郑和下西洋的吴宣是怎么死的
大结局第五十九集
王景弘了解到蒙面人闯入宋天的官船，抢夺海图，是受吴宣指使，决定立刻捉拿吴宣归案！，可来人报告，吴宣带人去刺杀郑大人了！这时张国舅正在让锦衣卫听命，船队若有胆敢造反者，格杀勿论！
张国舅和宋天一直把吴宣追到悬崖边，宋天对吴宣说，你作恶多端，天怒人怨！今天，我要你新仇旧账一起偿还！
吴宣逆贼叛乱，咎由自取坠崖而亡。郑和听到后说，好啊！恶有恶报。
稷山县现任有几个副县长
稷山县现任有1个副县长。稷山县现任吴宣(县长):主持县人民政府全面工作，分管审计工作，南选智(副县长):协助县长主持县人民政府日常工作，分管发展改革、财政税收等，只有一个县长和副县长。
吴氏的来历50字
有很多来历
1、最早的是部落时期的吴回，一个信奉火的部落首领，据说他的后代有姓吴的。
2、周朝时期，周王室有个诸侯国----吴国，一直到春秋时期，夫差亡国，吴国的宗室就以国号“吴”为姓氏。
3、少数民族所改。比如元朝灭亡时，有蒙古族改姓吴。
吴宣转化成数字是什么？
吴宣转化成数字是5。
吴的谐音是5。
宣的谐音是选。选择5因此转化成数字是5。
吴姓的来源介绍_吴姓是怎么来的
吴姓最早来源于炎帝姜姓，距今已有5000多年 历史 ，魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展。以下是我为你精心整理的吴姓的来源介绍，希望你喜欢。
吴姓来源
起源一源自炎帝姜姓。
早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。驺虞是古代神话中的一种仁兽， 传说 它虎身狮头，白毛黑纹，尾巴很长，生性仁慈，连青草都不会踩踏，只吃 自然 死亡的 动物 。《山海经》中说：“大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”
上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。吴部落勇敢剽悍，善于狩猎，首领叫吴权，是炎帝的大臣。需要说明的是，炎帝是一个称号或者说是职位，由不同的人世代担任。与黄帝同时期担任炎帝职务的人，是最后一任炎帝。吴部落在姜水(陕西陇县陇山东)活动，他们居住的地方叫吴山。吴权的后裔中有个叫吴枢的女子，嫁给有熊部落的少典，生了个儿子，就是后来的黄帝。夏朝时，吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。
起源二源自祝融氏吴回氏族。
颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。那时，人们把掌管火种的首领称为祝融氏，祝融氏在各大氏族中有很高的地位，拥有很大的权力。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。
起源三出自姚姓。
舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地(今陕西平陆吴山旁边的历山)，史称有虞氏。禹的儿子启建 立夏 朝后，封舜的儿子商均在虞地(今河南虞城)，成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。
起源四出自黄帝姬姓。
这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是大多数吴姓人公认的吴姓起源。商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原(今陕西岐山一带)定居下来。他有3个儿子：太伯(又称泰伯)、仲雍和季历，季历儿子姬昌(即后来的周文王)很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。
起源五改姓。
清朝时，满族的多个氏族集体改姓吴，苗族中也有大量人改姓吴。吴苗族中的一个大姓。
得姓始祖
始祖太伯：三让 天下 成就周朝。
源自黄帝姬姓的吴姓后裔，在吴姓人中占多数，他们都把太伯作为远古始祖。在吴姓后裔眼里，太伯谦让、尚义、友悌、仁爱，四德俱全。他三让天下，历尽艰辛，奔赴荆蛮，创建吴国，为吴姓的发展和繁衍立下了功劳。忠诚孝悌三让天下。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。
吴姓迁徙分布
秦汉以前
古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。
秦汉时期
吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳(今江西鄱阳东)县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)，食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”(传见班固《后汉书》卷三十四)。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋隋唐时期
魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。
隋唐时期
吴姓在中国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以中国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安;江西的兴国、石杭;福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州;广东的潮州、嘉应州、南雄;广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前;福建、广东等地在唐以后。
宋元时期
宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏 军事 世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。
明清时期
明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。
近现代
在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第12l代嫡孙。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。
吴姓家族名人
吴泰伯：生于公元前12世纪，寿九十一岁。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季历。季历子昌有圣瑞，古公欲立季历以传昌。泰伯、仲雍为遂父志，而奔荆蛮，断发文身，建勾吴古国，从者千余家。筑泰伯城，凿伯渎港，传播中原 文化 。孔子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉!”。吴姓后裔奉为始祖，卒后葬铁山(在鸿山镇)，为江南第一古墓。
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、 节奏感 ，被人们称为"吴带当风"。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜 命令 杀害。
吴承恩：(?～公元1582)字汝忠，号射阳山人，明淮安山阳人。约生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博极群书，诗文雅丽。嘉靖二十三年贡生，授长兴县丞，隆庆初，归山阳，放浪诗酒。身后诗文多散失，邑人邱正纲编纂成射阳存稿四卷，续稿一卷。复善谐剧，着杂记数种，名震一时，尤以《西游记》一书，为明人四大奇书之一，最为脍炙人口。
吴三桂：(1612～1678)字长白，明末清初高邮人。崇祯年间，以总兵镇山海关，李自成陷京师，夺三桂爱妾陈圆圆，三桂乃引清兵入关，破自成，清遂入主中国。三桂受封为平西王，镇云南。后叛清，自称周帝，旋病死。
吴敬梓，清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧，清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕，清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善 书法 ，尤精篆刻。
吴其濬，清代著名 政治 家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的 植物 学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴虞，北京大学任教，并在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》等文，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在“五四”时期影响较大。胡适称他为“中国思想界的清道夫”，“四川只手打倒孔家店的老英雄”。
吴秀波，中国内地男演员。2010年凭借电视剧《黎明之前》获得第26届中国电视金鹰奖最佳表演艺术男演员奖和受观众喜爱的电视剧男演员奖、华鼎奖最佳男主角奖、上海电视节最具人气男演员奖等多个奖项。
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吴宣在莫干岛几年
吴宣独自在莫干岛生存了一年之久。
郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年（1405年），末次航行结束于宣德八年（1433年），共计七次。由于使团正使由郑和担任，且船队航行至婆罗洲以西洋面（即明代所谓“西洋”），故名。在七次航行中，三宝太监郑和率领船队从南京出发，在江苏太仓的刘家港集结，至福建福州长乐太平港驻泊伺风开洋，远航西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区，其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地，已知最远到达东非、红海。
明朝吴宣的命运
吴宣 [编辑本段]古人 吴宣
［明］（约公元一四七o年前后在世）字师尼，号野庵，崇仁人。生卒年不详，约明宪宗成化六年前后在世。景泰四年（公元一四五三年）举人，授左都督会经历。坐劾长僚不法，系狱十年，始得释。改中府，升镇远知府，病卒。宣文落落有气，著野庵文集十卷，《四库总目》行于世。 [编辑本段]现代人 葡萄牙吴宣武术馆馆长吴宣，系浙江温州人氏，是著名民族资本家吴百亨之嫡孙，现年58岁。他自幼习武，擅长少林、太极、形意、八卦，精通十八般武艺，为精武门老拳师庄文俊的入室弟子。
出国前，吴宣曾任温州市精武武术馆馆长，旅居葡国后，他又创办了吴宣武术馆。他继承精武门的衣钵，为了弘扬中华武术，他选择了在里斯本大学区、公园、广场等处展露身手。由于他武艺精湛，锋芒初试便征服了不少葡国青年，令他们大开眼界，知道了什么是中国功夫。霎时间，吴宣名声大震，拜师学艺者纷至沓来，葡国电视台4个频道也竞相前来采访。电视节目播出不久，在葡萄牙全国便兴起了一股学习中国功夫的热潮。
十余年来，吴宣可谓桃李满天下，撒下的武术种子结成了丰硕的成果。这些洋弟子们，学艺有成的，分别在葡国各地兴办了不少中国功夫俱乐部，使中国武术在葡萄牙全国广为流传。而吴宣的受业弟子也在历次葡国、全欧以及世界中国功夫大赛中取得优异成绩，名列前茅，共计获得集体金牌26枚、个人单项金牌138枚、银牌52枚、铜牌32枚，为传播中华武术，把中国武术文化推向世界作出了贡献。
吴宣传授武艺，讲求武德修养，主张尚武崇德。他倡导学生拳以德立，无德无拳。他要求学生学艺先学礼，习武先习德，把拳德，拳艺，拳法贯穿融会到拳术实践中去，将“强身制暴”，“止戈为武”的古训奉为德艺双臻的金科玉律。
吴宣性情温和敦厚，为人处世颇为低调，不慕名，不计利，不保守，只要门徒勤学苦练，他都会倾囊相授，言传身教，十分敬业。他谦虚谨慎，不沾习气，对不同门派的武林同行极为尊重。因此，他非但深受徒弟们的爱戴，同时也获得葡国武术界同仁的敬重与好评。
吴宣门下人才辈出，弟子们个个身手不凡，功夫了得。每当这些洋弟子们在台上表演，刀光剑影，虎虎生威，就连华侨华人与一些行家里手见了也不禁刮目相看，赞不绝口。名师出高徒，诚不虚传。葡萄牙总统桑帕约就曾多次造访吴宣武术馆，对其教授中国武术饶有兴趣并极尽褒扬。
吴宣不仅武艺高强，深谙拳理，并广泛涉猎中国传统文化儒道，释诸家经典。他在国内时，就曾纵游不少名山古刹，与一些方外高人交谊甚笃，常远道跋涉去聆听方丈或道长们谈经说法，以求索“禅武合一”的崇高境界。
莫非是因缘的造化，也或许由于吴宣上乘武学和非凡的气度博得美人的青睐，一位年轻美貌的葡国姑娘，里斯本大学的研究生玛苏莱娜，因潜心修证佛学，酷爱中国功夫，十分爱慕与崇拜这位身怀绝技的中国武林高手，以至终身相许，与他结成连理，成为当地华侨华人和葡萄牙人之间脍炙人口的一则佳话。
为了丰富和活跃侨胞们的文娱生活，为了促进中葡两国人民之间的文化交流，吴宣还毅然受命担任葡萄牙华侨华人协会滚龙舞狮队的总教练。不过短短3年时间，就在他麾下调教出一批身手矫健、技艺高超的滚龙舞狮能手。每当逢年过节，或华人商城开业，以及中葡各界联谊活动，无论天南地北，里斯本抑或波尔图，凡是华人举办喜庆活动的地方，吴宣和他滚龙舞狮队的健儿们都将成为不可或缺的点缀。吴宣就这样为宏扬中华文化的国粹艺术而竭尽全力。
如今吴宣在葡国已经威名远播，葡萄牙人只消提及中国功夫或滚龙舞狮，便会不约而同地竖起大拇指来夸着说声：吴宣！——吴宣的名字，在葡萄牙几乎成了中国功夫的代名词。
吴宣说：今年，他将会率领他一大批的洋弟子，奔赴中国浙江温州，去拜祭庄文俊老师之墓，为精武门在葡萄牙的洋弟子们寻找中国武术的师门之根。
大结局第五十九集
王景弘了解到蒙面人闯入宋天的官船，抢夺海图，是受吴宣指使，决定立刻捉拿吴宣归案！，可来人报告，吴宣带人去刺杀郑大人了！这时张国舅正在让锦衣卫听命，船队若有胆敢造反者，格杀勿论！
张国舅和宋天一直把吴宣追到悬崖边，宋天对吴宣说，你作恶多端，天怒人怨！今天，我要你新仇旧账一起偿还！
吴宣逆贼叛乱，咎由自取坠崖而亡。郑和听到后说，好啊！恶有恶报。
稷山县现任有几个副县长
稷山县现任有1个副县长。稷山县现任吴宣(县长):主持县人民政府全面工作，分管审计工作，南选智(副县长):协助县长主持县人民政府日常工作，分管发展改革、财政税收等，只有一个县长和副县长。
吴氏的来历50字
有很多来历
1、最早的是部落时期的吴回，一个信奉火的部落首领，据说他的后代有姓吴的。
2、周朝时期，周王室有个诸侯国----吴国，一直到春秋时期，夫差亡国，吴国的宗室就以国号“吴”为姓氏。
3、少数民族所改。比如元朝灭亡时，有蒙古族改姓吴。
吴宣转化成数字是什么？
吴宣转化成数字是5。
吴的谐音是5。
宣的谐音是选。选择5因此转化成数字是5。
吴姓的来源介绍_吴姓是怎么来的
吴姓最早来源于炎帝姜姓，距今已有5000多年 历史 ，魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展。以下是我为你精心整理的吴姓的来源介绍，希望你喜欢。
吴姓来源
起源一源自炎帝姜姓。
早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。驺虞是古代神话中的一种仁兽， 传说 它虎身狮头，白毛黑纹，尾巴很长，生性仁慈，连青草都不会踩踏，只吃 自然 死亡的 动物 。《山海经》中说：“大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”
上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。吴部落勇敢剽悍，善于狩猎，首领叫吴权，是炎帝的大臣。需要说明的是，炎帝是一个称号或者说是职位，由不同的人世代担任。与黄帝同时期担任炎帝职务的人，是最后一任炎帝。吴部落在姜水(陕西陇县陇山东)活动，他们居住的地方叫吴山。吴权的后裔中有个叫吴枢的女子，嫁给有熊部落的少典，生了个儿子，就是后来的黄帝。夏朝时，吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。
起源二源自祝融氏吴回氏族。
颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。那时，人们把掌管火种的首领称为祝融氏，祝融氏在各大氏族中有很高的地位，拥有很大的权力。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。
起源三出自姚姓。
舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地(今陕西平陆吴山旁边的历山)，史称有虞氏。禹的儿子启建 立夏 朝后，封舜的儿子商均在虞地(今河南虞城)，成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。
起源四出自黄帝姬姓。
这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是大多数吴姓人公认的吴姓起源。商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原(今陕西岐山一带)定居下来。他有3个儿子：太伯(又称泰伯)、仲雍和季历，季历儿子姬昌(即后来的周文王)很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。
起源五改姓。
清朝时，满族的多个氏族集体改姓吴，苗族中也有大量人改姓吴。吴苗族中的一个大姓。
得姓始祖
始祖太伯：三让 天下 成就周朝。
源自黄帝姬姓的吴姓后裔，在吴姓人中占多数，他们都把太伯作为远古始祖。在吴姓后裔眼里，太伯谦让、尚义、友悌、仁爱，四德俱全。他三让天下，历尽艰辛，奔赴荆蛮，创建吴国，为吴姓的发展和繁衍立下了功劳。忠诚孝悌三让天下。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。
吴姓迁徙分布
秦汉以前
古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。
秦汉时期
吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳(今江西鄱阳东)县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)，食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”(传见班固《后汉书》卷三十四)。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋隋唐时期
魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。
隋唐时期
吴姓在中国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以中国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安;江西的兴国、石杭;福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州;广东的潮州、嘉应州、南雄;广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前;福建、广东等地在唐以后。
宋元时期
宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏 军事 世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。
明清时期
明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。
近现代
在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第12l代嫡孙。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。
吴姓家族名人
吴泰伯：生于公元前12世纪，寿九十一岁。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季历。季历子昌有圣瑞，古公欲立季历以传昌。泰伯、仲雍为遂父志，而奔荆蛮，断发文身，建勾吴古国，从者千余家。筑泰伯城，凿伯渎港，传播中原 文化 。孔子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉!”。吴姓后裔奉为始祖，卒后葬铁山(在鸿山镇)，为江南第一古墓。
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、 节奏感 ，被人们称为"吴带当风"。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜 命令 杀害。
吴承恩：(?～公元1582)字汝忠，号射阳山人，明淮安山阳人。约生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博极群书，诗文雅丽。嘉靖二十三年贡生，授长兴县丞，隆庆初，归山阳，放浪诗酒。身后诗文多散失，邑人邱正纲编纂成射阳存稿四卷，续稿一卷。复善谐剧，着杂记数种，名震一时，尤以《西游记》一书，为明人四大奇书之一，最为脍炙人口。
吴三桂：(1612～1678)字长白，明末清初高邮人。崇祯年间，以总兵镇山海关，李自成陷京师，夺三桂爱妾陈圆圆，三桂乃引清兵入关，破自成，清遂入主中国。三桂受封为平西王，镇云南。后叛清，自称周帝，旋病死。
吴敬梓，清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧，清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕，清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善 书法 ，尤精篆刻。
吴其濬，清代著名 政治 家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的 植物 学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴虞，北京大学任教，并在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》等文，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在“五四”时期影响较大。胡适称他为“中国思想界的清道夫”，“四川只手打倒孔家店的老英雄”。
吴秀波，中国内地男演员。2010年凭借电视剧《黎明之前》获得第26届中国电视金鹰奖最佳表演艺术男演员奖和受观众喜爱的电视剧男演员奖、华鼎奖最佳男主角奖、上海电视节最具人气男演员奖等多个奖项。
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吴宣在莫干岛几年
吴宣独自在莫干岛生存了一年之久。
郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动，首次航行始于永乐三年（1405年），末次航行结束于宣德八年（1433年），共计七次。由于使团正使由郑和担任，且船队航行至婆罗洲以西洋面（即明代所谓“西洋”），故名。在七次航行中，三宝太监郑和率领船队从南京出发，在江苏太仓的刘家港集结，至福建福州长乐太平港驻泊伺风开洋，远航西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区，其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地，已知最远到达东非、红海。
明朝吴宣的命运
吴宣 [编辑本段]古人 吴宣
［明］（约公元一四七o年前后在世）字师尼，号野庵，崇仁人。生卒年不详，约明宪宗成化六年前后在世。景泰四年（公元一四五三年）举人，授左都督会经历。坐劾长僚不法，系狱十年，始得释。改中府，升镇远知府，病卒。宣文落落有气，著野庵文集十卷，《四库总目》行于世。 [编辑本段]现代人 葡萄牙吴宣武术馆馆长吴宣，系浙江温州人氏，是著名民族资本家吴百亨之嫡孙，现年58岁。他自幼习武，擅长少林、太极、形意、八卦，精通十八般武艺，为精武门老拳师庄文俊的入室弟子。
出国前，吴宣曾任温州市精武武术馆馆长，旅居葡国后，他又创办了吴宣武术馆。他继承精武门的衣钵，为了弘扬中华武术，他选择了在里斯本大学区、公园、广场等处展露身手。由于他武艺精湛，锋芒初试便征服了不少葡国青年，令他们大开眼界，知道了什么是中国功夫。霎时间，吴宣名声大震，拜师学艺者纷至沓来，葡国电视台4个频道也竞相前来采访。电视节目播出不久，在葡萄牙全国便兴起了一股学习中国功夫的热潮。
十余年来，吴宣可谓桃李满天下，撒下的武术种子结成了丰硕的成果。这些洋弟子们，学艺有成的，分别在葡国各地兴办了不少中国功夫俱乐部，使中国武术在葡萄牙全国广为流传。而吴宣的受业弟子也在历次葡国、全欧以及世界中国功夫大赛中取得优异成绩，名列前茅，共计获得集体金牌26枚、个人单项金牌138枚、银牌52枚、铜牌32枚，为传播中华武术，把中国武术文化推向世界作出了贡献。
吴宣传授武艺，讲求武德修养，主张尚武崇德。他倡导学生拳以德立，无德无拳。他要求学生学艺先学礼，习武先习德，把拳德，拳艺，拳法贯穿融会到拳术实践中去，将“强身制暴”，“止戈为武”的古训奉为德艺双臻的金科玉律。
吴宣性情温和敦厚，为人处世颇为低调，不慕名，不计利，不保守，只要门徒勤学苦练，他都会倾囊相授，言传身教，十分敬业。他谦虚谨慎，不沾习气，对不同门派的武林同行极为尊重。因此，他非但深受徒弟们的爱戴，同时也获得葡国武术界同仁的敬重与好评。
吴宣门下人才辈出，弟子们个个身手不凡，功夫了得。每当这些洋弟子们在台上表演，刀光剑影，虎虎生威，就连华侨华人与一些行家里手见了也不禁刮目相看，赞不绝口。名师出高徒，诚不虚传。葡萄牙总统桑帕约就曾多次造访吴宣武术馆，对其教授中国武术饶有兴趣并极尽褒扬。
吴宣不仅武艺高强，深谙拳理，并广泛涉猎中国传统文化儒道，释诸家经典。他在国内时，就曾纵游不少名山古刹，与一些方外高人交谊甚笃，常远道跋涉去聆听方丈或道长们谈经说法，以求索“禅武合一”的崇高境界。
莫非是因缘的造化，也或许由于吴宣上乘武学和非凡的气度博得美人的青睐，一位年轻美貌的葡国姑娘，里斯本大学的研究生玛苏莱娜，因潜心修证佛学，酷爱中国功夫，十分爱慕与崇拜这位身怀绝技的中国武林高手，以至终身相许，与他结成连理，成为当地华侨华人和葡萄牙人之间脍炙人口的一则佳话。
为了丰富和活跃侨胞们的文娱生活，为了促进中葡两国人民之间的文化交流，吴宣还毅然受命担任葡萄牙华侨华人协会滚龙舞狮队的总教练。不过短短3年时间，就在他麾下调教出一批身手矫健、技艺高超的滚龙舞狮能手。每当逢年过节，或华人商城开业，以及中葡各界联谊活动，无论天南地北，里斯本抑或波尔图，凡是华人举办喜庆活动的地方，吴宣和他滚龙舞狮队的健儿们都将成为不可或缺的点缀。吴宣就这样为宏扬中华文化的国粹艺术而竭尽全力。
如今吴宣在葡国已经威名远播，葡萄牙人只消提及中国功夫或滚龙舞狮，便会不约而同地竖起大拇指来夸着说声：吴宣！——吴宣的名字，在葡萄牙几乎成了中国功夫的代名词。
吴宣说：今年，他将会率领他一大批的洋弟子，奔赴中国浙江温州，去拜祭庄文俊老师之墓，为精武门在葡萄牙的洋弟子们寻找中国武术的师门之根。