古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
故事是这样的
某一年由于收成不好，粮食减产欠收，饥荒严重，社会治安也很混乱。某一天一伙强盗突然下山抢夺老百姓的食物，老百姓也没有吃的，于是强盗捉了赵礼，准备把赵礼烹杀而食，在大饥荒的年代，人吃人已经不稀奇了。
赵孝听说自己的弟弟被抓了，心急如焚，到处找弟弟，听人说被强盗抓走了，就沿着强盗撤退的方向去追。
由于赵孝救弟弟心切，马不停蹄，所以很快就赶到了强盗那里，见到了被捆绑的弟弟。赵孝求恳那群强盗们并对强盗们说：我弟弟赵礼是有病的人，他的身体又很瘦，他的是不好吃。我的身体没病而且很胖，我的肉一定好吃。我情愿来代替我的弟弟，你们把我烹杀了吧。请你们把我的弟弟放走了，强盗还没有开口说话。弟弟赵礼一口不肯答应，他说道：我被捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢，哥哥怎么能替我死呢?两兄弟抱着在一起痛哭流涕。
这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。随后，他们无声地放走了兄弟两人。
历史上兄弟间手足相残的事件屡见不鲜，有的为了家产，有的为了权势，有的为了皇位，还有的为了女人，毫无手足亲情可言。赵孝自愿代弟去死，这份手足之情溢于言表，在当时的危险境界，赵氏兄弟能够首先顾及对方的安危，丝毫不顾个人的凶险，足见他们的心中已深深明白，自己的身体与兄弟的身体都是父母身体的一部分，同气连枝，同体相生 两兄弟都不畏死，甘愿为对方赴死，结果却恰恰挽救了自己的性命。
赵孝的这种舍生忘我救弟弟的举动，不仅感动了当时的盗贼，也感动了后世之人，兄弟间最真挚的手足之情不外乎如此吧，这也许就是赵孝的厉害之处吧，也是令人万分敬佩的地方吧。
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赵孝字长平，士大夫家庭出身。他父亲赵晋被王莽封为田禾将军，而他本人被封为郎官。
赵孝为官清廉，作风正派。一次邮亭亭长听说赵孝要来，便准备了丰盛的酒菜，而亭长不认识赵孝，赵孝准备休息吃点饭，亭长因为赵孝没有自报家门，以为是平常百姓，便没有留下赵孝，赵孝直接就走了。
赵孝本人也很讲义气，当时王莽暴政，天下大乱，百姓食不果腹，盗贼横生，而赵孝的弟弟也被盗贼抓了去。赵孝为了救弟弟，将自己绑了去见盗贼，并且让盗贼放了自己弟弟，让盗贼煮了自己。盗贼见赵孝如此义气，便放了他弟弟，并且让赵孝回去带粮食过来。赵孝回去之后没有弄到粮食，便又回到盗贼那里，又让盗贼煮了他。盗贼不忍心，便又将赵孝放了回去。而乡里人听说后都纷纷称赞赵孝义气、勇敢、讲诚信，而且官府都为其出榜表扬。
古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
故事是这样的
某一年由于收成不好，粮食减产欠收，饥荒严重，社会治安也很混乱。某一天一伙强盗突然下山抢夺老百姓的食物，老百姓也没有吃的，于是强盗捉了赵礼，准备把赵礼烹杀而食，在大饥荒的年代，人吃人已经不稀奇了。
赵孝听说自己的弟弟被抓了，心急如焚，到处找弟弟，听人说被强盗抓走了，就沿着强盗撤退的方向去追。
由于赵孝救弟弟心切，马不停蹄，所以很快就赶到了强盗那里，见到了被捆绑的弟弟。赵孝求恳那群强盗们并对强盗们说：我弟弟赵礼是有病的人，他的身体又很瘦，他的是不好吃。我的身体没病而且很胖，我的肉一定好吃。我情愿来代替我的弟弟，你们把我烹杀了吧。请你们把我的弟弟放走了，强盗还没有开口说话。弟弟赵礼一口不肯答应，他说道：我被捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢，哥哥怎么能替我死呢?两兄弟抱着在一起痛哭流涕。
这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。随后，他们无声地放走了兄弟两人。
历史上兄弟间手足相残的事件屡见不鲜，有的为了家产，有的为了权势，有的为了皇位，还有的为了女人，毫无手足亲情可言。赵孝自愿代弟去死，这份手足之情溢于言表，在当时的危险境界，赵氏兄弟能够首先顾及对方的安危，丝毫不顾个人的凶险，足见他们的心中已深深明白，自己的身体与兄弟的身体都是父母身体的一部分，同气连枝，同体相生 两兄弟都不畏死，甘愿为对方赴死，结果却恰恰挽救了自己的性命。
赵孝的这种舍生忘我救弟弟的举动，不仅感动了当时的盗贼，也感动了后世之人，兄弟间最真挚的手足之情不外乎如此吧，这也许就是赵孝的厉害之处吧，也是令人万分敬佩的地方吧。
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赵孝字长平，士大夫家庭出身。他父亲赵晋被王莽封为田禾将军，而他本人被封为郎官。
赵孝为官清廉，作风正派。一次邮亭亭长听说赵孝要来，便准备了丰盛的酒菜，而亭长不认识赵孝，赵孝准备休息吃点饭，亭长因为赵孝没有自报家门，以为是平常百姓，便没有留下赵孝，赵孝直接就走了。
赵孝本人也很讲义气，当时王莽暴政，天下大乱，百姓食不果腹，盗贼横生，而赵孝的弟弟也被盗贼抓了去。赵孝为了救弟弟，将自己绑了去见盗贼，并且让盗贼放了自己弟弟，让盗贼煮了自己。盗贼见赵孝如此义气，便放了他弟弟，并且让赵孝回去带粮食过来。赵孝回去之后没有弄到粮食，便又回到盗贼那里，又让盗贼煮了他。盗贼不忍心，便又将赵孝放了回去。而乡里人听说后都纷纷称赞赵孝义气、勇敢、讲诚信，而且官府都为其出榜表扬。
古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
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赵孝听说自己的弟弟被抓了，心急如焚，到处找弟弟，听人说被强盗抓走了，就沿着强盗撤退的方向去追。
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历史我很肤浅，三国看过一丁点。
刘备在走投无路，心灰意冷之际，得高人指点，卧龙，凤雏得一拥天下，故而有三顾茅庐寻得诸葛孔明，经过才华横溢的诸葛亮对当时时势的详解分析，令以天下苍生，重振汉室为己任的刘备内心折服，看到了希望。知识有限，待高人补充，谢谢了！
古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
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赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
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赵孝听说自己的弟弟被抓了，心急如焚，到处找弟弟，听人说被强盗抓走了，就沿着强盗撤退的方向去追。
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这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。随后，他们无声地放走了兄弟两人。
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赵孝的这种舍生忘我救弟弟的举动，不仅感动了当时的盗贼，也感动了后世之人，兄弟间最真挚的手足之情不外乎如此吧，这也许就是赵孝的厉害之处吧，也是令人万分敬佩的地方吧。
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上世纪七十年代，大儒陈伯达在被关押前大叫:我曾救过他的命"。后来优待，出狱还著文章。
这一叫，真的是历史最危险的片断。新中国建立前几月，在中央所在地发生空袭，毛主席神态自若，在挥笔疾书。大儒闯进来恳求主席撤离。
就在毛主席跨出来一步，身后房屋全倒塌了。
想想中国革命，万一敌机阴谋得成，中国历史、中国命运会怎样，细思极恐。
古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
故事是这样的
某一年由于收成不好，粮食减产欠收，饥荒严重，社会治安也很混乱。某一天一伙强盗突然下山抢夺老百姓的食物，老百姓也没有吃的，于是强盗捉了赵礼，准备把赵礼烹杀而食，在大饥荒的年代，人吃人已经不稀奇了。
赵孝听说自己的弟弟被抓了，心急如焚，到处找弟弟，听人说被强盗抓走了，就沿着强盗撤退的方向去追。
由于赵孝救弟弟心切，马不停蹄，所以很快就赶到了强盗那里，见到了被捆绑的弟弟。赵孝求恳那群强盗们并对强盗们说：我弟弟赵礼是有病的人，他的身体又很瘦，他的是不好吃。我的身体没病而且很胖，我的肉一定好吃。我情愿来代替我的弟弟，你们把我烹杀了吧。请你们把我的弟弟放走了，强盗还没有开口说话。弟弟赵礼一口不肯答应，他说道：我被捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢，哥哥怎么能替我死呢?两兄弟抱着在一起痛哭流涕。
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历史上兄弟间手足相残的事件屡见不鲜，有的为了家产，有的为了权势，有的为了皇位，还有的为了女人，毫无手足亲情可言。赵孝自愿代弟去死，这份手足之情溢于言表，在当时的危险境界，赵氏兄弟能够首先顾及对方的安危，丝毫不顾个人的凶险，足见他们的心中已深深明白，自己的身体与兄弟的身体都是父母身体的一部分，同气连枝，同体相生 两兄弟都不畏死，甘愿为对方赴死，结果却恰恰挽救了自己的性命。
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古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
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这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。随后，他们无声地放走了兄弟两人。
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上世纪七十年代，大儒陈伯达在被关押前大叫:我曾救过他的命"。后来优待，出狱还著文章。
这一叫，真的是历史最危险的片断。新中国建立前几月，在中央所在地发生空袭，毛主席神态自若，在挥笔疾书。大儒闯进来恳求主席撤离。
就在毛主席跨出来一步，身后房屋全倒塌了。
想想中国革命，万一敌机阴谋得成，中国历史、中国命运会怎样，细思极恐。
古语说“父慈子孝，兄友弟恭”，先贤孔子非常重视孝道，认为孝悌是做人、做学问的根本。然而这可不是靠嘴上说说而已，而是要用实际行动来证明的。东汉时期的赵孝与其弟赵礼的事迹恰如其分的诠释了兄弟之间友爱的真实情感。赵孝牛不牛，厉害不厉害我们大家先了解下。
赵孝，是西汉王莽到东汉初年的人物，史书记载赵孝愿代弟死的事迹。赵孝之弟赵礼被盗贼捉住，赵孝前往营救弟弟.
故事是这样的
某一年由于收成不好，粮食减产欠收，饥荒严重，社会治安也很混乱。某一天一伙强盗突然下山抢夺老百姓的食物，老百姓也没有吃的，于是强盗捉了赵礼，准备把赵礼烹杀而食，在大饥荒的年代，人吃人已经不稀奇了。
赵孝听说自己的弟弟被抓了，心急如焚，到处找弟弟，听人说被强盗抓走了，就沿着强盗撤退的方向去追。
由于赵孝救弟弟心切，马不停蹄，所以很快就赶到了强盗那里，见到了被捆绑的弟弟。赵孝求恳那群强盗们并对强盗们说：我弟弟赵礼是有病的人，他的身体又很瘦，他的是不好吃。我的身体没病而且很胖，我的肉一定好吃。我情愿来代替我的弟弟，你们把我烹杀了吧。请你们把我的弟弟放走了，强盗还没有开口说话。弟弟赵礼一口不肯答应，他说道：我被捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢，哥哥怎么能替我死呢?两兄弟抱着在一起痛哭流涕。
这些无恶不做的强盗们，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了。他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面唤醒了，也都不免淌下了热泪。随后，他们无声地放走了兄弟两人。
历史上兄弟间手足相残的事件屡见不鲜，有的为了家产，有的为了权势，有的为了皇位，还有的为了女人，毫无手足亲情可言。赵孝自愿代弟去死，这份手足之情溢于言表，在当时的危险境界，赵氏兄弟能够首先顾及对方的安危，丝毫不顾个人的凶险，足见他们的心中已深深明白，自己的身体与兄弟的身体都是父母身体的一部分，同气连枝，同体相生 两兄弟都不畏死，甘愿为对方赴死，结果却恰恰挽救了自己的性命。
赵孝的这种舍生忘我救弟弟的举动，不仅感动了当时的盗贼，也感动了后世之人，兄弟间最真挚的手足之情不外乎如此吧，这也许就是赵孝的厉害之处吧，也是令人万分敬佩的地方吧。
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首先，《赵孝争死》说的是汉朝的时候赵孝，赵礼兄弟俩的故事。
有一年(西汉末年)，天下大乱，正遇上饥荒，人吃人的惨象时有发生，有一伙强盗进村来劫掠，饥饿的盗贼就抓走了赵孝的弟弟赵礼，想把他给吃掉。赵孝知道了以后，就把自己绑起来去见那些盗贼。赵孝对盗贼说：“赵礼有病在身，又饿得如此瘦弱，没有我肥胖。请你们放了他，把我吃掉吧，我比他肥一些，而且也多一些肉。”兄弟两人互相地争死，为了能够保全对方。盗贼被他们兄弟间的情意所深深感动，于是就把他们都给放了。在放之前，盗贼们对他们弟兄俩说：“你们现在可以走了，回去以后，把家里的粮食给我拿来。不然的话，下次再抓住你们，一定不会再放走了。”赵孝回到家以后，找遍了整个角落都没有找到一点多余的粮食。没有办法，赵孝也就只能又去见这些盗贼，对他们说：“家里面实在是没有一粒粮食了，你们还是把我煮来吃吧。”虽然眼前的盗贼非常饿，但是看到赵孝如此有仁有义，守信用，于是又把他给放了。这件事传到了皇帝那里，专门下了诏书，褒奖赵孝，赵礼兄弟俩，将此事昭示天下，这是兄友弟恭的最好的典范。