红楼梦李纨(李纨是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。)

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红楼梦中李纨的结局是什么
李纨年轻守寡,只是守着儿子贾兰过日子,按作者的暗示,贾兰最后将会极有出息。但对于李纨来讲,也不过"枉与他人作笑谈"和"也只是虚名儿与后人钦敬"而已了。可见,虽然按中国传统观念看来,李纨最后的结局还是好的,可实际上又有谁真正了解她内心的苦呢?作者实际上是在这里对这一类社会现象做了血泪的控诉!因为儿子的出仕,成为了一个贵妇人
《红楼梦》李纨人物形象分析是什么?

李纨是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。她出身金陵名宦,父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德” 的教育,以认得几个字,记得前朝几个贤女便了,每日以纺织女红为要。

贾珠不到20 岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑做做女红,诵读而已。

人物评价

生于那样的时代里,李纨的一生都被套上沉重的精神枷锁,因此,在面对贾府大大小小的事情上,她总是洁身自好地做一个“局外人”,保持自己的超然物外,默默无闻。

评之以传统视角,只能得出李纨是封建淑女,标准节妇这样的结论,而转换到文艺心理学的全新角度关照李纨,便会发现李纨是个血肉丰满的闪光形象,她有深沉灼热的情愫,有情被压抑的苦涩与无奈,有青春心态被扭曲变异的悲哀。

李纨自号“稻香老农”,居住在大观园中的“稻香村”,第十七至十八回写贾政来到满是田园风光的稻香村而兴起归农之意,第六十三回写李纨所掣花名签上的诗句是“竹篱茅舍自甘心”,所有这些描写,显示出作者在李纨的身上,寄托了以农立身的传统观念。

曹雪芹具有男耕女织的理想,不是对传统观念的一般化强调,而是在思考贵族世家子孙的出路:贵族家庭最初也是起源于土地和乡野,最终仍然要回归它的本源,才能获得拯救。


红楼梦李纨的丈夫是谁
是贾珠
贾珠,贾政嫡长子,与元春、宝玉均为王夫人所生,娶妻李纨,育子贾兰,在《红楼梦》中是作为已故人物。
贾珠,首见《红楼梦》第二回,作者主要通过冷子兴之口对其作了很简要的介绍:"十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了。"
由于贾珠早死,年纪轻轻的李纨就成了寡妇。再休提绣帐鸳衾,只留下镜里恩情。
贾珠与李纨生下一个男孩贾兰。
《红楼梦》中李纨身份是什么?

《红楼梦》中李纨身份是荣国府长孙贾珠之妻。

说起李纨来,她虽然是“金陵十二钗”中的一员,但却往往被人所忽视。在《红楼梦》中李纨是唯一的寡妇,也是很悲剧的一个女性形象。她系金陵名宦之后,父李守中曾为国子监祭酒。出身清贵,嫁与贾家长子嫡孙贾珠为妻,生子贾兰,却青年守寡,开启了悲剧的一生。

《红楼梦》中李纨的特点

李纨淡薄典雅,斯斯文文明事理,清雅端庄,心如死灰超自然,青春守寡,进入观园秋变春,乐悠悠。李纨是个很优秀的母亲,不光教子有方,而且有眼光,看的远,世人可以盯着枯木死灰等对李纨持同情和怜悯之情,但也要现在母亲的角度去考虑孩子的未来,贾府抄家了,李纨无能为力。


红楼梦李纨的介绍?
李纨,古典名著《红楼梦》中人物,金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡,幸存一子,取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒。李纨青春守寡,心如“槁木死灰”,是封建淑女,是标准的节妇,是妇德妇功的化身。但她进入大观园后,恢复了青春朝气,不但带领诗社兴旺发达,而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
人物名片
姓名:李纨
字:宫裁

诗社别号:稻香老农
父亲:李守中
公公:贾政
婆婆:王夫人
夫君:贾珠
儿子:贾兰
小叔子:贾宝玉、贾环
小姑子:贾元春、贾探春
丫鬟:素云、碧月
身份:荣府大奶奶
性格:贞静淡泊、清雅端庄、处事明达,却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井,她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井,那晚钟,沉静,从容,却也沧桑。
花名签:一枝老梅【写着“霜晓寒姿”四字,那一面旧诗是:竹篱茅舍自甘心。出自宋代王琪《梅》:“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖,惹得风流说到今”
住所:稻香村【题额“杏帘在望”,对联“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人”。“数楹茅屋”,外面“编就两溜青篱”,“下面分畦列亩,佳蔬菜花,漫然无际”,俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情】
出场介绍:原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰,今方五岁,已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来,便谓“女子无才便为德”,故生了便不十分认真读书,只不过将些《女四书》、《列女传》读读,认得几个字罢了,记得前朝这几个贤女便了;却以纺绩女红为要,因取名为李纨,字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶,且居处于膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概不问不闻,惟知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
诗作-文采风流(匾额)
秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏,未许凡人到此来
李纨正册判词
画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆
内心愿望
李纨进入大观园后,精神面貌焕然一新。二月二十二日,姑娘们搬进园。春天还没有过完,也就是一个月左右,她就想到要办诗社。她的这个构想,完全可以申报吉尼斯,起码可以拥有知识产权。
李纨办诗社,决不仅仅是为了娱乐。要知道,任何重大的社会变革,都是从文化开始的。西方的文艺复兴、中国的五四运动,均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”,而是涌动着波涛,期望着变革,充满着对美好幸福生活的渴望。
但她是谨慎的,她没有去操作她的创意。直到将近半年以后,八月,探春才醒过来,捡起李纨的构想,发出帖子,邀集众人创办诗社。李纨并不与探春争功,一听到消息,立刻赶到探春那儿,称赞探春“雅的很”。并采取一系列行动来支持探春,支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”,大家起个别号,并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。
四是出了个人人叫好的主意,邀王熙凤做监社御史,好解决经费问题。
李纨知道,没有钱,是什么好创意也没法实现的,是万万不能的。为了让王熙凤就范,李纨对王熙凤发动炮轰:一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号,“恨不得将万句话来并成一句,说死那人”,有如狮子搏兔,势不可挡,显现了她性格中的奇光异彩。
李纨这个要钱的办法,是主动进攻,又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你,岂不成了大观园的反叛了!王熙凤非常清楚,大观园众女儿的心,与李纨是相通的。所以不能与李纨对抗,也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权,只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。这二妯娌只有矛盾而无对抗,和平共处了一生。
李纨社会活动的潜在能量让人吃惊。从进大观园之后,从建立诗社之后,李纨完全变了一个人,我们经常可以看见她的笑容,听见她的笑声。她既写诗,又评诗,活跃异常。她和姐妹们一起,利用诗社,向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
李纨的诗知识广博,内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加,说她“善看,又最公道”。曹雪芹通过诗社,写出李纨的才和情,让我们看到她平日的无好无为,是不得不为,是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争,心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩,越衬出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黄泥院墙中,“有几百株杏花,如喷火蒸霞一般”,真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。
青春朝气
大观园中的李纨可谓是青春焕发。寡妇身份阻了李纨追逐外在形象的权利,虽不能穿鲜艳服装,不浓妆艳抹,但却阻止不了她对自然美的欣赏感悟与追求。
稻香村内几百只杏花如喷火蒸霞一般,杏的色与形的热烈奔放正是李纨内心感情的外放。她对自然美的审度能力之高令人赞叹。大观园诗社的第一次诗会是在李纨的提议下以白海棠为题咏对象的。白海棠是贾芸让人送给贾宝玉的,李纨只是在来的路上碰巧遇见。她虽没有题咏,但她对花的美是敏感而有欣赏力的,然而花的主人只是在咏完后会回怡红院“忙着看了一回”(第三十七回)。芦雪庭拥炉作诗也是李纨提出来的,在这片红粉玻璃世界里,每种景物都成了冰雪世界难得的装点。宝玉落了第,李纨便罚他去向妙玉乞红梅,这罚的方式相对于王熙凤更是雅致。李纨对栊翠庵的红梅情有独钟,一见不足,还想带回去细细欣赏,对美的审度之高及爱美之心之烈,又非其他人所能及!
李纨的身份是什么?

《红楼梦》中李纨身份是荣国府长孙贾珠之妻。

贾珠夭亡,幸存一子,取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒。

李纨青春守寡,心如“槁木死灰”,是封建淑女,是标准的节妇,是妇德妇功的化身。

但她进入大观园后,恢复了青春朝气,不但带领诗社兴旺发达,而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

《红楼梦》中李纨人物形象

李纨的日子,过得精明,她不占别人的便宜,也不肯吃亏。李纨算是一个精明人,她精明在骨子里,只争利益,不争意气。

她不像凤姐那样要压人一头,只要不损害她的利益,她乐得做好人。

赵姨娘的弟弟死了,她张口就赏四十两,按照规矩,只该赏二十两的,这规矩探春都知道,李纨未必一定没有听说过。所以底下人都说她是大菩萨,面子里子俱得实惠。


《红楼梦》李纨人物分析怎么写?

《红楼梦》李纨人物分析:在小说中许多重要事件中,李纨都在场,可是她永远只能充当“敲边鼓”的角色,没有给读者留下什么特殊的印象。这也许正是符合她的身份地位和思想性格的——荣国府的大嫂子,一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇,从来安分顺时,不肯卷入矛盾斗争的旋涡。

这是一个封建社会中被人称为贤女节妇的典型,“三从四德”的妇道的化身。清代的卫道者们鼓吹程朱理学,宣扬妇女贞烈气节特别起劲,妇女所受的封建主义“四大绳索”压迫的痛苦也更为深重。像李纨这样的人,在统治者看来是完全有资格受表旌、立牌坊、编入“烈女传”的。

李纨的影视形象

1927年复旦影片公司电影《红楼梦》:邢半梅饰李纨。

1975年香港TVB电视剧《红楼梦》:程可为饰李纨。

1977年香港佳视版电视剧《红楼梦》:朱承彩饰李纨。

1987年大陆央视版电视剧《红楼梦》:孙梦泉饰李纨。

1989年中国内陆电影版《红楼梦》:邢红饰李纨。

1996年台湾华视版电视剧《红楼梦》:李威仪饰李纨。

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