中国的汉字，老外看不懂，但中国人就不同，我们不仅能看懂它的意思，还能看懂它所要表达的内涵。比如，＂见＂的繁写是＂見＂，目在上，人在下，中国人认知天地从眼睛开始。眼见为实，可感觉的东西被叫作＂有＂，不可感觉的东西被叫作＂无＂。
几千年来，感觉和非感觉，有与无，实与不实，真与假，都因为这个见字而争论不休。见做名词的时候表达了＂见＂的本质，在做动词的时候表达的是这个＂见＂的功能。宋人朱熹就喜欢用体相用的方法来解读汉字。体是本质，相是客观，用是功能。到底是＂眼见为实＂还是＂眼见为识＂。形成了后来两种完全不同的世界观。
＂眼见为实＂存在于当下，是一种真实。而＂眼见为识＂存在于心中，是一种思想。所见即存在，所见而非存在，究竟那一个对？每个人都有自己的判断。
我喜欢＂眼见为识＂，因为识里面有思想，有用心。一个东西或者一件事情看完之后，不再去想，这是眼见为＂实＂。而看完之后觉得好像还可以深入，再用心去想一下，这就是眼见为＂识＂。
有时候我想，古人发明见字为什么不在眼睛的下面画一条恐龙或者是别的什么生命形态，而偏偏要画个人呢？
见之所以为人见，这是中国人在与自然打交道的过程中留给后人看问题的一种思想。人与动物不同，人有识，而动物没有。楞严经讲：＂见见之时，见非是见，见犹离见，见不能即＂。这里面就是名词和动词混用所表达出来的那种深不见底的思想。
古人造字，比较有智慧，汉字不仅能表情达意，还会随社会进步不断延伸。譬如：见到一见识一见解一见地。用心的程度一个比一个加深。从没有动念到认真想一想，再到反复的思考，所要表达的意思也一个比一个深沉。而最终形成一种观念。组词的方式不同，所表达的内容也不相同。
除此以外，中国的汉字还为中国人探索自然预留了空间。见字的根性，＂看＂是一方面，看完之后用心去想一想，这又是另一方面。
真实具体的，准确巨大的字符文化，唯有汉字文明...