10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。
20岁是什么样的年纪？
20岁是一个美好的年纪，在这个年纪，我们有更多的梦想，有更多的精力，可以做自己喜欢的事，也有众多的是错的机会能够使我们自己变得越来越好 。
古代20岁称为什么?
古代男子20岁称为弱冠，女子20岁则称为桃李年华。
一、弱冠
古时汉族男子20岁称弱冠。这时束发加冠，举行加冠礼，即戴上表示已经戴上成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。《礼记·曲礼上》记有：“男子二十冠而字。”这句话的意思是男子二十岁举行冠礼，并赐以字。男子完成冠礼仪式就证明男子成年了，可以独当一面了。
二、桃李年华
桃李年华，指古代20岁女子的代称。桃李：比喻人的青春年少。语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
三、古代年龄称谓拓展
1、襁褓：泛指一岁以下。
2、孩提：两至三岁。
3、黄口：十岁以下的孩子。
4、幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”）
5、金钗之年：女孩十二岁。
6、豆蔻年华：女子十三四岁。
7、舞勺之年：十三岁至十五岁。
8、舞象之年：十五岁至二十岁。
9、志学：十五岁。（《论语》: "子曰：“吾十有五而志于学……”）
10、及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
11、花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
12、而立：三十岁。
13、不惑：四十岁。
14、天命：五十岁。
15、知非之年：五十岁。
16、耳顺、花甲之年：六十岁。
17、古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
18、杖朝之年：八十岁。
19、耄耋：八十、九十岁。
20、期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
二十岁有什么称谓,(比如三十岁被称为而立之年)?
二十岁的称谓为弱冠 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。
20岁是什么年华?
桃李年华。
女子二十岁称桃李年华，男子二十岁称弱冠之年，都是年龄的称谓，是古时候指代年龄的称呼。
桃李年华是二十岁女子的代称，桃李比喻人的青春年少，出自明朝徐渭的《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志”；男子二十岁称弱冠，这时会行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但是身体还没有很壮实，还比较年少，故称“弱”。
其他年龄称谓：
一、不满周岁——襁褓。
二、2-3岁——孩提。
三、女孩7岁——髫年。
四、男孩8岁——始龀、龆年。
五、10岁以下——黄口。
六、12岁（女）——金钗之年。
七、13、14岁（女）——豆蔻年华。
八、15岁（女）——及笄之年。
九、15岁（男）——束发、志学。
十、16岁（女）——破瓜之年、碧玉年华。
20岁是个什么样的年纪？
20岁，一个尴尬的年龄！
一个一无所有却自命清高的年龄。当我们吃父母的、喝父母的、花父母的血汗时，却还在为自己所谓的面子大摆宴席、招朋待友，为哥们的生日礼物不惜重金，为取悦男（女）朋友挖空心思的为此掏空腰包，想想，都花了二十年了，有自己赚的钱吗？二十岁，你有什么？青春？终究会成为回忆。知识？太浅薄了。美貌？换来的更多的是虚伪的感情与利益。时间？这样想的人差不多都在挥霍时间。爱情？那是一辈子的事，现在拥有的真实吗。除了父母给的，还有什么值得我们去骄傲、炫耀？在别人面前我们什么都不是，这很现实。不要以为自己有多么了不起，在社会中，你连棵草都不是。清高，抵得上一份工作吗？能让你吃好、喝好、住好吗？不要以为端盘子洗碗、站超市、打扫卫生天生就不是你干的事，不要以为你天生就是拯救世界的料儿，日子是过出来的，不是想出来的。二十岁了，该现实点了，放下清高的架子，折断幻想的翅膀，才会走的更精彩！
二十岁，一个充满理想却过于富于幻想的年龄。成功是经历了比别人更多的努力、付出、毅力、痛苦与艰辛后得到的，不是能幻想出来的。即使天上有掉陷饼的事也不会砸到整天幻想的人。
二十岁，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄。我们常常讽刺社会的肮脏、丑陋、腐败，自以为很纯洁，就浅薄的说出活在这样的世界很无奈的话。热爱生命，不要只是处在大学的象塔中才说出这样的话，在当我们经历了社会的各种不纯洁时也要能说出这样的话。二十岁，在大学中你看到的连社会中的一个角都抵不上。要想真正的看透人生，等你闭眼的那一刻才是看透了，好好活着才有看破红尘的一天。
二十岁，一个美好却又短暂的年龄。这个时期是你精力最充沛、心灵最美好的季节，不要把它浪费在赚人眼泪的偶像剧中，你永远不会成为其中的女主角，不要梦想着一见钟情的遇到你的白马王子，这样的可能性比地球明天就灭亡的可能性还小。有时间背起行囊出去走走吧，二十岁你看到的一切绝对和你以后在公司筹划的旅游中看到的不一样，看看外面的世界，别只是装到相册中，要装进心里。多把眼球从电脑上挪开点，外面的世界更精彩，亲眼看到和在网上浏览是两码事。“宅人”的生活会让人丧失生存的价值，趁现在多出去看看，好给以后老了走不动了留下回忆的东西呀。
二十岁，一个简单却又复杂的年龄。不要过多的纠缠于过去的事，记住，真正的忘记不需要刻意。无论是多么难以忘记的感情，不属于你了就不要使劲去强掰回来，强扭的瓜不甜，真理。二十岁，不一定活的精彩，但千万要活的有自尊。尊严不值得为单纯的感情买单！到了二十岁，就要找到除了爱情能使你双脚坚强的站立在这个大地上的东西！
二十岁，一个长大却没成熟的年龄。这个时间，除了父母，没人认为你还只是一个孩子，没人会迁就你的错误，学会承担一切，你会发现那比一味的逃避强的多！
二十岁，需要用心去成长！
古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么？
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄。”
《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
扩展资料：
1、赤子：初生的婴儿。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如后借指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4、龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。
5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
6、幼学：十岁。后因称十岁为“幼学之年”。
7、总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记•内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
参考资料：百科-年龄称谓