物是人非，袁崇焕出场又有什么意义？
作为《碧血剑》里的主角，袁崇焕在金庸小说所有主角中是最没存在感的，在《碧血剑》中，表面上的主角是袁承志，实际是却是袁崇焕和金蛇郎君夏雪宜。
袁承志的一生可以说浑浑噩噩，他的父亲袁崇焕是辽东督师，平台奏对，信誓旦旦地对崇祯说五年平辽，结果呢，五年间要人给人，要钱给钱，因为辽晌引发了内地的农民暴动。
而袁崇焕的平辽却是后金入寇，打到了京师。
从这个方面来说，袁崇焕就是一个大忽悠，死不足惜。虽说是崇祯中了皇太极的奸计，但并不觉得他无辜。
在《碧血剑》中，袁承志要给父亲报仇，却要刺杀崇祯，完全不顾事实，真凶是皇太极好不？
即便如此，崇祯之死，也是在李自成攻破北京城之后在煤山上吊，整个过程中，袁承志就是一个旁观者。
他识人不明，被皇太极的几句冠冕堂皇的话忽悠，被李自成忽悠。他在爱情方面没有主观能动性，明明爱的是阿竹，却最终和温青在一起，看着一个独臂的少女一个人行走江湖。
总之，除了武功有特长之外，袁承志在做人方面也是失败的，这样的人回到《鹿贞鼎记》中的时代又有何用？
看着花花江山被满人占领？看着当年的阿竹变成了中年尼姑，一心仇恨？
物是人非，江山依旧是那个江山，但主人已变，回来又有什么意义？
其次，如果在《鹿鼎记》中，袁承志回归，哪怕是惊鸿一瞥，但在写作上和《飞狐外传》上又有什么区别？
在《飞狐外传》中，胡裴就遇到了假冒福康安的陈家洛，除了和胡裴打过一场，拜奠了香妃墓之外，又给有什么意义？
陈家洛尚有香妃可以祭拜，袁承志呢？何惕守的出现已经致敬了《碧血剑》，就没必要多此一举了。
不知道我说得有理吗？
人家都去海外去了，为啥还要让他出场，让袁承志再见阿九，然后温青青，阿九，袁承志再来个黄昏三角恋，有什么意义啊，金庸小说又不是烂俗的玛丽苏小说。
这种情况还不如不出场，所谓相见不如怀念呀，以其相见弄得一地鸡毛，不如永远保持分别伤怀眷念。
鹿鼎记里面多次描写九难师太望着远方出神，就是在思念袁承志。
从艺术加工上不见胜似相见，“相见争如不见，有情何似无情。”[捂脸][捂脸][捂脸]
物是人非，袁崇焕出场又有什么意义？
作为《碧血剑》里的主角，袁崇焕在金庸小说所有主角中是最没存在感的，在《碧血剑》中，表面上的主角是袁承志，实际是却是袁崇焕和金蛇郎君夏雪宜。
袁承志的一生可以说浑浑噩噩，他的父亲袁崇焕是辽东督师，平台奏对，信誓旦旦地对崇祯说五年平辽，结果呢，五年间要人给人，要钱给钱，因为辽晌引发了内地的农民暴动。
而袁崇焕的平辽却是后金入寇，打到了京师。
从这个方面来说，袁崇焕就是一个大忽悠，死不足惜。虽说是崇祯中了皇太极的奸计，但并不觉得他无辜。
在《碧血剑》中，袁承志要给父亲报仇，却要刺杀崇祯，完全不顾事实，真凶是皇太极好不？
即便如此，崇祯之死，也是在李自成攻破北京城之后在煤山上吊，整个过程中，袁承志就是一个旁观者。
他识人不明，被皇太极的几句冠冕堂皇的话忽悠，被李自成忽悠。他在爱情方面没有主观能动性，明明爱的是阿竹，却最终和温青在一起，看着一个独臂的少女一个人行走江湖。
总之，除了武功有特长之外，袁承志在做人方面也是失败的，这样的人回到《鹿贞鼎记》中的时代又有何用？
看着花花江山被满人占领？看着当年的阿竹变成了中年尼姑，一心仇恨？
物是人非，江山依旧是那个江山，但主人已变，回来又有什么意义？
其次，如果在《鹿鼎记》中，袁承志回归，哪怕是惊鸿一瞥，但在写作上和《飞狐外传》上又有什么区别？
在《飞狐外传》中，胡裴就遇到了假冒福康安的陈家洛，除了和胡裴打过一场，拜奠了香妃墓之外，又给有什么意义？
陈家洛尚有香妃可以祭拜，袁承志呢？何惕守的出现已经致敬了《碧血剑》，就没必要多此一举了。
不知道我说得有理吗？
人家都去海外去了，为啥还要让他出场，让袁承志再见阿九，然后温青青，阿九，袁承志再来个黄昏三角恋，有什么意义啊，金庸小说又不是烂俗的玛丽苏小说。
这种情况还不如不出场，所谓相见不如怀念呀，以其相见弄得一地鸡毛，不如永远保持分别伤怀眷念。
鹿鼎记里面多次描写九难师太望着远方出神，就是在思念袁承志。
从艺术加工上不见胜似相见，“相见争如不见，有情何似无情。”[捂脸][捂脸][捂脸]
“鹿鼎记”是我非常喜欢看的一部金庸武侠小说。金庸对于小说里武功名称的称呼可以说是天马行空、创意非凡。鹿鼎记里的缩阳功应该像文学作品一样出于生活而又高于生活，这种功夫在武侠小说中是神一样的存在，但是，作为一个男人，天寒地冻、长时间奔跑后，是不是也会感觉到这种武功无师自通的进入自己的身体里了呢？俗话说缩阳不可怕，可怕的缩进去再也出不来了[呲牙]
物是人非，袁崇焕出场又有什么意义？
作为《碧血剑》里的主角，袁崇焕在金庸小说所有主角中是最没存在感的，在《碧血剑》中，表面上的主角是袁承志，实际是却是袁崇焕和金蛇郎君夏雪宜。
袁承志的一生可以说浑浑噩噩，他的父亲袁崇焕是辽东督师，平台奏对，信誓旦旦地对崇祯说五年平辽，结果呢，五年间要人给人，要钱给钱，因为辽晌引发了内地的农民暴动。
而袁崇焕的平辽却是后金入寇，打到了京师。
从这个方面来说，袁崇焕就是一个大忽悠，死不足惜。虽说是崇祯中了皇太极的奸计，但并不觉得他无辜。
在《碧血剑》中，袁承志要给父亲报仇，却要刺杀崇祯，完全不顾事实，真凶是皇太极好不？
即便如此，崇祯之死，也是在李自成攻破北京城之后在煤山上吊，整个过程中，袁承志就是一个旁观者。
他识人不明，被皇太极的几句冠冕堂皇的话忽悠，被李自成忽悠。他在爱情方面没有主观能动性，明明爱的是阿竹，却最终和温青在一起，看着一个独臂的少女一个人行走江湖。
总之，除了武功有特长之外，袁承志在做人方面也是失败的，这样的人回到《鹿贞鼎记》中的时代又有何用？
看着花花江山被满人占领？看着当年的阿竹变成了中年尼姑，一心仇恨？
物是人非，江山依旧是那个江山，但主人已变，回来又有什么意义？
其次，如果在《鹿鼎记》中，袁承志回归，哪怕是惊鸿一瞥，但在写作上和《飞狐外传》上又有什么区别？
在《飞狐外传》中，胡裴就遇到了假冒福康安的陈家洛，除了和胡裴打过一场，拜奠了香妃墓之外，又给有什么意义？
陈家洛尚有香妃可以祭拜，袁承志呢？何惕守的出现已经致敬了《碧血剑》，就没必要多此一举了。
不知道我说得有理吗？
人家都去海外去了，为啥还要让他出场，让袁承志再见阿九，然后温青青，阿九，袁承志再来个黄昏三角恋，有什么意义啊，金庸小说又不是烂俗的玛丽苏小说。
这种情况还不如不出场，所谓相见不如怀念呀，以其相见弄得一地鸡毛，不如永远保持分别伤怀眷念。
鹿鼎记里面多次描写九难师太望着远方出神，就是在思念袁承志。
从艺术加工上不见胜似相见，“相见争如不见，有情何似无情。”[捂脸][捂脸][捂脸]
“鹿鼎记”是我非常喜欢看的一部金庸武侠小说。金庸对于小说里武功名称的称呼可以说是天马行空、创意非凡。鹿鼎记里的缩阳功应该像文学作品一样出于生活而又高于生活，这种功夫在武侠小说中是神一样的存在，但是，作为一个男人，天寒地冻、长时间奔跑后，是不是也会感觉到这种武功无师自通的进入自己的身体里了呢？俗话说缩阳不可怕，可怕的缩进去再也出不来了[呲牙]
其实，鹿鼎记才更接近真实的草莽江湖。
封建集权下，本就没有法外之地。江湖庙堂，总会有千丝万缕的影响。
韦小宝武功稀松，但能一路升级打怪，左右逢源。不禁让人深思。
客户关系是第一生产力。我们本就生活在这样的人情社会，很多简单的事情因为情商，规矩变得复杂，世故。
现在人们叫这为规则。
武侠的意义在于突破自身，打破规则，创造可能。
鹿鼎记作为收官之作，却带了了一个另类的武侠，或许这才是武侠的真像，留个读者思考。
物是人非，袁崇焕出场又有什么意义？
作为《碧血剑》里的主角，袁崇焕在金庸小说所有主角中是最没存在感的，在《碧血剑》中，表面上的主角是袁承志，实际是却是袁崇焕和金蛇郎君夏雪宜。
袁承志的一生可以说浑浑噩噩，他的父亲袁崇焕是辽东督师，平台奏对，信誓旦旦地对崇祯说五年平辽，结果呢，五年间要人给人，要钱给钱，因为辽晌引发了内地的农民暴动。
而袁崇焕的平辽却是后金入寇，打到了京师。
从这个方面来说，袁崇焕就是一个大忽悠，死不足惜。虽说是崇祯中了皇太极的奸计，但并不觉得他无辜。
在《碧血剑》中，袁承志要给父亲报仇，却要刺杀崇祯，完全不顾事实，真凶是皇太极好不？
即便如此，崇祯之死，也是在李自成攻破北京城之后在煤山上吊，整个过程中，袁承志就是一个旁观者。
他识人不明，被皇太极的几句冠冕堂皇的话忽悠，被李自成忽悠。他在爱情方面没有主观能动性，明明爱的是阿竹，却最终和温青在一起，看着一个独臂的少女一个人行走江湖。
总之，除了武功有特长之外，袁承志在做人方面也是失败的，这样的人回到《鹿贞鼎记》中的时代又有何用？
看着花花江山被满人占领？看着当年的阿竹变成了中年尼姑，一心仇恨？
物是人非，江山依旧是那个江山，但主人已变，回来又有什么意义？
其次，如果在《鹿鼎记》中，袁承志回归，哪怕是惊鸿一瞥，但在写作上和《飞狐外传》上又有什么区别？
在《飞狐外传》中，胡裴就遇到了假冒福康安的陈家洛，除了和胡裴打过一场，拜奠了香妃墓之外，又给有什么意义？
陈家洛尚有香妃可以祭拜，袁承志呢？何惕守的出现已经致敬了《碧血剑》，就没必要多此一举了。
不知道我说得有理吗？
人家都去海外去了，为啥还要让他出场，让袁承志再见阿九，然后温青青，阿九，袁承志再来个黄昏三角恋，有什么意义啊，金庸小说又不是烂俗的玛丽苏小说。
这种情况还不如不出场，所谓相见不如怀念呀，以其相见弄得一地鸡毛，不如永远保持分别伤怀眷念。
鹿鼎记里面多次描写九难师太望着远方出神，就是在思念袁承志。
从艺术加工上不见胜似相见，“相见争如不见，有情何似无情。”[捂脸][捂脸][捂脸]
“鹿鼎记”是我非常喜欢看的一部金庸武侠小说。金庸对于小说里武功名称的称呼可以说是天马行空、创意非凡。鹿鼎记里的缩阳功应该像文学作品一样出于生活而又高于生活，这种功夫在武侠小说中是神一样的存在，但是，作为一个男人，天寒地冻、长时间奔跑后，是不是也会感觉到这种武功无师自通的进入自己的身体里了呢？俗话说缩阳不可怕，可怕的缩进去再也出不来了[呲牙]
其实，鹿鼎记才更接近真实的草莽江湖。
封建集权下，本就没有法外之地。江湖庙堂，总会有千丝万缕的影响。
韦小宝武功稀松，但能一路升级打怪，左右逢源。不禁让人深思。
客户关系是第一生产力。我们本就生活在这样的人情社会，很多简单的事情因为情商，规矩变得复杂，世故。
现在人们叫这为规则。
武侠的意义在于突破自身，打破规则，创造可能。
鹿鼎记作为收官之作，却带了了一个另类的武侠，或许这才是武侠的真像，留个读者思考。
一人之下，万人之上