鲜卑的魏和曹魏的魏，没有本质上的联系，只不过是历史上两个不同的朝代而已，鲜卑的魏是拓跋珪建立的政权，曹魏的魏是曹氏家族建立的王朝。

建立时间

曹魏，公元213年 -公元265年，是三国时割据政权之一，为了区别之后的北魏所以史学界多称曹魏为"前魏"或者"先魏"，公元220年，曹丕代汉自立，是为魏文帝，定都洛阳，公元265年，司马氏篡魏，曹魏灭亡，其统治时间约为53年。

北魏，公元386年-534年，是鲜卑族拓跋珪建立的北朝（南北朝时期）的第一个政权，其长期居于北方区域，早期的都城在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县），公元398年六月，正式定国号为"魏" ，史称"北魏"，同年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今大同市)，公元439年太武帝拓跋焘统一北方，公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为别于此前的曹魏政权，史书特称其为"后魏"。

统治区域

曹魏的有效统治区域大概包括：幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、徐州、雍州、凉州、荆州（其中南阳、南乡、江夏、襄阳、等四郡65县属魏地）、扬州（九江、庐江等二郡十四县属魏地），还有蜀地的益州、交州（灭亡蜀汉政权获得） 等区域，国土面积约达四百万平方公里。

北魏的疆域比较广阔，主要控制着中国的北方地区，北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙，其主要的州郡有:并州、朔州、豫州、洛州、相州、冀州、幽州、泰州、兖州、青州、徐州、敦煌镇等等，从地理位置上看要比曹魏的统治区域更为广阔，而且明显的国力强盛、统治时间也长。

历史上的关系

• 从统治时间来看，曹魏政权和后来的北魏王朝没有什么家族上的联系，曹魏的建立者是汉族，魏文帝的父亲曹操是安徽亳州人，且祖上世世代代为汉臣；北魏的建立者拓跋珪是鲜卑族人，其是在匈奴独孤部部落长大的，祖上是塞外少数民族血统。
• 要说真正的联系，是在三国时期，那时候北方的鲜卑族，曾有过一段政权，轲比能(2世纪?-公元235年)，是鲜卑的首领之一，他活跃的时代刚好是曹魏政权建立的初期，史书记载轲比能统帅部下消灭了北方的很多部落，其战斗力非常的强大，在曹操发动向北方区域的进攻后，轲比能曾经向曹魏进贡表示效忠，后来魏文帝曹丕还特意封轲比能为‘附义王’。随着轲比能势力的越来越强大，魏国为了自保，对其周边的部落进行了一定的军事援助，给予鲜卑族以沉重打击，于是轲比能一边虚与委蛇对魏称臣，一边为害魏国边境的百姓。史说轲比能带领的鲜卑族兵丁就有10万多人，在他统一北方区域后，曾建立起了强大的鲜卑族政权。后来，魏国为了免受威胁，派刺客韩龙将轲比能杀死了，然后这个政权就瓦解了，鲜卑族再次陷入了部落混战。
• 关于鲜卑族的起源，跟东胡有很大的关系。《晋书》记载，“东胡……控弦之士二十余万”，可见东胡的人口也有上百万之多，战国时期燕国崛起击败东胡，秦汉时期东胡被匈奴击破，一部分人被匈奴掠走，一部分人臣服匈奴留在故地也就是乌恒，还有另外少数的东迁至鲜卑山附近，也就是鲜卑族的起源。《三国志·鲜卑传》记载，汉顺帝时鲜卑族的人数大概在六十万左右，在后来的发展过程中，鲜卑族出现了很多分支，包括拓跋氏、宇文氏、慕容氏，都是历史上争强好胜的游牧政权。
• 书上还说诸葛亮曾鼓动鲜卑族的首领轲比能共同进攻魏国，不曾想魏国只需要一个刺客就解决了这个棘手的问题，轲比能一死，鲜卑族又是一盘散沙，完全不构成威胁了，所以这一次诸葛孔明的计谋又落空了。
• 而曹操的后人，是否在北魏政权中做过官？史书上说，西晋代魏后，司马家族对曹操的后人还算客气，保留了陈留王的称号，永嘉之乱（五胡乱华）的时候，曹氏家族陈留王一支随东晋朝廷南渡，之后世代相传又有曹恢、曹虔嗣、曹铣、曹粲等，历经东晋、刘宋，直至南齐，直到公元479年，陈留国被废除，曹魏这个大家族熬了二百五十八年后才算真正歇业。由此看来，曹魏的后裔在南北朝时期，基本上都是在南朝的区域活动，没有人去北魏朝廷里做官，也或许在五胡乱华期间有部分曹氏的后人死于鲜卑族之手，又或者其中个别曹氏族亲的后裔被掠至鲜卑族的统治区域，大抵史书上没有详细记载，所以其交集不可考。

在洛阳建都的情况

公元220年十二月，曹丕称帝后，定都洛阳，在东汉雒阳城的废墟上重建都城（汉魏洛阳故城），宫内建有许多高大的观、台、门阙等，魏明帝时建“仪凤楼”“总章观”，宫中的建筑比东汉时期的更为高大、宏伟。

公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，也在汉魏洛阳故城上建造新都城，新建的洛阳宫，规模和形制比汉魏洛阳故城更大，新增了外郭城，城内设市场多处，皇家园林举不胜数，各种佛寺据说就有1300余所，当时的北魏王朝还特意营建了四夷馆，用来接待外宾和商贾，可谓是盛极一时，公元534年，北魏灭亡。

所以要说曹魏和北魏的另一层关系，就是他们在洛阳的建都情况，曹魏在洛阳建都时间是46年，北魏在洛阳建都时间42年，相比较而言，北魏定都洛阳的时间没有曹魏的长，只不过洛阳只是北魏政权都城中的一个，而曹魏的历史几乎都是在洛阳上演。

总体而言，鲜卑的魏和曹魏的魏，没有直接的宗族或血缘关系，顶多是朝代名号上看似有一点偶然的联系罢了，但他们两个风牛马不相及的王朝，能够同在洛阳这片天空下建设同一个都城，就是冥冥中的天意了。

鲜卑首领拓跋珪于公元386 年春，恢复代国封号，同年四月改国号为魏，自己称魏王，天兴元年改王为帝，称魏帝。同时尚历运为土德。和曹魏的魏没有联系。

所谓土德历运问题，崔宏根据拓拔珪登国元年改代为魏而设想出来的。所谓德运，即“五德终始”说，由战国末年的邹衍所创立，正式实践于秦，形成完善于汉，成为历代王朝寻求合法性基础的一种王权更迭理论，也成为中华传统文化中一种重要的政治文化现象。拓跋氏魏国将自己附会成黄帝的后裔，继承黄帝的土德，为自己进入中原成为正统找到理论依据。

鲜卑的魏和曹魏的魏，没有本质上的联系，只不过是历史上两个不同的朝代而已，鲜卑的魏是拓跋珪建立的政权，曹魏的魏是曹氏家族建立的王朝。

建立时间

曹魏，公元213年 -公元265年，是三国时割据政权之一，为了区别之后的北魏所以史学界多称曹魏为"前魏"或者"先魏"，公元220年，曹丕代汉自立，是为魏文帝，定都洛阳，公元265年，司马氏篡魏，曹魏灭亡，其统治时间约为53年。

北魏，公元386年-534年，是鲜卑族拓跋珪建立的北朝（南北朝时期）的第一个政权，其长期居于北方区域，早期的都城在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县），公元398年六月，正式定国号为"魏" ，史称"北魏"，同年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今大同市)，公元439年太武帝拓跋焘统一北方，公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为别于此前的曹魏政权，史书特称其为"后魏"。

统治区域

曹魏的有效统治区域大概包括：幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、徐州、雍州、凉州、荆州（其中南阳、南乡、江夏、襄阳、等四郡65县属魏地）、扬州（九江、庐江等二郡十四县属魏地），还有蜀地的益州、交州（灭亡蜀汉政权获得） 等区域，国土面积约达四百万平方公里。

北魏的疆域比较广阔，主要控制着中国的北方地区，北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙，其主要的州郡有:并州、朔州、豫州、洛州、相州、冀州、幽州、泰州、兖州、青州、徐州、敦煌镇等等，从地理位置上看要比曹魏的统治区域更为广阔，而且明显的国力强盛、统治时间也长。

历史上的关系

• 从统治时间来看，曹魏政权和后来的北魏王朝没有什么家族上的联系，曹魏的建立者是汉族，魏文帝的父亲曹操是安徽亳州人，且祖上世世代代为汉臣；北魏的建立者拓跋珪是鲜卑族人，其是在匈奴独孤部部落长大的，祖上是塞外少数民族血统。
• 要说真正的联系，是在三国时期，那时候北方的鲜卑族，曾有过一段政权，轲比能(2世纪?-公元235年)，是鲜卑的首领之一，他活跃的时代刚好是曹魏政权建立的初期，史书记载轲比能统帅部下消灭了北方的很多部落，其战斗力非常的强大，在曹操发动向北方区域的进攻后，轲比能曾经向曹魏进贡表示效忠，后来魏文帝曹丕还特意封轲比能为‘附义王’。随着轲比能势力的越来越强大，魏国为了自保，对其周边的部落进行了一定的军事援助，给予鲜卑族以沉重打击，于是轲比能一边虚与委蛇对魏称臣，一边为害魏国边境的百姓。史说轲比能带领的鲜卑族兵丁就有10万多人，在他统一北方区域后，曾建立起了强大的鲜卑族政权。后来，魏国为了免受威胁，派刺客韩龙将轲比能杀死了，然后这个政权就瓦解了，鲜卑族再次陷入了部落混战。
• 关于鲜卑族的起源，跟东胡有很大的关系。《晋书》记载，“东胡……控弦之士二十余万”，可见东胡的人口也有上百万之多，战国时期燕国崛起击败东胡，秦汉时期东胡被匈奴击破，一部分人被匈奴掠走，一部分人臣服匈奴留在故地也就是乌恒，还有另外少数的东迁至鲜卑山附近，也就是鲜卑族的起源。《三国志·鲜卑传》记载，汉顺帝时鲜卑族的人数大概在六十万左右，在后来的发展过程中，鲜卑族出现了很多分支，包括拓跋氏、宇文氏、慕容氏，都是历史上争强好胜的游牧政权。
• 书上还说诸葛亮曾鼓动鲜卑族的首领轲比能共同进攻魏国，不曾想魏国只需要一个刺客就解决了这个棘手的问题，轲比能一死，鲜卑族又是一盘散沙，完全不构成威胁了，所以这一次诸葛孔明的计谋又落空了。
• 而曹操的后人，是否在北魏政权中做过官？史书上说，西晋代魏后，司马家族对曹操的后人还算客气，保留了陈留王的称号，永嘉之乱（五胡乱华）的时候，曹氏家族陈留王一支随东晋朝廷南渡，之后世代相传又有曹恢、曹虔嗣、曹铣、曹粲等，历经东晋、刘宋，直至南齐，直到公元479年，陈留国被废除，曹魏这个大家族熬了二百五十八年后才算真正歇业。由此看来，曹魏的后裔在南北朝时期，基本上都是在南朝的区域活动，没有人去北魏朝廷里做官，也或许在五胡乱华期间有部分曹氏的后人死于鲜卑族之手，又或者其中个别曹氏族亲的后裔被掠至鲜卑族的统治区域，大抵史书上没有详细记载，所以其交集不可考。

在洛阳建都的情况

公元220年十二月，曹丕称帝后，定都洛阳，在东汉雒阳城的废墟上重建都城（汉魏洛阳故城），宫内建有许多高大的观、台、门阙等，魏明帝时建“仪凤楼”“总章观”，宫中的建筑比东汉时期的更为高大、宏伟。

公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，也在汉魏洛阳故城上建造新都城，新建的洛阳宫，规模和形制比汉魏洛阳故城更大，新增了外郭城，城内设市场多处，皇家园林举不胜数，各种佛寺据说就有1300余所，当时的北魏王朝还特意营建了四夷馆，用来接待外宾和商贾，可谓是盛极一时，公元534年，北魏灭亡。

所以要说曹魏和北魏的另一层关系，就是他们在洛阳的建都情况，曹魏在洛阳建都时间是46年，北魏在洛阳建都时间42年，相比较而言，北魏定都洛阳的时间没有曹魏的长，只不过洛阳只是北魏政权都城中的一个，而曹魏的历史几乎都是在洛阳上演。

总体而言，鲜卑的魏和曹魏的魏，没有直接的宗族或血缘关系，顶多是朝代名号上看似有一点偶然的联系罢了，但他们两个风牛马不相及的王朝，能够同在洛阳这片天空下建设同一个都城，就是冥冥中的天意了。

鲜卑首领拓跋珪于公元386 年春，恢复代国封号，同年四月改国号为魏，自己称魏王，天兴元年改王为帝，称魏帝。同时尚历运为土德。和曹魏的魏没有联系。

所谓土德历运问题，崔宏根据拓拔珪登国元年改代为魏而设想出来的。所谓德运，即“五德终始”说，由战国末年的邹衍所创立，正式实践于秦，形成完善于汉，成为历代王朝寻求合法性基础的一种王权更迭理论，也成为中华传统文化中一种重要的政治文化现象。拓跋氏魏国将自己附会成黄帝的后裔，继承黄帝的土德，为自己进入中原成为正统找到理论依据。

对于秦始皇修长城这件事要一分为二看，首先修万里长城，是一项大工程，在当时的生产力条件下，并非易事，弄得多少劳工家破人亡，(传说中的孟姜女哭长城，就是当时的一个缩影。)可以说是劳民伤财。但反过来说，当时修长城是为了敌御外敌入侵，使国内免生战乱之苦，也是一项国防安全建设，是利国利民的建设项目，而不是自已修别墅，修行宫花园之类。虽说工程大，耗用人力财为很多，但也是一项利国利民工程。并且现在已成为世界历史奇迹，也算是功在当代，泽被后世的伟大创举。

鲜卑的魏和曹魏的魏，没有本质上的联系，只不过是历史上两个不同的朝代而已，鲜卑的魏是拓跋珪建立的政权，曹魏的魏是曹氏家族建立的王朝。

建立时间

曹魏，公元213年 -公元265年，是三国时割据政权之一，为了区别之后的北魏所以史学界多称曹魏为"前魏"或者"先魏"，公元220年，曹丕代汉自立，是为魏文帝，定都洛阳，公元265年，司马氏篡魏，曹魏灭亡，其统治时间约为53年。

北魏，公元386年-534年，是鲜卑族拓跋珪建立的北朝（南北朝时期）的第一个政权，其长期居于北方区域，早期的都城在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县），公元398年六月，正式定国号为"魏" ，史称"北魏"，同年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今大同市)，公元439年太武帝拓跋焘统一北方，公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为别于此前的曹魏政权，史书特称其为"后魏"。

统治区域

曹魏的有效统治区域大概包括：幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、徐州、雍州、凉州、荆州（其中南阳、南乡、江夏、襄阳、等四郡65县属魏地）、扬州（九江、庐江等二郡十四县属魏地），还有蜀地的益州、交州（灭亡蜀汉政权获得） 等区域，国土面积约达四百万平方公里。

北魏的疆域比较广阔，主要控制着中国的北方地区，北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙，其主要的州郡有:并州、朔州、豫州、洛州、相州、冀州、幽州、泰州、兖州、青州、徐州、敦煌镇等等，从地理位置上看要比曹魏的统治区域更为广阔，而且明显的国力强盛、统治时间也长。

历史上的关系

• 从统治时间来看，曹魏政权和后来的北魏王朝没有什么家族上的联系，曹魏的建立者是汉族，魏文帝的父亲曹操是安徽亳州人，且祖上世世代代为汉臣；北魏的建立者拓跋珪是鲜卑族人，其是在匈奴独孤部部落长大的，祖上是塞外少数民族血统。
• 要说真正的联系，是在三国时期，那时候北方的鲜卑族，曾有过一段政权，轲比能(2世纪?-公元235年)，是鲜卑的首领之一，他活跃的时代刚好是曹魏政权建立的初期，史书记载轲比能统帅部下消灭了北方的很多部落，其战斗力非常的强大，在曹操发动向北方区域的进攻后，轲比能曾经向曹魏进贡表示效忠，后来魏文帝曹丕还特意封轲比能为‘附义王’。随着轲比能势力的越来越强大，魏国为了自保，对其周边的部落进行了一定的军事援助，给予鲜卑族以沉重打击，于是轲比能一边虚与委蛇对魏称臣，一边为害魏国边境的百姓。史说轲比能带领的鲜卑族兵丁就有10万多人，在他统一北方区域后，曾建立起了强大的鲜卑族政权。后来，魏国为了免受威胁，派刺客韩龙将轲比能杀死了，然后这个政权就瓦解了，鲜卑族再次陷入了部落混战。
• 关于鲜卑族的起源，跟东胡有很大的关系。《晋书》记载，“东胡……控弦之士二十余万”，可见东胡的人口也有上百万之多，战国时期燕国崛起击败东胡，秦汉时期东胡被匈奴击破，一部分人被匈奴掠走，一部分人臣服匈奴留在故地也就是乌恒，还有另外少数的东迁至鲜卑山附近，也就是鲜卑族的起源。《三国志·鲜卑传》记载，汉顺帝时鲜卑族的人数大概在六十万左右，在后来的发展过程中，鲜卑族出现了很多分支，包括拓跋氏、宇文氏、慕容氏，都是历史上争强好胜的游牧政权。
• 书上还说诸葛亮曾鼓动鲜卑族的首领轲比能共同进攻魏国，不曾想魏国只需要一个刺客就解决了这个棘手的问题，轲比能一死，鲜卑族又是一盘散沙，完全不构成威胁了，所以这一次诸葛孔明的计谋又落空了。
• 而曹操的后人，是否在北魏政权中做过官？史书上说，西晋代魏后，司马家族对曹操的后人还算客气，保留了陈留王的称号，永嘉之乱（五胡乱华）的时候，曹氏家族陈留王一支随东晋朝廷南渡，之后世代相传又有曹恢、曹虔嗣、曹铣、曹粲等，历经东晋、刘宋，直至南齐，直到公元479年，陈留国被废除，曹魏这个大家族熬了二百五十八年后才算真正歇业。由此看来，曹魏的后裔在南北朝时期，基本上都是在南朝的区域活动，没有人去北魏朝廷里做官，也或许在五胡乱华期间有部分曹氏的后人死于鲜卑族之手，又或者其中个别曹氏族亲的后裔被掠至鲜卑族的统治区域，大抵史书上没有详细记载，所以其交集不可考。

在洛阳建都的情况

公元220年十二月，曹丕称帝后，定都洛阳，在东汉雒阳城的废墟上重建都城（汉魏洛阳故城），宫内建有许多高大的观、台、门阙等，魏明帝时建“仪凤楼”“总章观”，宫中的建筑比东汉时期的更为高大、宏伟。

公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，也在汉魏洛阳故城上建造新都城，新建的洛阳宫，规模和形制比汉魏洛阳故城更大，新增了外郭城，城内设市场多处，皇家园林举不胜数，各种佛寺据说就有1300余所，当时的北魏王朝还特意营建了四夷馆，用来接待外宾和商贾，可谓是盛极一时，公元534年，北魏灭亡。

所以要说曹魏和北魏的另一层关系，就是他们在洛阳的建都情况，曹魏在洛阳建都时间是46年，北魏在洛阳建都时间42年，相比较而言，北魏定都洛阳的时间没有曹魏的长，只不过洛阳只是北魏政权都城中的一个，而曹魏的历史几乎都是在洛阳上演。

总体而言，鲜卑的魏和曹魏的魏，没有直接的宗族或血缘关系，顶多是朝代名号上看似有一点偶然的联系罢了，但他们两个风牛马不相及的王朝，能够同在洛阳这片天空下建设同一个都城，就是冥冥中的天意了。

鲜卑首领拓跋珪于公元386 年春，恢复代国封号，同年四月改国号为魏，自己称魏王，天兴元年改王为帝，称魏帝。同时尚历运为土德。和曹魏的魏没有联系。

所谓土德历运问题，崔宏根据拓拔珪登国元年改代为魏而设想出来的。所谓德运，即“五德终始”说，由战国末年的邹衍所创立，正式实践于秦，形成完善于汉，成为历代王朝寻求合法性基础的一种王权更迭理论，也成为中华传统文化中一种重要的政治文化现象。拓跋氏魏国将自己附会成黄帝的后裔，继承黄帝的土德，为自己进入中原成为正统找到理论依据。

对于秦始皇修长城这件事要一分为二看，首先修万里长城，是一项大工程，在当时的生产力条件下，并非易事，弄得多少劳工家破人亡，(传说中的孟姜女哭长城，就是当时的一个缩影。)可以说是劳民伤财。但反过来说，当时修长城是为了敌御外敌入侵，使国内免生战乱之苦，也是一项国防安全建设，是利国利民的建设项目，而不是自已修别墅，修行宫花园之类。虽说工程大，耗用人力财为很多，但也是一项利国利民工程。并且现在已成为世界历史奇迹，也算是功在当代，泽被后世的伟大创举。

历史有出处。

建安十八年，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡，建魏国，定都于邺城。

魏国拥有冀州十郡之地。

在魏国封地内，曹操可以置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年，汉献帝册封曹操为魏王。此时曹操已年过六旬。他说，若天命在吾，吾为周文王矣。

为什么称魏呢？

曹操做丞相丞相时，他被封赐所得到的封地大部分是属于汉朝分封体制下分封国“魏国”境内。也是战国时期魏国的所在地。

曹操喜欢这个地方，可能原因有二。

1.属于魏地的邺城是官渡之战后曹操消灭袁绍势力的标志性地理坐标。这里代表着曹操的事业巅峰和无尽的荣耀。

2.西门豹治邺的故事很有名，西门豹是战国时期魏国人。他实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋，是战国时期魏王的肱骨之臣。这与曹操的要做周文王的理想是相契合的。

鲜卑的魏和曹魏的魏，没有本质上的联系，只不过是历史上两个不同的朝代而已，鲜卑的魏是拓跋珪建立的政权，曹魏的魏是曹氏家族建立的王朝。

建立时间

曹魏，公元213年 -公元265年，是三国时割据政权之一，为了区别之后的北魏所以史学界多称曹魏为"前魏"或者"先魏"，公元220年，曹丕代汉自立，是为魏文帝，定都洛阳，公元265年，司马氏篡魏，曹魏灭亡，其统治时间约为53年。

北魏，公元386年-534年，是鲜卑族拓跋珪建立的北朝（南北朝时期）的第一个政权，其长期居于北方区域，早期的都城在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县），公元398年六月，正式定国号为"魏" ，史称"北魏"，同年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今大同市)，公元439年太武帝拓跋焘统一北方，公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为别于此前的曹魏政权，史书特称其为"后魏"。

统治区域

曹魏的有效统治区域大概包括：幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、徐州、雍州、凉州、荆州（其中南阳、南乡、江夏、襄阳、等四郡65县属魏地）、扬州（九江、庐江等二郡十四县属魏地），还有蜀地的益州、交州（灭亡蜀汉政权获得） 等区域，国土面积约达四百万平方公里。

北魏的疆域比较广阔，主要控制着中国的北方地区，北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙，其主要的州郡有:并州、朔州、豫州、洛州、相州、冀州、幽州、泰州、兖州、青州、徐州、敦煌镇等等，从地理位置上看要比曹魏的统治区域更为广阔，而且明显的国力强盛、统治时间也长。

历史上的关系

• 从统治时间来看，曹魏政权和后来的北魏王朝没有什么家族上的联系，曹魏的建立者是汉族，魏文帝的父亲曹操是安徽亳州人，且祖上世世代代为汉臣；北魏的建立者拓跋珪是鲜卑族人，其是在匈奴独孤部部落长大的，祖上是塞外少数民族血统。
• 要说真正的联系，是在三国时期，那时候北方的鲜卑族，曾有过一段政权，轲比能(2世纪?-公元235年)，是鲜卑的首领之一，他活跃的时代刚好是曹魏政权建立的初期，史书记载轲比能统帅部下消灭了北方的很多部落，其战斗力非常的强大，在曹操发动向北方区域的进攻后，轲比能曾经向曹魏进贡表示效忠，后来魏文帝曹丕还特意封轲比能为‘附义王’。随着轲比能势力的越来越强大，魏国为了自保，对其周边的部落进行了一定的军事援助，给予鲜卑族以沉重打击，于是轲比能一边虚与委蛇对魏称臣，一边为害魏国边境的百姓。史说轲比能带领的鲜卑族兵丁就有10万多人，在他统一北方区域后，曾建立起了强大的鲜卑族政权。后来，魏国为了免受威胁，派刺客韩龙将轲比能杀死了，然后这个政权就瓦解了，鲜卑族再次陷入了部落混战。
• 关于鲜卑族的起源，跟东胡有很大的关系。《晋书》记载，“东胡……控弦之士二十余万”，可见东胡的人口也有上百万之多，战国时期燕国崛起击败东胡，秦汉时期东胡被匈奴击破，一部分人被匈奴掠走，一部分人臣服匈奴留在故地也就是乌恒，还有另外少数的东迁至鲜卑山附近，也就是鲜卑族的起源。《三国志·鲜卑传》记载，汉顺帝时鲜卑族的人数大概在六十万左右，在后来的发展过程中，鲜卑族出现了很多分支，包括拓跋氏、宇文氏、慕容氏，都是历史上争强好胜的游牧政权。
• 书上还说诸葛亮曾鼓动鲜卑族的首领轲比能共同进攻魏国，不曾想魏国只需要一个刺客就解决了这个棘手的问题，轲比能一死，鲜卑族又是一盘散沙，完全不构成威胁了，所以这一次诸葛孔明的计谋又落空了。
• 而曹操的后人，是否在北魏政权中做过官？史书上说，西晋代魏后，司马家族对曹操的后人还算客气，保留了陈留王的称号，永嘉之乱（五胡乱华）的时候，曹氏家族陈留王一支随东晋朝廷南渡，之后世代相传又有曹恢、曹虔嗣、曹铣、曹粲等，历经东晋、刘宋，直至南齐，直到公元479年，陈留国被废除，曹魏这个大家族熬了二百五十八年后才算真正歇业。由此看来，曹魏的后裔在南北朝时期，基本上都是在南朝的区域活动，没有人去北魏朝廷里做官，也或许在五胡乱华期间有部分曹氏的后人死于鲜卑族之手，又或者其中个别曹氏族亲的后裔被掠至鲜卑族的统治区域，大抵史书上没有详细记载，所以其交集不可考。

在洛阳建都的情况

公元220年十二月，曹丕称帝后，定都洛阳，在东汉雒阳城的废墟上重建都城（汉魏洛阳故城），宫内建有许多高大的观、台、门阙等，魏明帝时建“仪凤楼”“总章观”，宫中的建筑比东汉时期的更为高大、宏伟。

公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，也在汉魏洛阳故城上建造新都城，新建的洛阳宫，规模和形制比汉魏洛阳故城更大，新增了外郭城，城内设市场多处，皇家园林举不胜数，各种佛寺据说就有1300余所，当时的北魏王朝还特意营建了四夷馆，用来接待外宾和商贾，可谓是盛极一时，公元534年，北魏灭亡。

所以要说曹魏和北魏的另一层关系，就是他们在洛阳的建都情况，曹魏在洛阳建都时间是46年，北魏在洛阳建都时间42年，相比较而言，北魏定都洛阳的时间没有曹魏的长，只不过洛阳只是北魏政权都城中的一个，而曹魏的历史几乎都是在洛阳上演。

总体而言，鲜卑的魏和曹魏的魏，没有直接的宗族或血缘关系，顶多是朝代名号上看似有一点偶然的联系罢了，但他们两个风牛马不相及的王朝，能够同在洛阳这片天空下建设同一个都城，就是冥冥中的天意了。

鲜卑首领拓跋珪于公元386 年春，恢复代国封号，同年四月改国号为魏，自己称魏王，天兴元年改王为帝，称魏帝。同时尚历运为土德。和曹魏的魏没有联系。

所谓土德历运问题，崔宏根据拓拔珪登国元年改代为魏而设想出来的。所谓德运，即“五德终始”说，由战国末年的邹衍所创立，正式实践于秦，形成完善于汉，成为历代王朝寻求合法性基础的一种王权更迭理论，也成为中华传统文化中一种重要的政治文化现象。拓跋氏魏国将自己附会成黄帝的后裔，继承黄帝的土德，为自己进入中原成为正统找到理论依据。

对于秦始皇修长城这件事要一分为二看，首先修万里长城，是一项大工程，在当时的生产力条件下，并非易事，弄得多少劳工家破人亡，(传说中的孟姜女哭长城，就是当时的一个缩影。)可以说是劳民伤财。但反过来说，当时修长城是为了敌御外敌入侵，使国内免生战乱之苦，也是一项国防安全建设，是利国利民的建设项目，而不是自已修别墅，修行宫花园之类。虽说工程大，耗用人力财为很多，但也是一项利国利民工程。并且现在已成为世界历史奇迹，也算是功在当代，泽被后世的伟大创举。

历史有出处。

建安十八年，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡，建魏国，定都于邺城。

魏国拥有冀州十郡之地。

在魏国封地内，曹操可以置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年，汉献帝册封曹操为魏王。此时曹操已年过六旬。他说，若天命在吾，吾为周文王矣。

为什么称魏呢？

曹操做丞相丞相时，他被封赐所得到的封地大部分是属于汉朝分封体制下分封国“魏国”境内。也是战国时期魏国的所在地。

曹操喜欢这个地方，可能原因有二。

1.属于魏地的邺城是官渡之战后曹操消灭袁绍势力的标志性地理坐标。这里代表着曹操的事业巅峰和无尽的荣耀。

2.西门豹治邺的故事很有名，西门豹是战国时期魏国人。他实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋，是战国时期魏王的肱骨之臣。这与曹操的要做周文王的理想是相契合的。

建安十八年五月，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。故后来晋升多以原封号为主，建安二十一年（216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王。

为什么曹操会选择魏作为自己的封号？主要原因有：

一、“魏”是“大”的意思（《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”有好的寓意与美名。

二、曹操有取代汉氏之心，历史上春秋时期的赵魏韩曾瓜分晋，取而代之。古人很讲究这个的。

三、曹操被封为魏公所在地，原是战国时期，魏国故地。

四、曹操的曹姓在中国的来源主要有：出自姬姓。战国时期七雄之一魏国也是出自姬姓，为了迎合，为自己的合合法性提供依据。刘邦继承地位后曾使用过。史记中有记载，可以看看关于刘邦的神话。

鲜卑的魏和曹魏的魏，没有本质上的联系，只不过是历史上两个不同的朝代而已，鲜卑的魏是拓跋珪建立的政权，曹魏的魏是曹氏家族建立的王朝。

建立时间

曹魏，公元213年 -公元265年，是三国时割据政权之一，为了区别之后的北魏所以史学界多称曹魏为"前魏"或者"先魏"，公元220年，曹丕代汉自立，是为魏文帝，定都洛阳，公元265年，司马氏篡魏，曹魏灭亡，其统治时间约为53年。

北魏，公元386年-534年，是鲜卑族拓跋珪建立的北朝（南北朝时期）的第一个政权，其长期居于北方区域，早期的都城在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县），公元398年六月，正式定国号为"魏" ，史称"北魏"，同年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今大同市)，公元439年太武帝拓跋焘统一北方，公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为别于此前的曹魏政权，史书特称其为"后魏"。

统治区域

曹魏的有效统治区域大概包括：幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、徐州、雍州、凉州、荆州（其中南阳、南乡、江夏、襄阳、等四郡65县属魏地）、扬州（九江、庐江等二郡十四县属魏地），还有蜀地的益州、交州（灭亡蜀汉政权获得） 等区域，国土面积约达四百万平方公里。

北魏的疆域比较广阔，主要控制着中国的北方地区，北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙，其主要的州郡有:并州、朔州、豫州、洛州、相州、冀州、幽州、泰州、兖州、青州、徐州、敦煌镇等等，从地理位置上看要比曹魏的统治区域更为广阔，而且明显的国力强盛、统治时间也长。

历史上的关系

• 从统治时间来看，曹魏政权和后来的北魏王朝没有什么家族上的联系，曹魏的建立者是汉族，魏文帝的父亲曹操是安徽亳州人，且祖上世世代代为汉臣；北魏的建立者拓跋珪是鲜卑族人，其是在匈奴独孤部部落长大的，祖上是塞外少数民族血统。
• 要说真正的联系，是在三国时期，那时候北方的鲜卑族，曾有过一段政权，轲比能(2世纪?-公元235年)，是鲜卑的首领之一，他活跃的时代刚好是曹魏政权建立的初期，史书记载轲比能统帅部下消灭了北方的很多部落，其战斗力非常的强大，在曹操发动向北方区域的进攻后，轲比能曾经向曹魏进贡表示效忠，后来魏文帝曹丕还特意封轲比能为‘附义王’。随着轲比能势力的越来越强大，魏国为了自保，对其周边的部落进行了一定的军事援助，给予鲜卑族以沉重打击，于是轲比能一边虚与委蛇对魏称臣，一边为害魏国边境的百姓。史说轲比能带领的鲜卑族兵丁就有10万多人，在他统一北方区域后，曾建立起了强大的鲜卑族政权。后来，魏国为了免受威胁，派刺客韩龙将轲比能杀死了，然后这个政权就瓦解了，鲜卑族再次陷入了部落混战。
• 关于鲜卑族的起源，跟东胡有很大的关系。《晋书》记载，“东胡……控弦之士二十余万”，可见东胡的人口也有上百万之多，战国时期燕国崛起击败东胡，秦汉时期东胡被匈奴击破，一部分人被匈奴掠走，一部分人臣服匈奴留在故地也就是乌恒，还有另外少数的东迁至鲜卑山附近，也就是鲜卑族的起源。《三国志·鲜卑传》记载，汉顺帝时鲜卑族的人数大概在六十万左右，在后来的发展过程中，鲜卑族出现了很多分支，包括拓跋氏、宇文氏、慕容氏，都是历史上争强好胜的游牧政权。
• 书上还说诸葛亮曾鼓动鲜卑族的首领轲比能共同进攻魏国，不曾想魏国只需要一个刺客就解决了这个棘手的问题，轲比能一死，鲜卑族又是一盘散沙，完全不构成威胁了，所以这一次诸葛孔明的计谋又落空了。
• 而曹操的后人，是否在北魏政权中做过官？史书上说，西晋代魏后，司马家族对曹操的后人还算客气，保留了陈留王的称号，永嘉之乱（五胡乱华）的时候，曹氏家族陈留王一支随东晋朝廷南渡，之后世代相传又有曹恢、曹虔嗣、曹铣、曹粲等，历经东晋、刘宋，直至南齐，直到公元479年，陈留国被废除，曹魏这个大家族熬了二百五十八年后才算真正歇业。由此看来，曹魏的后裔在南北朝时期，基本上都是在南朝的区域活动，没有人去北魏朝廷里做官，也或许在五胡乱华期间有部分曹氏的后人死于鲜卑族之手，又或者其中个别曹氏族亲的后裔被掠至鲜卑族的统治区域，大抵史书上没有详细记载，所以其交集不可考。

在洛阳建都的情况

公元220年十二月，曹丕称帝后，定都洛阳，在东汉雒阳城的废墟上重建都城（汉魏洛阳故城），宫内建有许多高大的观、台、门阙等，魏明帝时建“仪凤楼”“总章观”，宫中的建筑比东汉时期的更为高大、宏伟。

公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，也在汉魏洛阳故城上建造新都城，新建的洛阳宫，规模和形制比汉魏洛阳故城更大，新增了外郭城，城内设市场多处，皇家园林举不胜数，各种佛寺据说就有1300余所，当时的北魏王朝还特意营建了四夷馆，用来接待外宾和商贾，可谓是盛极一时，公元534年，北魏灭亡。

所以要说曹魏和北魏的另一层关系，就是他们在洛阳的建都情况，曹魏在洛阳建都时间是46年，北魏在洛阳建都时间42年，相比较而言，北魏定都洛阳的时间没有曹魏的长，只不过洛阳只是北魏政权都城中的一个，而曹魏的历史几乎都是在洛阳上演。

总体而言，鲜卑的魏和曹魏的魏，没有直接的宗族或血缘关系，顶多是朝代名号上看似有一点偶然的联系罢了，但他们两个风牛马不相及的王朝，能够同在洛阳这片天空下建设同一个都城，就是冥冥中的天意了。

鲜卑首领拓跋珪于公元386 年春，恢复代国封号，同年四月改国号为魏，自己称魏王，天兴元年改王为帝，称魏帝。同时尚历运为土德。和曹魏的魏没有联系。

所谓土德历运问题，崔宏根据拓拔珪登国元年改代为魏而设想出来的。所谓德运，即“五德终始”说，由战国末年的邹衍所创立，正式实践于秦，形成完善于汉，成为历代王朝寻求合法性基础的一种王权更迭理论，也成为中华传统文化中一种重要的政治文化现象。拓跋氏魏国将自己附会成黄帝的后裔，继承黄帝的土德，为自己进入中原成为正统找到理论依据。

对于秦始皇修长城这件事要一分为二看，首先修万里长城，是一项大工程，在当时的生产力条件下，并非易事，弄得多少劳工家破人亡，(传说中的孟姜女哭长城，就是当时的一个缩影。)可以说是劳民伤财。但反过来说，当时修长城是为了敌御外敌入侵，使国内免生战乱之苦，也是一项国防安全建设，是利国利民的建设项目，而不是自已修别墅，修行宫花园之类。虽说工程大，耗用人力财为很多，但也是一项利国利民工程。并且现在已成为世界历史奇迹，也算是功在当代，泽被后世的伟大创举。

历史有出处。

建安十八年，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡，建魏国，定都于邺城。

魏国拥有冀州十郡之地。

在魏国封地内，曹操可以置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年，汉献帝册封曹操为魏王。此时曹操已年过六旬。他说，若天命在吾，吾为周文王矣。

为什么称魏呢？

曹操做丞相丞相时，他被封赐所得到的封地大部分是属于汉朝分封体制下分封国“魏国”境内。也是战国时期魏国的所在地。

曹操喜欢这个地方，可能原因有二。

1.属于魏地的邺城是官渡之战后曹操消灭袁绍势力的标志性地理坐标。这里代表着曹操的事业巅峰和无尽的荣耀。

2.西门豹治邺的故事很有名，西门豹是战国时期魏国人。他实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋，是战国时期魏王的肱骨之臣。这与曹操的要做周文王的理想是相契合的。

建安十八年五月，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。故后来晋升多以原封号为主，建安二十一年（216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王。

为什么曹操会选择魏作为自己的封号？主要原因有：

一、“魏”是“大”的意思（《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”有好的寓意与美名。

二、曹操有取代汉氏之心，历史上春秋时期的赵魏韩曾瓜分晋，取而代之。古人很讲究这个的。

三、曹操被封为魏公所在地，原是战国时期，魏国故地。

四、曹操的曹姓在中国的来源主要有：出自姬姓。战国时期七雄之一魏国也是出自姬姓，为了迎合，为自己的合合法性提供依据。刘邦继承地位后曾使用过。史记中有记载，可以看看关于刘邦的神话。

文功武略，定国安帮，自古文为先，文武双全，先礼后兵，等说明文比武更重要，

鲜卑的魏和曹魏的魏，没有本质上的联系，只不过是历史上两个不同的朝代而已，鲜卑的魏是拓跋珪建立的政权，曹魏的魏是曹氏家族建立的王朝。

建立时间

曹魏，公元213年 -公元265年，是三国时割据政权之一，为了区别之后的北魏所以史学界多称曹魏为"前魏"或者"先魏"，公元220年，曹丕代汉自立，是为魏文帝，定都洛阳，公元265年，司马氏篡魏，曹魏灭亡，其统治时间约为53年。

北魏，公元386年-534年，是鲜卑族拓跋珪建立的北朝（南北朝时期）的第一个政权，其长期居于北方区域，早期的都城在盛乐(今呼和浩特市和林格尔县），公元398年六月，正式定国号为"魏" ，史称"北魏"，同年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今大同市)，公元439年太武帝拓跋焘统一北方，公元493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳。为别于此前的曹魏政权，史书特称其为"后魏"。

统治区域

曹魏的有效统治区域大概包括：幽州、冀州、并州、青州、兖州、豫州、徐州、雍州、凉州、荆州（其中南阳、南乡、江夏、襄阳、等四郡65县属魏地）、扬州（九江、庐江等二郡十四县属魏地），还有蜀地的益州、交州（灭亡蜀汉政权获得） 等区域，国土面积约达四百万平方公里。

北魏的疆域比较广阔，主要控制着中国的北方地区，北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙，其主要的州郡有:并州、朔州、豫州、洛州、相州、冀州、幽州、泰州、兖州、青州、徐州、敦煌镇等等，从地理位置上看要比曹魏的统治区域更为广阔，而且明显的国力强盛、统治时间也长。

历史上的关系

• 从统治时间来看，曹魏政权和后来的北魏王朝没有什么家族上的联系，曹魏的建立者是汉族，魏文帝的父亲曹操是安徽亳州人，且祖上世世代代为汉臣；北魏的建立者拓跋珪是鲜卑族人，其是在匈奴独孤部部落长大的，祖上是塞外少数民族血统。
• 要说真正的联系，是在三国时期，那时候北方的鲜卑族，曾有过一段政权，轲比能(2世纪?-公元235年)，是鲜卑的首领之一，他活跃的时代刚好是曹魏政权建立的初期，史书记载轲比能统帅部下消灭了北方的很多部落，其战斗力非常的强大，在曹操发动向北方区域的进攻后，轲比能曾经向曹魏进贡表示效忠，后来魏文帝曹丕还特意封轲比能为‘附义王’。随着轲比能势力的越来越强大，魏国为了自保，对其周边的部落进行了一定的军事援助，给予鲜卑族以沉重打击，于是轲比能一边虚与委蛇对魏称臣，一边为害魏国边境的百姓。史说轲比能带领的鲜卑族兵丁就有10万多人，在他统一北方区域后，曾建立起了强大的鲜卑族政权。后来，魏国为了免受威胁，派刺客韩龙将轲比能杀死了，然后这个政权就瓦解了，鲜卑族再次陷入了部落混战。
• 关于鲜卑族的起源，跟东胡有很大的关系。《晋书》记载，“东胡……控弦之士二十余万”，可见东胡的人口也有上百万之多，战国时期燕国崛起击败东胡，秦汉时期东胡被匈奴击破，一部分人被匈奴掠走，一部分人臣服匈奴留在故地也就是乌恒，还有另外少数的东迁至鲜卑山附近，也就是鲜卑族的起源。《三国志·鲜卑传》记载，汉顺帝时鲜卑族的人数大概在六十万左右，在后来的发展过程中，鲜卑族出现了很多分支，包括拓跋氏、宇文氏、慕容氏，都是历史上争强好胜的游牧政权。
• 书上还说诸葛亮曾鼓动鲜卑族的首领轲比能共同进攻魏国，不曾想魏国只需要一个刺客就解决了这个棘手的问题，轲比能一死，鲜卑族又是一盘散沙，完全不构成威胁了，所以这一次诸葛孔明的计谋又落空了。
• 而曹操的后人，是否在北魏政权中做过官？史书上说，西晋代魏后，司马家族对曹操的后人还算客气，保留了陈留王的称号，永嘉之乱（五胡乱华）的时候，曹氏家族陈留王一支随东晋朝廷南渡，之后世代相传又有曹恢、曹虔嗣、曹铣、曹粲等，历经东晋、刘宋，直至南齐，直到公元479年，陈留国被废除，曹魏这个大家族熬了二百五十八年后才算真正歇业。由此看来，曹魏的后裔在南北朝时期，基本上都是在南朝的区域活动，没有人去北魏朝廷里做官，也或许在五胡乱华期间有部分曹氏的后人死于鲜卑族之手，又或者其中个别曹氏族亲的后裔被掠至鲜卑族的统治区域，大抵史书上没有详细记载，所以其交集不可考。

在洛阳建都的情况

公元220年十二月，曹丕称帝后，定都洛阳，在东汉雒阳城的废墟上重建都城（汉魏洛阳故城），宫内建有许多高大的观、台、门阙等，魏明帝时建“仪凤楼”“总章观”，宫中的建筑比东汉时期的更为高大、宏伟。

公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，也在汉魏洛阳故城上建造新都城，新建的洛阳宫，规模和形制比汉魏洛阳故城更大，新增了外郭城，城内设市场多处，皇家园林举不胜数，各种佛寺据说就有1300余所，当时的北魏王朝还特意营建了四夷馆，用来接待外宾和商贾，可谓是盛极一时，公元534年，北魏灭亡。

所以要说曹魏和北魏的另一层关系，就是他们在洛阳的建都情况，曹魏在洛阳建都时间是46年，北魏在洛阳建都时间42年，相比较而言，北魏定都洛阳的时间没有曹魏的长，只不过洛阳只是北魏政权都城中的一个，而曹魏的历史几乎都是在洛阳上演。

总体而言，鲜卑的魏和曹魏的魏，没有直接的宗族或血缘关系，顶多是朝代名号上看似有一点偶然的联系罢了，但他们两个风牛马不相及的王朝，能够同在洛阳这片天空下建设同一个都城，就是冥冥中的天意了。

鲜卑首领拓跋珪于公元386 年春，恢复代国封号，同年四月改国号为魏，自己称魏王，天兴元年改王为帝，称魏帝。同时尚历运为土德。和曹魏的魏没有联系。

所谓土德历运问题，崔宏根据拓拔珪登国元年改代为魏而设想出来的。所谓德运，即“五德终始”说，由战国末年的邹衍所创立，正式实践于秦，形成完善于汉，成为历代王朝寻求合法性基础的一种王权更迭理论，也成为中华传统文化中一种重要的政治文化现象。拓跋氏魏国将自己附会成黄帝的后裔，继承黄帝的土德，为自己进入中原成为正统找到理论依据。

对于秦始皇修长城这件事要一分为二看，首先修万里长城，是一项大工程，在当时的生产力条件下，并非易事，弄得多少劳工家破人亡，(传说中的孟姜女哭长城，就是当时的一个缩影。)可以说是劳民伤财。但反过来说，当时修长城是为了敌御外敌入侵，使国内免生战乱之苦，也是一项国防安全建设，是利国利民的建设项目，而不是自已修别墅，修行宫花园之类。虽说工程大，耗用人力财为很多，但也是一项利国利民工程。并且现在已成为世界历史奇迹，也算是功在当代，泽被后世的伟大创举。

历史有出处。

建安十八年，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡，建魏国，定都于邺城。

魏国拥有冀州十郡之地。

在魏国封地内，曹操可以置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年，汉献帝册封曹操为魏王。此时曹操已年过六旬。他说，若天命在吾，吾为周文王矣。

为什么称魏呢？

曹操做丞相丞相时，他被封赐所得到的封地大部分是属于汉朝分封体制下分封国“魏国”境内。也是战国时期魏国的所在地。

曹操喜欢这个地方，可能原因有二。

1.属于魏地的邺城是官渡之战后曹操消灭袁绍势力的标志性地理坐标。这里代表着曹操的事业巅峰和无尽的荣耀。

2.西门豹治邺的故事很有名，西门豹是战国时期魏国人。他实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，是著名的政治家、水利家，历史治水名人。曾立下赫赫功勋，是战国时期魏王的肱骨之臣。这与曹操的要做周文王的理想是相契合的。

建安十八年五月，汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。故后来晋升多以原封号为主，建安二十一年（216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王。

为什么曹操会选择魏作为自己的封号？主要原因有：

一、“魏”是“大”的意思（《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”有好的寓意与美名。

二、曹操有取代汉氏之心，历史上春秋时期的赵魏韩曾瓜分晋，取而代之。古人很讲究这个的。

三、曹操被封为魏公所在地，原是战国时期，魏国故地。

四、曹操的曹姓在中国的来源主要有：出自姬姓。战国时期七雄之一魏国也是出自姬姓，为了迎合，为自己的合合法性提供依据。刘邦继承地位后曾使用过。史记中有记载，可以看看关于刘邦的神话。

文功武略，定国安帮，自古文为先，文武双全，先礼后兵，等说明文比武更重要，

《水浒传》中的魏定国和单延圭的绰号其实含义不难解释，简单点

魏定国擅长用火攻，单延圭擅长水攻，所以就有了这两个绰号，神火将军和圣水将军。