是主要的几个特征必须要与其对应到位。
研判宋代汝窑瓷器是一件很复杂也很细致的事情，根据本人多年的观察和学习，民间有宋汝，前年发现其中一件宋代汝窑纸槌瓶在藏家手里，去过若干次了，拍了一些照片回来供藏友们评鉴。（照片不多，星期天去补拍细部几张）
们评鉴。
在马某手上什么窑都是真的，在你我他手上，即使是真品也是假的！这就是当今古瓷器收藏的现状。借此奉劝各位，远离古瓷器和宫廷瓷器的收藏，且不说真品与赝品的比例是一比一万，更重要的是你没有话语权。
我是不详信那亿的，
这个问题很难回答，一件宋代汝窑瓷器仅凭马先生发过的照片，没有上过手也没有一段时间的研判，就判断人家的宋代汝窑瓷器真伪，那是没有科学依据的胡说。
研判老窑瓷器，特别赞同已故孙瀛洲先生的那句老理：疑点排除法，即只要有一个疑点也要轻轻放下，一步步研判它究竟是当朝或者是后朝仿制的，不可以差那么一点点就研判到×代。
宋代汝窑瓷器的研判必须要有一件真品或一定数量的瓷片，上手后要根据宋汝的特征仔细反复的研究和鉴别，然后还要翻阅大量资料和博物馆的真品，同一窑址和不同窑址的反复比对，最后才能去伪存真，找出宋代汝窑瓷器的真谛。
简单介绍几个研判的步骤：
其一 首先要确认器型的的“型制”，宋汝（简称宋汝）已经发现从资料到实物就有十几种，特别是琢器类，不只是简单的转轮工艺加工，还要辅助人工接胎，瓶子类中心线两边不会是相等滴，或多或少都会有些误差，瓶体本身也不是“滚瓜溜圆”，这个就是整个宋代工艺的特点。
其二 宋汝的“寥若晨星”见过吗？这个特征必须有，古人没有放大镜，他们观察汝窑瓷器映光照见瓷器上有耀目的光斑，拿上手后对照阳光就会见到这种效果（是气泡对光的折射），因此形容了如同“寥若晨星”滴。
其三 宋汝上的开片必须有（存世其中有一件没有），开片特征必须有沁，无论是土沁、水沁、空气氧化沁，在开片的蟹爪纹上有或黑、或黄、或白入沁的气泡。
其四 宋汝釉质中加入“宝石”类做釉料（当地的玛瑙），这类宝石现代有研究测试数据，玛瑙类的宝石熔融温度为＞1750摄氏度，汝窑瓷器釉熔融温度1250摄氏度左右，当时的工艺技术达不到釉质研磨超细，磨得越细颗粒的微观结构在高温下越容易变化，降低颗粒表面能量，因此在釉质中存在大小不一的带色颗粒，有的表面直观可以见到，有的要放大镜才可以见到（现代仿品最大的缺憾是釉质超细了）。
其五 宋汝的支钉有芝麻钉、圆钉两种，不同窑址生产工艺的特征区别之一，支钉无论是那种一定要有沁，这也是汝窑唯一露胎的地方，近千年的遗传无论放在那里，都要发生变化，绝对不会露出崭新的香灰胎。
其六 宋汝瓷器的胎釉藏友们背的耳熟能详了，这里不再赘述。
其七 宋汝瓷器还有一些细节的研判，还是要根据不同的窑址不同的器型略有差别，但是主要的几个特征必须要与其对应到位。
研判宋代汝窑瓷器是一件很复杂也很细致的事情，根据本人多年的观察和学习，民间有宋汝，前年发现其中一件宋代汝窑纸槌瓶在藏家手里，去过若干次了，拍了一些照片回来供藏友们评鉴。（照片不多，星期天去补拍细部几张）
们评鉴。
在马某手上什么窑都是真的，在你我他手上，即使是真品也是假的！这就是当今古瓷器收藏的现状。借此奉劝各位，远离古瓷器和宫廷瓷器的收藏，且不说真品与赝品的比例是一比一万，更重要的是你没有话语权。
我是不详信那亿的，
马来都收的紫檀黄花黎老家具那叫收藏，陈丽华是20年前从印度买来的紫檀木做的新家具。
这个问题很难回答，一件宋代汝窑瓷器仅凭马先生发过的照片，没有上过手也没有一段时间的研判，就判断人家的宋代汝窑瓷器真伪，那是没有科学依据的胡说。
研判老窑瓷器，特别赞同已故孙瀛洲先生的那句老理：疑点排除法，即只要有一个疑点也要轻轻放下，一步步研判它究竟是当朝或者是后朝仿制的，不可以差那么一点点就研判到×代。
宋代汝窑瓷器的研判必须要有一件真品或一定数量的瓷片，上手后要根据宋汝的特征仔细反复的研究和鉴别，然后还要翻阅大量资料和博物馆的真品，同一窑址和不同窑址的反复比对，最后才能去伪存真，找出宋代汝窑瓷器的真谛。
简单介绍几个研判的步骤：
其一 首先要确认器型的的“型制”，宋汝（简称宋汝）已经发现从资料到实物就有十几种，特别是琢器类，不只是简单的转轮工艺加工，还要辅助人工接胎，瓶子类中心线两边不会是相等滴，或多或少都会有些误差，瓶体本身也不是“滚瓜溜圆”，这个就是整个宋代工艺的特点。
其二 宋汝的“寥若晨星”见过吗？这个特征必须有，古人没有放大镜，他们观察汝窑瓷器映光照见瓷器上有耀目的光斑，拿上手后对照阳光就会见到这种效果（是气泡对光的折射），因此形容了如同“寥若晨星”滴。
其三 宋汝上的开片必须有（存世其中有一件没有），开片特征必须有沁，无论是土沁、水沁、空气氧化沁，在开片的蟹爪纹上有或黑、或黄、或白入沁的气泡。
其四 宋汝釉质中加入“宝石”类做釉料（当地的玛瑙），这类宝石现代有研究测试数据，玛瑙类的宝石熔融温度为＞1750摄氏度，汝窑瓷器釉熔融温度1250摄氏度左右，当时的工艺技术达不到釉质研磨超细，磨得越细颗粒的微观结构在高温下越容易变化，降低颗粒表面能量，因此在釉质中存在大小不一的带色颗粒，有的表面直观可以见到，有的要放大镜才可以见到（现代仿品最大的缺憾是釉质超细了）。
其五 宋汝的支钉有芝麻钉、圆钉两种，不同窑址生产工艺的特征区别之一，支钉无论是那种一定要有沁，这也是汝窑唯一露胎的地方，近千年的遗传无论放在那里，都要发生变化，绝对不会露出崭新的香灰胎。
其六 宋汝瓷器的胎釉藏友们背的耳熟能详了，这里不再赘述。
其七 宋汝瓷器还有一些细节的研判，还是要根据不同的窑址不同的器型略有差别，但是主要的几个特征必须要与其对应到位。
研判宋代汝窑瓷器是一件很复杂也很细致的事情，根据本人多年的观察和学习，民间有宋汝，前年发现其中一件宋代汝窑纸槌瓶在藏家手里，去过若干次了，拍了一些照片回来供藏友们评鉴。（照片不多，星期天去补拍细部几张）
们评鉴。
在马某手上什么窑都是真的，在你我他手上，即使是真品也是假的！这就是当今古瓷器收藏的现状。借此奉劝各位，远离古瓷器和宫廷瓷器的收藏，且不说真品与赝品的比例是一比一万，更重要的是你没有话语权。
我是不详信那亿的，
马来都收的紫檀黄花黎老家具那叫收藏，陈丽华是20年前从印度买来的紫檀木做的新家具。
马老师是—个大收藏家，几十年经验，那个年代几元就能买到好东西，现在有自己博物馆，价值多少个亿了