崔琰(?-216年)，字季珪，是清河东武城(今河北故城县)人，是东汉末年的名士，堂弟崔林，丞相是曹操。崔琰的相貌非常俊美、是一位德高望重的名士、正派儒雅，同时又有远见的卓识、仪表堂堂、凛然于朝，就连曹操也被他的一身正气所慑服,曹操对他也是很敬畏的。
据说在少年的时候性格就很朴实、说话的言语比较迟钝、喜欢击剑、也非常崇尚武功，到后面崔琰也学习了很多的文学。可以说崔琰天生就很聪明，许多的东西只要一教他就会，慢慢的他也积累了不少的学问。文武双全的崔琰在二十三岁时，乡里面按规定将他转为了正卒，这时候的他才开始感慨发奋，开始研读《论语》和《韩诗》。到了二十九岁的时候，他与公孙方等人结交，然后到郑玄门下去求学。在学习还没有一年的时候，这时徐州的黄巾军就攻破了北海，郑玄与他的弟子到不其山去躲避兵难。崔琰在这个时候被遣散了，然后又到处都是盗寇，前往西去的道路也是不通的，于是他就在于青、徐、兖、豫四州的郊野周旋，自从离开家乡后过了第四年才回到家，他在家中的时候就以弹琴和读书来作为一种娱乐。他曾经也辅佐过袁绍，到后面又效力于曹操。崔琰对于魏国是做了很大的贡献，因为他给曹操提了很多的建议，曹操一直以来也非常的器重他。而且崔琰十分的正直。
崔琰的一生可以说是非常的辉煌，但是到最后遗憾的是他含冤而死了，原因就是因为曹操太过于猜疑，他不信任任何人，最终导致这样一位忠诚的老臣含冤而死，可以说这对于魏国来说是很大的损失。
曹操为什么要杀死崔琰？
崔琰，字季硅，清河人，也就是大名鼎鼎的清河崔氏，相貌俊美，尤其生有一把美须，曾假扮曹操接待过匈奴使者，留下了床头操刀的典故。原袁绍部下，曹操平定河北后，立即将他从大狱里放出来，委以重任，上来就是冀州别驾（州牧副手），屡迁至东曹掾，与毛阶一同掌管人事，是曹操的两大HR之一。曹操称魏王后，升至中尉，掌管邺城军事，同年，因为给杨训写信，信中有“时乎时乎，会当有变时”，被曹操认为有不逊之意，坐罪下狱，为所赐死。
杨训是崔琰提拔的，推荐理由是这个人虽然才干一般，但胜在道德清贞，没想到的是，这个清贞之人，在曹操即魏王时，写了一封贺表大拍马屁，有人就嘲笑杨训附炎趋势，伪君子真小人，崔琰举荐失当，有目无珠。崔琰很不服气，要过来杨训的文章一看，写了封信给杨训，同时也解释给其他人看。
整句话是“省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”意思是“我看过贺表了，你干的不错。时间啊时间，随着时光流逝，万物也会发生变化。”
却不想这几句话惹到了曹操，曹操说道：“耳这个词，历来都不是好词，比如生个女儿就用生女耳。会当有变时更是出言不逊，崔琰你这什么意思？”
于是下令罚崔琰为徒隶，就是剃掉头发，戴上铁圈做苦役。派人去看崔琰，回报说崔琰虽然受刑，却仍旧与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。曹操闻言大怒，立即将他投入监狱。
魏略说曹操有心杀他，一时找不到理由，便派人去暗示崔琰，并说三天后回报，崔琰不解其意，三天后曹操只得明示，“你真要逼我用刀子来解决？”崔琰才明白曹操的意思，遂上吊自杀，临死前说道：“我是真没想到魏公竟然恨我到这个地步。”
崔琰死后，为他喊冤的人不计其数，也都觉得崔琰死的莫名其妙，曹操居然用上了“腹诽心谤”的借口，基本跟莫须有一个路数。
千百年来，为了解开曹操杀人之谜，众说纷纭，主要意见有三种，但都根本经不起推敲。
第一，打击报复说。当年曹操取得冀州时，志满意得，说刚看册簿，冀州竟然有三十万户人口，老子发财了。
崔琰立刻回答：“现今天下分崩，冀州连年征战，白骨露野，王师到了不先施仁政，救生灵于涂炭，却先去计较人口甲士，这岂是鄙州百姓所期望的？”
崔琰一言既出，满座皆惊，人人脸上变色，以为他肯定要倒霉了。但曹操却幡然醒悟，急忙道谢，说幸亏先生教导，差点又做错了事。
这桩公案曹操当时没发作，一直隐忍不发，这时拿出来两罪并做一罪，所以杀了崔琰。连陈寿也说曹操性忌，容不下人，并拿杀孔融、杨修、娄圭等人举例，这个也是目前最主流的看法。
但这个理由根本站不住脚，曹操岂是因忿杀人之人？堂堂魏武帝，连这点心胸都没有？老曹杀人从来都只从利益出发的好不好。
杨修、孔融、娄圭这几个人，虽然都或多或少触怒过曹操，但杀他们都出于明显政治目的。杀杨修是警告不要参与世子之争，杀孔融是因为孔融阻挠了他建魏国计划，而杀娄圭则是因他有不臣之心。
比如说骂老曹骂的狠的，没有超过程昱的，当年曹操差点依附袁绍，程昱为了点醒他，骂的老曹狗血淋头，说他没有志气，还不如田横一壮士。崔琰规劝他应当以人民为重，这是再正确不过的意见，自古忠言逆耳，老曹还不至于糊涂到连好坏都分不清，如果说老曹连这种事都不能容忍，他还怎么成就霸业？事实上老曹当场就醒悟并向崔琰道谢。
第二，打击曹植说。魏晋世语记载，曹植老婆崔氏，是崔琰大哥的女儿，曹操治家朴素，有一次看到崔氏衣着华丽，大怒，于是赐死。杀了崔氏，转头就过来收拾崔琰，目的都是为了警告曹植，你给我规矩点，不要动太多心思。
可事实上，崔氏和崔琰，都死于216年，当时老曹还没定下继承人，甚至相当看好曹植，为此一度犹豫不决。曹植令他失望之始，是217年酒后擅闯司马门，老曹这才下定决心立曹丕为世子，这会崔琰尸体都臭了。
而且更重要的是，曹操之前问过崔琰意见，问他曹丕曹植谁更优秀，结果崔琰选择曹丕，令曹操大为惊讶，感慨崔琰高风亮节，不以个人利益为取舍。崔琰并不是搪塞曹操，早在南征赤壁时，崔琰留守邺城辅佐曹丕，就多次规劝过曹丕，要他以太子的标准，严格要求自己。
崔琰从来都是坚定的拥曹丕派，所以杀崔琰打击曹植，根本不值一谈。
第三，打击士族说。魏晋以来至唐，是门阀士族的活跃期，世家大族的地位，甚至凌驾于皇室之上，比如太原王氏有不王之王一说，而唐文宗更有被郑氏拒婚的郁闷。
李世民曾定下过世家大族的基调，列“陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏”七家为第一品，所以有五姓七望之说，而崔琰，正是出身于清河崔氏。
三国处于权力交割期，新势力崛起，肯定要打击旧势力，经常闹的势如水火，比如孙策征江东时，一度对当地大族陆家下过狠手，搞的孙权后期没少和稀泥，又是通婚，又是高官厚禄。而陆逊功高于世，孙权对他却始终心有芥蒂，也是因为两家有杀父之仇，难以放心。
曹操为了打击北方士族，所以杀崔琰，看起来似乎很有道理，但真相是也经不起推敲，因为清河崔氏的崛起，正是由崔琰开始，换句话说，清河崔氏被称为世家，那是崔琰以后，搁崔琰这会，他们家才刚冒头。
另外，清河崔氏崛起的关键人物，不是崔琰，而是他的堂弟崔林。崔林后来位居三公，开创三公兼封侯之先河，功名显赫，远非崔琰能比。崔林也在曹魏做官，官职还不低，当时任御史中丞，而且是个不太安分的主，经常得罪上司，如果想拿崔氏开刀，找崔林的麻烦远比崔琰容易，为何只杀崔琰而放过崔林？这根本说不通。
那老曹到底为什么杀崔琰呢，其实很简单，陈寿已经把所有经过都写出来了，只差一句总结，结果把后世搞的一头雾水，众说纷纭，总结了无数条理由，但少有人理解陈寿的真正含义。
想解释曹操的杀人理由，必须提到一个人，毛玠。毛玠跟崔琰长期共事，对他非常了解，也对他的人品非常佩服，崔琰死后，毛玠心中不满，发了几句牢骚，于是也被抓进了监狱。幸亏有恒阶等人营救，毛玠逃过一劫，但却被一撸到底，罢免了所有职务，郁郁而终。
从这件事能看出来，老曹简直对崔琰咬牙切齿，杀了他还余怒未消，谁敢觉得崔琰冤枉，立马会被牵连，哪怕是心腹重臣。俗话说天底下没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨，崔琰是个谦谦君子，陈寿评价他说品格在魏国最优，曹操也承认崔琰有伯夷之风，这么一个老好人，究竟哪里得罪了曹操，以至于被老曹恨之入骨。
我们回过头来看，杀崔琰那年，魏国发生了什么事，最大的事当然是曹操称魏王了，而崔琰之死，归根结底也是因此而起。杨训恭贺曹操称王，写了篇文章拍马屁，立马被人攻击，说他稀世浮伪，顺便牵扯到了崔琰。完全不是你说的那个样子啊，什么贞洁清高，根本就是个趋炎附势的小人。
从这点看，当时魏国的士大夫，大多不赞成曹操称王，写贺表并不是潮流，写了还会被人耻笑。
崔琰很不服气，于是要来杨训的文章看，看完后也没话可说，于是写信说：“你干的不错，时乎时乎，到将来事情还会有所变化。”这个事情指的是什么事？变化又作何解？
我认为，崔琰写给杨训这封信，根本不是向别人解释，而是嘲讽，杨训拍曹操马屁，证据确凿，这有什么可辩的。杨训八成在贺表里称赞曹操是汉之忠臣，匡扶大厦于即倒，所以崔琰讽刺说，你这马屁功夫不错啊，时乎时乎，将来曹公要是当了天子，我看你还怎么说。
这篇皮里阳秋的回信，一眼给曹操识破了，曹操是什么人，文学大家，他能看不懂什么意思？
“耳都用上了，崔琰你什么意思，你当老子是白丁？”
对于曹操有没有篡汉的打算，我觉得没必要多解释，这几乎是明摆着的。213年曹操先做了尝试，加九锡开国称魏公，结果遭到了群臣的激烈反对，首当其冲的就是荀彧和孔融。
荀彧认为“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德，不宜如此”。你一路打的都是匡扶汉朝旗号，现在干这个事，不合适。
孔融更是公开宣称，天子千里之内，不得分封建国，有违旧制，更有违体统。这俩人的下场是什么？荀彧被赐毒酒，孔融被斩。
为了扫平称帝的道路，曹操连荀彧都舍得杀，心志有多坚决。213年开国称公后，紧接着216年曹操又做了试探，即位魏王，把意图又亮明了几分。
可没想到大臣们仍然死都不肯跟他尿一个壶里，不仅没人道贺，偶尔几篇贺表，还被群起而攻之，遭受嘲笑。
老曹环视一周，怒从心头起，恶从胆边生，好啊，老子辛辛苦苦打下的天下，你让我送给汉天子，没门。你们不让老子好过，老子也不让你们好过。
打击政治异己，老曹从来不手软，从上文的荀彧就能看出来。荀彧是什么人？那是他的头号功臣啊，功勋高筑，而且颍川荀氏，亲朋故旧满天下，曹操说杀就杀了，一点都不犹豫。
从历史记载看，曹魏士大夫的骨头还是很硬的，曹操自称王之后，内部反叛不断，218年和219年，先后有金祎、吉本、耿纪、韦晃以及魏讽内应关羽刘备，连续在许都和邺城造反。而刘备关羽则接连攻打汉中荆州，一时间风雨飘摇，曹操甚至动了迁都的念头。
为什么曹操那么怕关羽，不光因为关羽厉害，还因为曹操不知道邺城究竟还潜伏着多少蜀汉内奸。
崔琰肯定是反对曹操篡汉的，要不然也不会听到杨训拍马屁，就马上找来贺表看，更不会写那么一封语气古怪的回信。而他被行刑后，一点也不做辩解，泰然自若，脑袋被剃成了葫芦瓢也不以为耻，照样会见宾客。
在曹操的眼里，这就是顽抗到底，死不悔改的表现，甚至还有点引以为荣。好吧，既然你想杀身成仁，那老子就成全了你。
历史是一面镜子，我是徘徊在历史长河里的一条鱼。
曹操为什么杀死崔琰？
有很多的原因，但是最重要的一个原因就是崔琰，他介入了曹家的立世子的权位之争。曹操认为他越权了，说白了就是管得太多了。
崔琰是什么人物？
崔琰
字：季珪
时间：163——216（寿54）
籍贯：冀州 清河东武城（今河北武城东北）
容貌：声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺。
官职：中尉
家庭成员：从弟：崔林
历史年表：
中平二年【公元185年】，崔琰年二十三，乡移为正，始感激，读论语、韩诗。
初平二年【公元191年】，琰年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣。
兴平二年【公元195年】，琰乃归，以琴书自娱。
建安五年【公元200年】，袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。”绍不听，遂败于官渡。
建安七年【公元202年】，绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。
建安十年【公元205年】，太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉！”太祖改容谢之。
建安十一年【公元206年】，太祖征并州，留琰傅文帝於邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，春秋讥之，此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，诗称不远，子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊罴壮士，堕於吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。”
建安十三年【公元208年】，太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。
建安十五年【公元211年】，拜尚书。时未立太子，临菑侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访於外。唯琰露板答曰：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。
建安二十一年【公元216年】，太祖为魏王，训发表称赞功伐，襃述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。
历史评价：
曹操：君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。
陈寿：①太祖性忌，有所不堪者皆以恃旧不虔见诛。而琰最为世所痛惜，至今冤之。② 崔琰高格最优。 甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。③崔琰鉴识笃义。
《先贤行状》：琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色於朝。魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有馀年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。
《三国机密》中的崔公崔琰在历史上是一位什么样的人
在邺城，汉献帝结识了当时在袁绍阵营的大儒崔琰，也就是剧中说的崔公。在邺城，崔琰被汉献帝的风采折服，帮助他度过危机。后来，曹操平定河北之后，崔琰也归降了曹氏。崔琰出身的门第很高，是清河东武城人，即今天的山东武城县。清河崔氏起源于战国时代齐国公卿，两汉时代一直是望族，清河崔氏是东汉一朝有名的世家大族。
崔琰年轻的时候跟着著名的经学大师郑玄学习，郑玄是北海高密人，是东汉一代经学集大成者。精通经学是汉代入仕的必要条件，而东汉末年的青州地区盛行所谓“邴郑之学”，“邴”是邴原，“郑”是郑玄。郑玄不仅学问好，而且长得帅，武功也好，“眉目疏朗，须长四尺余，少朴讷，好击剑”。
崔琰的老师郑玄后来被袁绍强迫征召至幕府，崔琰后来也被罗致帐下。崔琰给袁绍提过很多合理建议，包括迎奉汉献帝，但是刚愎自用的袁绍未能采纳。袁氏集团在官渡战败之后，建安九、十年间，曹操平定了袁绍父子控制下的河北地区，自领冀州牧，曹氏集团的政治中心也转移到邺城。
河北青、冀、幽、并四州长期处在袁氏政权统治下，当地士人与袁氏政权有千丝万缕的联系，他们对新近入主的曹操难免存有戒心，而曹操要控制上述地区，还得从控制当地士人着毛曹操采用郭嘉的建议，大量辟召当地名士，作为省事掾属。据《三国志·郭嘉传》记载：
河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，渐臣使之，以为省事掾属，皆 (郭)嘉之谋也。
曹操对河北士人的驾驭是一个循序渐进的过程，即所谓的“渐臣使之”。在河北四州中，冀州是政治、经济中心，冀州士人居四州士人之冠，崔琰可以说是冀州士人的领袖，他的态度很重要。在刚刚得到冀州的时候，曹操一番不经意的话暴露出了枭雄本色：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”
曹操是枭雄，想的争衡天下的“霸道”，冀州人口在他眼中就是兵源。崔琰是大儒，想的是“王道”，他一番话把曹操怼得哑口无言：
今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉?
崔琰真是一个耿直boy，这番话站在“王道大义”的高度说，天下战乱，冀州也屡遭兵燹，你曹公拿下冀州，不先施行仁政，体察民情，马上想到的是征召兵源，这哪里是冀州百姓希望的呢?
崔琰正直的品质令曹操折服，所以得到曹氏重用。崔琰被曹操任命为组织部门负责官员，崔琰进了曹操霸府的选曹。所谓选曹，即西曹和东曹。东汉时期，公府设置西曹、东曹等10余曹，分理众事。《续汉书·百官一》下“太尉”条称：“西曹主府吏署用。东曹主二千石长吏迁除及军吏”，“东西曹掾比四百石，余椽比三百”。
从上述材料看，东汉后期西曹、东曹分别掌管对内、对外人事处置权，地位高于其它各曹。建安年间，曹操实行“霸府”政治，其司空、丞相府的东、西曹实际上总揽了中央、地方的选举用人权。
崔琰品质正直，为人稳重，所以被曹操委以如此重任。崔琰初授东曹掾时，曹操特意下敕书：
君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。
崔琰在组织部门的工作确实也没有辜负曹操的信任，“ 其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。”曹操自己也叹服：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉!”《三国志·崔琰传》上称赞他：
魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有余年文武群才，多所明拔。朝廷归高， 天下称平。
但是，曹操与崔琰的君臣关系却只能善始，未能善终。建安二十一年(216年)，崔琰推荐的巨鹿人杨训，被曹操征辟。曹操晋爵魏王，杨训上表歌功颂德。虽然在曹氏政权势力范围之内，吹捧曹操总是政治正确，但是过分了就会成为士林笑柄。
于是乎，就有人攻击崔琰举荐失当。崔琰看了杨训的表文，然后写信给杨训说：“省表，事佳耳!时乎时乎，会当有变时。”崔琰这些话确实有点牢骚的意思，但绝不是指向曹操的。不过，就有人向曹操打小报告说“此书傲世怨谤者”。
曹操原本就是多疑的人，于是“罚琰为徒隶”。崔琰是不会折弯的直男性格，曹操派人去看他，他居然“辞色不挠”。根本不服软啊!最终，崔琰被曹操赐死。崔琰为何会被曹操搞死呢?当年冀州初定之时，崔琰那番大义凛然的话折服了曹操，但也有人认为崔琰耿直的性格为日后的悲剧埋下了伏笔。胡三省就认为，“此操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也”。
曹操虽然多疑，但绝不是一个小肚鸡肠的滥杀之人。崔琰之死，背后还是有隐情。那个在曹操身边进谗言的人叫丁仪，他父亲丁冲是曹操早年密友，是曹家自己人，也是曹操“挟天子以令诸侯”政策的主要 策划者。丁仪和崔琰的矛盾要追溯到建安十八年魏国初建，立太子的争论中。当时，曹操在曹丕和曹植之间难以取舍，于是“密访群司”，寻求意见。丁仪、杨俊、杨修这些人支持的曹植，而崔琰、贾诩等人力挺曹丕。
曹操是密访，就是不希望大臣们把立储意见公开化。但是，只有崔琰露板答曰：
盖闻《春秋》之义，立子以长;加五官将仁孝聪明，宜承正统，琰以死守之。
崔琰这么做就很过分了，把曹操的焦虑公开化，要知道“焦虑是不能创造价值的”。另外，崔琰也公开得罪了丁仪那些曹植党，报复也是自然的。崔琰不挺曹植也真的很奇怪，曹植更接近崔琰喜欢的儒家君主风格，而且曹植还是崔琰哥哥的女婿，他算曹子建的叔丈人，这个立场真的很奇怪啊!
崔琰是谁杀的
崔琰（?－216），字季珪，清河东武城（今山东武城东北）人。东汉末年曹操部下。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。建安二十一年（216），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
孔融（153－208），字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，东汉文学家，“建安七子”之首。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操，为曹操所杀。
祢衡(173-198)字正平，平原般县（今山东临邑）人。东汉末年名士，文学家。与孔融等人亲善。后因出言不逊触怒曹操，被遣送至荆州刘表处，后又因出言不逊，被送至江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀，终年26岁（《三国演义》中为24岁）。
曹操早有杀修之心，因为杨修“恃才放旷，数犯曹操之忌”。大体上分为两类：一类属日常生活范围，包括改建花园大门、分食塞北酥饼和所谓“梦中杀人”三事，生动地反映了曹操待人接物常以小慧售其奸，故意乱人耳目，可每次都被杨修揭穿；身边有这样一个才思敏捷、能参透自己心意的人，他如何能不“忌”不“恶”乃至时时加以防范呢？另一类属于政治活动范围，包括杨修告发曹丕阴事、教曹植斩门吏而出和为曹植作《答教》三事，这表明杨修已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。这样一个危险人物，如果留下来必将成为他身后的大患。
在魏、蜀汉中之战的最后阶段，因曹操的“鸡肋”二字，杨修大乱军心，曹操以“造言乱军”的罪名诛杀杨修。
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让曹操都惧怕三分的名士崔琰，都有过哪些传奇事迹?
崔琰，司空崔林的从兄，相貌俊美，曹操帐下谋士。协助过曹操平定河北，教导过世子曹丕，还担任过魏国尚书令，迁中尉，崔琰一生风光最后却被曹操赐死。真的可惜啊。