魏延和杨仪一武一文，都很有能力。魏延善于治军，骁勇善战；杨仪精于筹划，办事干练。二人如果不生龃龉，作为诸葛亮的左臂右膀，那还是很给力的，偏偏二人闹得势如水火，诸葛亮也没办法。
究其原因，主要是二人各有缺点。魏延性情矜高，别人都让步而杨仪偏不让，两个人互相不服气，矛盾便不可避免。史书说二人势如水火，每到一起便争论不休，魏延有时甚至拔刀相向，杨仪便泣涕横集，互相憎恶到了这样的地步。
诸葛亮北伐途中去世，安排杨仪节度退军，魏延断后。魏延不服，冲动之下带兵单独行动，授人以柄。魏延攻击杨仪，士众不肯用命而散走，被杨仪派马岱追杀。魏延死后杨仪脚踩魏延头颅咒骂，又夷魏延三族，下手极为狠辣。
诸葛亮在世时并未调和二人，不知道是出于权力制衡还是真没办法。而死前也是和杨仪、费袆、姜维商量后事，似乎也是防着魏延。而魏、杨二人在诸葛亮死后彻底交恶，互相上表指责对方叛逆，蜀汉朝中重要人物都支持杨仪，看来魏延矜高的性格确实得罪了不少人。
不过事后来看，魏延并无反迹，反倒是杨仪因为野心没有实现而心生怨望，甚至说出了后悔当初不投降魏国的言论，被免官流放。流放期间又上书诽谤，被收捕后自杀。
魏延性格矜高，其实不算太害，却很是得罪人。而杨仪权力欲太大而又心胸狭窄，对于二人不和的责任其实要更大。偏偏朝中诸人都不喜欢魏延，导致魏延走上绝路，蜀汉损失这样的猛将，只怕也不啻于自毁长城，可惜了。
俩人脾气不合，互相看不起，不尊重对方，魏延:心有韬略，作战勇猛，善待士卒，但是对待士大夫官员等侍才傲慢，缺乏政治头脑。杨仪书生意气，略有才华，自认清高且心胸狭窄，认为自己怀才不遇。因此产生矛盾和越来越多的积怨，诸葛亮无法调和，却利用二人矛盾相互制约。直到其身故，二人矛盾爆发互害，结果导致蜀汉势力的进一步削弱啊！
杨仪和魏延的思路不同。
杨仪作为文官，为人低调，长期和诸葛亮相处融洽，深得诸葛亮信任，属于诸葛亮团体中的领头人物。而魏延自持劳苦功高，傲气。同时魏延虽然跟随诸葛亮北伐，到他心里还是想着自己的子午谷奇谋，想建功立业。在诸葛亮死后，魏延自认为自己的能力足以带军继续攻打魏国，对于其他人的意见并不采纳。蜀国团体中，大部分为受诸葛亮的影响，按着诸葛亮的思路发展，所以最后魏延相对独立，比没有多少人支持魏延，而杨仪作为诸葛亮团体中的领头人物，自然而然的得到众多将领的认可。
杨仪和魏延的思路不同。
杨仪作为文官，为人低调，长期和诸葛亮相处融洽，深得诸葛亮信任，属于诸葛亮团体中的领头人物。而魏延自持劳苦功高，傲气。同时魏延虽然跟随诸葛亮北伐，到他心里还是想着自己的子午谷奇谋，想建功立业。在诸葛亮死后，魏延自认为自己的能力足以带军继续攻打魏国，对于其他人的意见并不采纳。蜀国团体中，大部分为受诸葛亮的影响，按着诸葛亮的思路发展，所以最后魏延相对独立，比没有多少人支持魏延，而杨仪作为诸葛亮团体中的领头人物，自然而然的得到众多将领的认可。
根据三国演义来分析:一，扬仪其实相当于现在总经理身边秘书长，用一个秘书长去指挥各个事业部经理，发生争吵是必然的。二，费袆类似总公司的企管部总监性质，他对临时得到授权的扬仪也是无法左右。三，通常秘书长职务人员都爱拿鸡毛当令箭，很多人都烦。费袆自然心里也不怎么舒服，多一事不如少一事，何况魏延己是大名显赫，平时对文职人员也不怎么看好，诸葛亮的后计，费袆知道并沒有扬仪多，一时他也难把握，自已过度调和不成都有可能疑为失败方同谋，最后决论费祎做得了，如一心帮魏延说话，沒好下场，一心帮扬仪说话，后来扬仪被贬自己也受牵连。文人就是文人想事全面